今天的台灣已經成為世界的焦點,無論是政治發展、地緣衝突、貿易戰,台灣下一步的選擇是什麼,世界都在關注。然而,台灣人怎麼看待自己的歷史、認同,與內部多元的組成,尤其是在中國的壓力下該如何選擇自己的未來?
節目主持人王家軒將邀請不同背景的台灣人來與您一起探討「台灣怎麼想?」。
2024年起,「台灣怎麼想?」節目每週五晚間9點30分到10點,在中央廣播電臺中短波頻道
... moreBy 王家軒, Rti
今天的台灣已經成為世界的焦點,無論是政治發展、地緣衝突、貿易戰,台灣下一步的選擇是什麼,世界都在關注。然而,台灣人怎麼看待自己的歷史、認同,與內部多元的組成,尤其是在中國的壓力下該如何選擇自己的未來?
節目主持人王家軒將邀請不同背景的台灣人來與您一起探討「台灣怎麼想?」。
2024年起,「台灣怎麼想?」節目每週五晚間9點30分到10點,在中央廣播電臺中短波頻道
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台大國安社秘書長黃仲延接受主持人王家軒訪問時表示,關於台灣的國防安全,他個人覺得如何用外交手段避免戰爭是很重要的,以台灣的處境,在能力跟資源有限的狀況下,以及在中國跟美國之間,怎樣取得沒有那麼劣勢的地位,但並非是要退讓主權或是答應他們一些要求,需得考慮台灣真正的國家利益是什麼,至於戰力部分,許多將領提出一些不對稱戰力的構想,由於資源有限,我們可以發展比較小型,有殺傷力,價格又不至於太高的武器,來發展不對稱的戰力,不過也有人質疑這樣的想法沒辦法對中國產生嚇阻力。
台大國安社國際長倪妮則說一旦戰爭爆發,女生可以扮演什麼樣的角色?一方面是實際上投入兵役,法律雖沒有規範女性當兵,但當戰爭發生時可以學習像蘇聯在二戰時期,有更多女性投入戰場,參與戰爭,若是從事先布局考量,則可以將女性納入全民國防,參與後勤準備,讓大家多少有一些自我防衛跟救護的能力。
節目中倪妮還推薦了「戰火下我們依然喝咖啡」這本書,認為國際上都說台灣隨時會有戰爭,街道氣氛應該很肅殺,但卻一片祥和,台灣人難能可貴的精神就是在這樣的壓力下,依然過好我們的生活,而這本書不管是烏克蘭的抵抗精神也好、調適精神也好、對我們都很有啟發性。而黃仲延推薦了美國學者溫特的「國際政治的社會理論」,這是屬於一本建構主義的書籍,有意思的是這本書可以從90年代的新現實主義理論加入一點社會學的概念後,發展出一個新的社會建構主義理論,讓我們看國際關係的時候能有不一樣的視角,用更多元的方式看待國家與國家的關係。
除此之外節目中也討論到了現在大學生在做什麼?還有男女性平議題,想知道現在大學生們都在想什麼嗎?趕快來聽聽他們怎麼說~~
本集節目重點:
◎面對國防安全,台灣該怎麼做
◎女性如何參與國防安全
◎哪些書籍會對台灣安全有所啟發
◎男女性平問題如何看待
(精彩節目內容歡迎點選連結頁面上的三角形播放鍵圖案收聽,或透過Podcast平台搜尋「台灣怎麼想?」收聽。)
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許多民眾對年輕人都存有不關心政治、不關心國家議題的刻板印象,主持人王家軒特別邀請台大國安社國際長倪妮跟秘書長黃仲延,打破偏見,讓大家知道,大學生對政治跟國安是很有想法的!
