臺語《美好時刻》聖言分享

08.06（三）重新認識不一樣的你
耶穌顯聖容
路加福音九28-36
達七9-10，13-14；伯後一16-19

聆聽聖言
 
大約過了八天，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。
正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。
忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同祂談話。他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。
伯多祿和同他在一起的，都昏昏欲睡。他們一醒，就看見祂的光耀和在祂旁侍立的兩個人。
那二人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。
他說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時，門徒們就害怕起來。
雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」
正有這聲音時，只見耶穌獨自一人。在那些日子，他們都守了秘密，把所見的事一點也沒有告訴任何人。

釋經小幫手
你熟悉耶穌嗎？你會如何介紹祂的樣貌呢？門徒和耶穌生活在一起，聽祂宣講天國的道理；看祂行奇蹟治癒病人；跟隨祂親近貧苦者和罪人… 但似乎没有真正認識祂，看清楚祂的容貌。當周遭的人看到表象，以為耶穌是古代的先知、厄里亞、復活的若翰洗者而議論紛紛時，並没有立即強力辯駁，只有伯多祿私下回應耶穌是「天主的受傅者」。耶穌等待時機到了，特地帶著三位門徒離開人群上山，好讓門徒擺脫刻板印象，更進一步認識祂，發展並強化信德。在熱切的祈禱中發顯聖容、與先知朋友會面聊天、談論天主的計畫，讓門徒看到自己天主性的容貌與身分，品嚐到天國臨在的幸福安逸。今天，耶穌也邀請我們同他一起脫離世俗的目光，上山，嘗試用新的視野去注視一個人，觀察他的言行生活，了解他的家庭背景，進而面對面接觸，信賴開放地交談，分享成長中領受到的恩典，訴說對未來生命的期待.....將會發現那些隱藏未知的樣貌，天主播種孕育出的聖容竟然顯現在我們最忽視的近人、最看不慣的對頭中，為我們留下深刻的印象。只有當我們的眼睛打開、看到他人不一樣的面貌時，我們才能用不一樣的態度對待對方。福音也告訴我們，「正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。」讓我們因著聖神的力量，透過聖言祈禱，轉化心靈，改變習性，革新生活，讓他人在我們身上看到耶穌的聖容。

品嚐聖言
「正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。」

活出聖言
祈禱聖言後，試著轉化心靈，讓他人在我們身上看到耶穌的面容。

全心祈禱
聖神，請幫助我打開蒙蔽的心眼，學習在他人身上認出耶穌的容貌。

Powered by Firstory Hosting

08.05（二）走向你
聖母大殿奉獻日
瑪竇福音十四22-36
戶十二1-13

聆聽聖言
 
耶穌即刻催迫門徒上船，在他以先到對岸去；這其間，他遣散了群眾。耶穌遣散了群眾以後，便私自上山祈禱去了。到了夜晚，他獨自一個人在那裡。船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸，因為吹的是逆風。夜間四更時分，耶穌步行海上，朝著他們走來。門徒看見他在海上行走，就驚駭說：「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他們說道：「放心！是我。不必害怕！」伯多祿回答說：「主！如果是你，就叫我在水面上步行到你那裡罷！」耶穌說：「來罷！」伯多祿遂從船上下來，走在水面上，往耶穌那裡去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉，遂大叫說：「主，救我罷！」耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「小信德的人哪！你為甚麼懷疑？」他們上了船，風就停了。船上的人便朝拜他說：「你真是天主子。」他們渡到對岸，來到革乃撒勒地方。那地方的人一認出是耶穌，就打發人到周圍整個地方，把一切患病的人，都帶到耶穌跟前，求耶穌讓他們只摸摸他的衣邊；凡摸著的，就痊愈了。

釋經小幫手
華人強調腳踏實地，腳踏在陸地上才實在、有安全感。那麼，我們熟悉的陸地是什麼呢？可能是我們習以為常的人事物，例如：有效率、快速的做事方式，不假思索的經濟消費模式，被給予的健康身體，家人每天與我們同在......等。然而，當有一天我們發現自己突然離開習慣的陸地，「船已離岸幾里了，受著波浪的顛簸」，遇到的還是逆風，我們心中一定很慌亂、不知所措，就像門徒的船在波濤巨浪中被顛簸一樣。這些慌亂可能來自於家人突然生病，不能按原本快速的方式生活；可能突發的財務狀況造成生活不再寬裕、需要縮衣節食；可能自己身體突發警訊，體力快速下降；可能家人朋友無預警地離世......等。但福音安慰我們，即便在慌亂中，耶穌也正朝我們走來，耶穌步行海上，朝著他們走來」。很可惜的是，門徒一時之間把耶穌認成妖怪了，反而更加慌張。我們呢？在生活中遭遇動盪時，我們認得出祂來嗎？我們知道要去哪裡尋找祂嗎？今天伯多祿教導我們，只要有一點點的信德，願意踏出一步走向耶穌，我們會發現，真正踏實的不是脚下的陸地，而是耶穌的雙手。耶穌有能力水能夠支撐一個走路的人，耶穌有能力在我們下沉時拉我們一把，讓我們不至溺斃，耶穌有能力平息風浪。因此，即便我們的生活像變化無常的大海，即便我們載浮載沉，讓我們祈求耶穌做我們安定的力量吧。

