訪問香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增先生。

邢福增教授從去年九月開始，利用學校安息年的時間，接受台灣中央研究院等機構的邀請，進行學術交流。邢教授在這一年長住台灣的時間裡，也有機會接受台灣基督教教會、機構或神學院的邀請，去做演講、座談會或是禮拜證道，和台灣基督教界也不少的互動。

邢福增教授是宗教歷史的學者，從事中國基督教及當代中國政教關係的研究。在這些互動過程中，有時候會介紹中共最新的宗教政策給台灣人士了解。譬如3月4日下午，邢教授出席世界微光舉辦的「中國地下教會與維權律師」講座，和中國人權作家趙思樂女士共談基督教在中國受到打壓的情況。為了因應中國新修訂的《宗教事務條例》從二月1日起正式實施，在台北市的中華福音神學院舉辦系列講座，邀請邢教授在4月16日介紹習近平時代的宗教政策。

基督教自文革結束以來，在中國農村和城市都迅速蔓延。據估計，中國的基督徒人數已經超過了9000萬人。而中國共產黨在習近平領導時期，以打擊分離主義、恐怖主義與激進主義的名義，加強中國對宗教自由的控制，包括拆除浙江地區1200到1700座教堂的十字架，壓制新疆維吾爾地區的伊斯蘭教習俗。今年8月，再度祭出控制宗教的新手段。新華社報導，日前舉行的大陸「全國性宗教團體聯席會議」，發出在宗教活動場所升掛五星旗的倡議，以強化「宗教中國化」以及宗教界人士和信眾的黨國意識和政治認同。這些舉措對於基督教的信仰形成很大的衝突。

而在台灣，基督教會人士參與中國教會的培訓事工，過去曾經有相當多的時間及資源的投入。而在新年《宗教事務條例》規定非宗教團體、院校、活動場所不得開展宗教教育培訓，包括不得參加境外活動。對於台灣基督教會和中國的基督教互動形成很大的限制。在這同時，做為對台的統戰工作對象之一，中國國務院宗教局的人士仍然會到台灣對基督教界人士進行統戰。

在這樣的情況下，台灣基督教界的反應如何？他們對於中國當前基督教的處境和發展情況是不是有足夠的認識和合理的辦法？

今天節目訪問香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增先生，談談他對這個問題的觀察。