黃仲延接受訪問時提到當初成立台大國安社的緣由,還有成立後邀請了多位專家和將領,像是前參謀總長李喜明,主持人范琪斐,揭仲老師,黃國明將軍等,蒞臨校園演說國安議題,同時也舉辦多次兵推遊戲,吸引同學們參與,讓大家對國家安全有更多的認知。倪妮則因舉辦了一場邀請台、法將領跟學者們的中英雙語對談,吸引了許多國際學生來觀看,令他印象深刻。
主持人王家軒還問到,大部分民眾對專業的國防議題都感到陌生,你們當初如何去取得專業知識?黃仲延指出他是在加入社團後,從專家口中汲取到許多國家安全相關知識,還有自己本身念國際關係組,才對這個領域有點理解。而倪妮則說,感謝台大校安中心師長的幫忙,介紹了許多專家學者給社團,增進社團的人脈跟專業,還有因為他從小喜歡研究軍服,覺得軍服很好看,這些都是引發他對國家安全感到興趣的原因。
節目中還談到他們如何看待台灣的國家安全?黃仲延認為,中國在中國國家主席習近平任內對台灣的壓力越來越大,如何跟中國相處以及如何和美國做溝通,值得深思。另外因許多人不甚了解國防跟國家安全議題,就可能受到錯誤的資訊還有認知作戰的影響。倪妮則認為台灣內部本身就有很多不同的聲音,就國家利益這點,界定誰是敵人?對不同單位、不同立場、不同派系的人來說,就很難有結論,而當難以界定國家利益的時候,在制定政策上,不同觀點交鋒下,就可能會選擇不去觸碰或是很難一以貫之,另外一方面就是灰色區域作戰的問題也需要注意。
還想知道現在大學生對國家安全議題有些什麼想法嗎?快點進去今天的節目,聽聽他們怎麼說~~~
本集節目重點:
◎台大國安社成立緣由
◎台大國安社成立後做了些什麼
◎為何對國安議題感興趣
◎如何看待台灣的國家安全
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小島旦總指揮謝淑靖接受主持人王家軒的訪問時表示,今年的國慶表演中發現這次的客家表演和大家熟悉的北一女以及國軍演出相當不同,他們整齊劃一的動作更加凸顯了這次客家演出是一個有機聚合的團隊,也呼應了想要呈現的客家精神。謝淑靖舉了六堆的客家人為例,平常在六堆就是各過各的生活,但是當年的朱一貴事件之後,他們互相支援、團結。所以有機聚合,隨機流動,就是客家的特色,而小島旦也將特點展現在表演當中。
小島旦策略長潘政傑提到,國慶表演中出現的盤花是南部客家祭祀信仰中的一部分,它不是單一花種,用的都是當季盛開的小花,採摘後將花集結成一個大巨蛋的球體形狀,接著把當季最盛開的花種擺在上面變成半橢圓形,將它呈現在伯公池或是各個信仰中心,盤花還有一個象徵,這些花聚集在一起的時候你會發現色彩相當豐富、很多元,就跟客家精神一樣。
謝淑靖還說,盤花有分香花跟色花,有些提供香味,有些提供顏色,它的特色是每個人插的盤花都不一樣,我們的音樂總監當時觀看完彩排的影片後說,他覺得這個表演沒有主角, 唯一的主角就是客家,沒錯!這就是我們要表達的盤花精神,因為在盤花裡沒有主角。
節目中潘政傑也說明,客家六堆是哪六堆,分前堆、後堆、左堆、右堆、中堆以及先鋒堆,依照現在的行政區域來看即是從大高雄跨到大屏東,從山到海都有。主持人王家軒還提到一個有趣的說法,六堆其實就是六隊的意思,當時是表示軍事單位的意思。
謝淑靖認為,客家人的「客」字就到是作客他方,到陌生的地方去扎根,而現代人對客家人刻苦勤儉的印象,其實都是他們為了生存而做出的決定,比如為何刻苦,是因為要活下來,為什麼要勤儉,是一種環保,知道東西有各種的使用方式,物盡其用,例如盤花,新鮮的時候摘下來,枯掉的時候曬乾拿去泡茶洗澡,就是知道這個物品在新鮮的時候有用,醃漬之後有作用,死亡之後還有作用,這是客家人非常當代的一個特質,他不是勤儉,是他可以看到事情的本質以及時間轉化之後東西依然存在的價值。
本集節目重點:
◎客家的有機聚合特色
◎盤花是什麼?如何表現出客家精神
◎六堆是哪六堆
◎客家人的勤儉刻苦跟你想得不一樣
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這次在國慶演出中備受好評的客家表演「守護(人厓)等个臺灣」節目是由小島旦的總指揮謝淑靖與策略長潘政傑所策劃,主持人王家軒為大家邀訪到這對夫妻一起來談談客家文化的保存與發揚。
小島旦總指揮謝淑靖與策略長潘政傑接受訪問時表示,雖然他們二人都是從小在新北市長大,但是開始追尋客家文化時是從南客的六堆開始,謝淑靖說,禮失求諸野,很多文化都是在原本居住的地方才能保留比較多的傳統印記,由於世居在此,地方族群濃度較高,自我認同也比較深,因此當這次國慶演出接到客委會的邀請,他們二人就希望能以大家不熟悉的南客六堆文化為主,從六堆先民守護家園的精神出發。
另外也提到了客家傳統音樂八音,客家的傳統八音是由嗩吶、二胡、鑼、鼓、鈸等等樂器組成,跟基隆北管不同,客家八音4人即可成團,嗩吶是裡面的領奏樂器,對南客來說,無論婚喪喜慶、送往迎來都會使用到八音,這是一種場域型的、生活型的音樂,而基隆北管較常出現於節慶,人數也較為龐大,此次表演的曲牌「大團圓」就是客家八音的傳統曲牌。
此次的國慶表演,請到了兩屆金曲獎最佳客語歌手羅文裕、J HALL以及竹頭背客家八音團、美濃國中客家八音團、還有臺灣戲曲學院的客家戲跟歌仔戲、樹德高職的旗舞等等團體,結合六堆為主的客家元素盤花、伯公、八音搖滾,將客家敬拜天地的儀式感和慶典做一個連結,令人驚艷!
本集節目重點:
◎客家文化原來南北有別!
◎客家八音是什麼?