品嚐聖言
耶穌步行海上，朝著他們走來……「放心！是我。不必害怕！」

活出聖言
在生活的摩擦、困難之中，試著在心裡、祈禱，聆聽祂，並憑祂的指示調整自己。

全心祈禱
主耶穌，祈求祢幫助我的小信德，給我勇氣在生活的波濤洶湧中持續信賴祢。
 

Powered by Firstory Hosting

08.04（一）同理我們的領導
聖若翰衛雅司鐸
戶籍紀十一4-15
瑪九35-十1

聆聽聖言
 
那些跟百姓來的雜族人甚是貪求口腹，連以色列子民也開始哭泣說：「誰給我們肉吃？我們記得：在埃及我們可隨便吃魚，還有胡瓜、西瓜、韭菜、蔥和蒜。現在我們的心靈憔悴，我們眼見的除「瑪納」外，什麼也沒有。」「瑪納」形似胡荽種子，色彩有如珍珠。人民四散收斂，用磨研細，或在臼內搗碎，在鍋內煮了做成餅，它的滋味有如油餅的滋味。夜間露水降在營上時，也降下「瑪納。」梅瑟聽見百姓家家戶戶，各在帳棚門口悲哭。上主大發忿怒，梅瑟見了也很難受，遂對上主說：「你為什麼難為你的僕人？為什麼我在你眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？我從那裡拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：給我們肉吃！我獨自不能抱著這百姓，這為我太重。若你願這樣對待我，如果我在你眼中得寵，求你殺了我罷！免得我受這苦楚。」

釋經小幫手
今天，我們看到領導一群頑固、忘恩負義的百姓的重擔正給梅瑟帶來沉重的負擔。在沮喪萬分的時候，他無奈的向上主抱怨：「你為什麼難為你的僕人？為什麼我在你眼中不蒙寵幸，竟將管理這百姓的擔子全放在我身上？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們，你竟對我說：你要懷抱他們，如同褓母懷抱乳兒，直到進入你對他們的祖先所誓許的地方？」我們是否從梅瑟的抱怨中聽到了許多父母、師長和領導者的沮喪......在他們努力付出了之後，他們的孩子、學生或團隊成員卻只看到他們的問題，他們哪裡做得不好等等。當一個人被要求去愛那些不欣賞自己也不懂感恩的人時，這份愛很難堅持下去。就連梅瑟也差點想放棄，認為自己不適合，無法帶領這些百姓，說：「我從那裡拿肉給這百姓吃？因為他們向我哭訴說：給我們肉吃！我獨自不能抱著這百姓，這為我太重。」今天，讓我們檢視自己：身為孩子、學生、員工、或教友，當我們看到家庭、學校、團體或堂區有問題或需要進步的地方時，我們是否只會抱怨，將責任推給領導者？或者，天主真正要做的事在召喚我們成為團體中成熟的成員，去幫助和支持我們的領導者，而不是只批評他們的，但在需要我們付出或做出承諾時，我們卻會袖手旁觀。要知道，即使是像梅瑟這樣優秀的領導者也需要鼓勵，為什麽我們卻吝嗇于鼓勵和協助身邊的領導者呢？

品嚐聖言
「你為什麼難為你的僕人？莫非是我懷孕了這百姓，或是我生了他們…?」

活出聖言
為你的神父、修女、師長或領導對團體的付出犧牲真誠的表示感謝和同理。

全心祈禱
天主，原諒我多時我忘了設身處地為我的領導著想，過度期待和要求他們。

Powered by Firstory Hosting

08.03（日）在祢面前致富
常年期第十八主日
路加福音十二13-21
訓一2，二21-23；哥三1-5，9-11

聆聽聖言
 
人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」
耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」
遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。
他心裡想道：我可怎麼辦呢？因為我已經沒有地方收藏我的物產。
他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裡藏一切榖類及財物。
以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！
天主卻給他說：胡塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？
那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

