節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。

節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。

節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。

節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。

我在節目裡講的台灣史觀，是以台灣島上「人民的歷史」作為觀點來研究與講解的。我們要去掉華國政治跟漢人史觀，來真正還原台灣人的歷史。當個不失憶的台灣人，我會從荷蘭時代一路講到國府時代，趕快下載追蹤，來聽這一段學校沒教的台灣史吧。

這一系列的內容，主要是以《熱蘭遮城日誌》作為基礎，再從裡面把相關的史料一條一條過濾出來，然後由我來整理、講解。不過，光靠《熱蘭遮城日誌》本身，其實是不夠的。所以在論述的過程裡，也會搭配《明史》、東印度報告、巴達維亞城日誌，還有長官書信集這些資料，一起交叉比對跟互相補充，這樣也比較能把事情的前後脈絡講清楚。另外，為什麼我用的是「台灣日誌」這個說法，而不是直接叫《熱蘭遮城日誌》呢？原因其實很簡單。因為安平原本的地名「大員」，它的發音，本來就跟「台灣」很接近。所以如果是站在台灣史觀的角度來看，用「荷蘭時代的台灣日誌」來命名，我覺得很自然，也比較符合我們這邊的歷史視角。所以簡稱「荷蘭台灣日誌」了。同樣一批史料，我會選擇站在台灣這邊來理解。所以，後面這一系列，我就會用「荷蘭台灣日誌」這個名字，繼續講下去了，請大家繼續支持。

這系列的內容，主要是以《熱蘭遮城日誌》作為基礎，再從裡面把相關的史料一條一條過濾出來，然後由我來整理、講解。不過，光靠《熱蘭遮城日誌》本身，其實是不夠的。所以在論述的過程裡，也會搭配《明史》、東印度報告、巴達維亞城日誌，還有長官書信集等，以及許多歷史前輩的論文資料，來一起交叉比對跟互相補充，這樣也比較能把事情的前後脈絡講清楚。另外，為什麼我用的是「台灣日誌」這個說法，而不是直接叫《熱蘭遮城日誌》呢？原因其實很簡單。因為安平原本的地名「大員」，它的發音，本來就跟「台灣」很接近。所以如果是站在台灣史觀的角度來看，用「荷蘭時代的台灣日誌」來命名，我覺得很自然，也比較符合我們這邊的歷史視角。所以簡稱「荷蘭台灣日誌」了。同樣一批史料，我會選擇站在台灣這邊來理解。所以，後面這一系列，我就會用「荷蘭台灣日誌」這個名字，繼續講下去了，請大家繼續支持。

歷史真的只是單純死背事件而已嗎？還是可以把前後順序一拉開，就會看到另一種答案：前面 還在打，後面已經在談；嘴上說和平，手上卻在布局。這一集，我們就來看廈門外海這場仗，最後怎麼一路打進交易、俘虜、稅額，還有 哪些權力算計？

那一天，門板被拆下來了。幾個人把一具剛被槍殺的身體，從外面小心抬進來。木板邊緣磨著手，腳步不敢太快，也不敢太慢。太快，遺體會晃出去。太慢，圍觀的人會來更多。屋子裡光線不夠，空氣又悶，身上都是土灰，都是汗。她站在那裡，看著人被放下來。躺在門板上的，不是陌生人，那是她丈夫：陳澄波。

如果荷蘭人在前幾年才被火船打到狼狽逃命，那這一次，命運還會重演嗎？但問題是，料羅灣這一仗，大明要如何打贏荷蘭？是火船策略需要再進化？還是有別的方式呢？大明目前內外交迫，這場明荷的正面對決，到底是要怎麼打？又會如何改變後面的局勢呢？