◎國慶演出的緣由
◎國慶演出想表達的意念
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東吳大學政治系陳方隅助理教授接受主持人王家軒訪問時討論到對「疑美論」的看法,王家軒指出美國是台灣經濟、軍事、外交上的重要夥伴,難道因為美國對台很重要,所以不能批評他嗎?到底該怎麼去看待「疑美論」?陳方隅回應,「疑美論」不是不能批評美國,而是我們反對用陰謀論或不實消息或是造謠的方式來批評美國,如今檯面上的「疑美論」,都是在質疑美國到底會不會幫助台灣?甚至有專家彙整「疑美論」的三段論,包括美國一定不會幫助台灣、中國一定非常強大、台灣一定得投降。
陳方隅也指出,並非所有的批評都叫做「疑美論」,我們批評美國的政治制度 、匯率政策等等,那叫正常的批評,若仔細觀察,「疑美論」其實大部分是跟我們台灣的自我防衛有關,尤其和軍售以及台灣的外交關係更密不可分,王家軒舉例說明,當要求美國賣武器給台灣,有人就會說美國要賺台灣錢,相反的,如果不賣武器給台灣,就會說美國口惠而實不至。
節目中也談到,「疑美論」也受到1945年到1979年間,台美兩國的外交經歷影響,導致部分人士對美國有根本性的懷疑。因此如何在被帶風向的話題中,擁有獨立判斷的思考能力,不被輿論影響是相當重要的。
本集節目重點:
◎美國可以被批評嗎?
◎什麼是疑美論?
◎疑美論三段論
◎1945年到1979年間的台美經歷
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針對賴清德總統在國慶晚會以及國慶大典上的演說,東吳大學政治系助理教授陳方隅接受主持人王家軒的訪問時發表看法,認為可以從政治效果跟法律效果兩方面來觀察。
就政治效果來說,由演講中可以感受到民進黨承認台灣是一個名為中華民國主權獨立的國家,而國民黨則是對演說內容褒貶不一,有人因承認中華民國感到正面,也有人認為被奪走了中華民國的詮釋權。
從法律上來看,國際法所說國家的要素有人民、領土、政府以及與他國交往的能力,這4個國家要素讓1912年成立的中華民國跟1949年成立的中華民國可以說是不一樣的,所以1949年到現在的中華民國更像是中華民國的2.0版。陳方隅指出,賴清德總統更強調的是1912年到1949年這段時間,所以才會有台灣是祖國一說,對於1949年後到現在的台灣,則是使用「落地生根」這四個字,這是和民進黨以往觀點不同處。
陳方隅還表示,賴總統的演說有一個新的觀察面向,就是強調中國大國的責任以及對國際的影響,這樣的說法是把台灣跟中國放在世界的位置,讓台灣跟中國之間的關係不只是兩岸的事情,而是跟世界有關聯,這點值得肯定。
本集節目重點:
◎國慶晚會跟國慶大典演說的觀察面向
◎1912年與1949年的中華民國有何不同
◎藍綠陣營怎麼看
◎讓台灣與中國不只是兩岸的事,而是世界的事
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跨國報導人陳映妤接受主持人王家軒訪問題談到雖然大學主修經濟,但因為著迷於文字的溫度,每周都跑去交大上傳播學系課程,畢業後到了西班牙學習工業設計,恰巧遇到歐洲經歷難民潮議題,就著採訪難民的議題,因緣際會下成為了記者。
節目中陳映妤還分享了一位從厄利垂亞逃出的難民經歷,歷盡艱辛的從國家中逃跑出來,但在戰爭中卻依然保持著他的優雅、氣質,讓人不禁反思,若是換位生活,能否像他一般?
而關於主持人王家軒提到陳映妤報導的議題偏向難民、移工、俄烏戰爭等等,陳映妤回應,可能跟他第一篇報導就與難民有關,他們的故事讓他深深被震撼,得到非常多的反思,,再加上俄烏戰爭之後,讓人聯想到兩岸關係,以及中國對台灣自由、經濟、政治的打壓,讓他對於台灣未來感到擔心。
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中國不斷阻礙台灣在國際的發展,但近年來不管是2023年美國通過台灣國際團結法或是荷蘭跟澳洲通過挺台動議認為2758號決議不涉台,代表著國際社會都支持台灣應該在國際擁有一席之地。
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繼澳洲參議院之後,荷蘭國會也通過「拒絕中國扭曲聯合國大會第2758號決議」動議,主持人王家軒專訪台北醫學大學通識中心張國城教授時說明2758號決議文的歷史由來以及在國際上的影響。
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藝術工作者陳瑋璇接受主持人王家軒訪問時指出,近幾年的移民政策對加拿大的影響,包括:稅收有一部分是要作為移民安置費用,以及移民政策寬鬆、沒有完整配套措施,導致新移民人數過多,無法很好的融入社會外也無法負擔日常生活費用。同時,由於新移民大量湧入,也讓多倫多的房價高漲,這點也產生不少民怨。而且移民的湧入,也影響到當地就業市場。陳瑋璇表示,對移民並沒有負面想法,而是政府沒有做到相對的配套措施。
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