釋經小幫手
錢財給人安全感：老一輩強調有土地、房地產；中生代強調儲蓄、保險、基金；年輕人用快速方式致富—網紅、網拍、海外賺錢。這些顯示許多人將他們生命的價值等同於資產：有形財富愈多，幸福指數也愈高。但真的如此嗎？耶穌明白的說：「一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」資產是有形的，可以因意外、死亡、經濟崩盤、天災人禍而瞬間消失，我們一輩子的資產又「將歸誰呢？」當這些狀況發生時，我們或許才頓悟：有形的財產瞬間即逝，可在一夕之間失去意義。那麼，我們的生命應該投資在哪？在哪方面厚積財產呢？今天耶穌邀請我們「在天主前致富」。這不是鼓勵大家遊手好閒，而是在工作同時要意識到真正需要投資的是那無形、永恆的資產—愛。愛天主、愛他人就是在天主面前致富，而這份財富「永存不朽」(格前十三8)，不因死亡、時間、空間被淡忘，反而因每次的想念而日日更新。我們知道這些道理，但缺乏實際行動去教導我們內在的靈魂，將這無形概念化成有形的行動。這些行動可以是去關懷、拜訪年長父母，花時間陪伴他們走過人生最後旅程；也可以是陪伴、聆聽成長中的孩子，同理他們遇到的困難；也可以是關心久不進堂的教友，邀請他們來參與教會活動。今天你能用什麽創意的方式讓我們累積永生的財富，相信這些資產才能夠扭轉一個人的生命呢？

品嚐聖言
一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。

活出聖言
有好多創意的方式可以去愛。問問耶穌：今天我可以如何去愛呢？

全心祈禱
主，一切錢財都是如此瞬間即逝，我渴望用愛在祢面前致富，累積永生的財富。
 

Powered by Firstory Hosting

08.02（六）重新來過
聖恩彪主教
聖伯鐸儒廉艾模司鐸
肋未紀廿五1，8-17
瑪十四1-12

聆聽聖言
 
上主在西乃山訓示梅瑟說：「你應計算七個安息年，即七乘七年；七個安息年的時期，正是四十九年。這年七月初十，你應吹號角，即在贖罪節日，你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由；為你們是一喜年，人各歸其祖業，人各返其家庭。第五十年為你們是一喜年，不可播種；自然生出的，不可收穫；葡萄樹未加修剪而結的葡萄，不可採摘，因為這是喜年，為你們應是聖年；你們只可吃田地自然生的。在這喜年內，人各歸其祖業。為此，如你賣給你的同胞產業，或由你的同胞購買，你們不可彼此欺壓；你應照上次喜年後的年數由你同胞購買，他應照收穫的年數賣給你。年數越多，你越應多付買價；年數越少，越應少付買價，因為他賣給你的是物產的數目。為此，你們不可彼此欺壓，但應敬畏你的天主，因為我上主是你們的天主。」

釋經小幫手
上主在帶領以色列出離埃及以後，規定他們每五十年舉行一次喜年。在那一年，所有的土地要休耕，奴隸要被釋放，債務也要獲得赦免。除了反映出天主無條件的把以色列人從奴隸中解救出來，喜年的目的也是為了修復人與天主、人與人、以及人與人的關係。這也是上主教導古以色列人民如何去履行社會正義，確保社會中最弱勢的群體有機會「重新來過」，過個有尊嚴的生活和發展。想一想，今天你有什麽地方需要重新來過的機會？也許你覺得自己選擇了一條錯誤的職涯道路，每天花最多時間工作卻無法對它有熱忱；或許你在婚姻生活中遇到挫折，明明很愛彼此卻經常因各種小事或誤會傷害彼此；或許在逐漸年老生病的過程，你開始後悔過去太過賣命工作、愚蠢的忽略了健康；也許你因為自己的驕傲或固執、膽小懦弱，失去了一些朋友或機會… 無論你想到什麼，今天，讓我們謹記，愛我們的主耶穌已為我們死而復活，讓人不管歷經了多黑暗的低谷也有「重新來過」的機會。今天的經文也指出，喜年讓每個人都能返其家庭，同樣的，耶穌的救恩也修復我們和天父間的關係。也許，在我們憑著自己的認知和教育，以及來自社會的標準處事待人，無意中傷害了他人也辜負了天主的愛。今天就讓我們回到父家，請求祂接納我們破碎的心靈還有沾滿罪污的雙手，原諒我們，並給我們力量重新來過。

品嚐聖言
你們應在全國內吹起號角，祝聖第五十年，向全國居民宣布自由。

活出聖言
今天，回憶天主對你的仁慈，也效法天主赦免他人欠你的某些債務？

全心祈禱
天主，感謝祢讓我明白，祢的正義和社會所謂的公平不一樣，是更能維護生命的！

Powered by Firstory Hosting

08.01（五）時間的界限
聖雅風主教聖師
肋未紀廿三1，4-11，15-16，27，34-37
瑪十三54-58

聆聽聖言
 
上主訓示梅瑟說：「以下是上主的節日，你們應依照時期召集聖會：正月十四日傍晚，應為上主守踰越節。這月十五日，應為上主守無酵節，七天之內，應吃無酵餅。第一日，應召集聖會，任何勞工都不可做；七天內，應給上主奉獻火祭；到第七日，應召集聖會，任何勞工都不可做。」上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民說：幾時你們進入了我賜給你們的地方，在那裡有一收穫，應把你們收穫的第一束交給司祭。司祭應拿這一束行搖禮，獻於上主面前，好為你們獲得悅納；司祭應在安息日的次日行搖禮。從你們獻麥束行搖禮的安息日的次日，應計算整個七星期，即直到第七個安息日後的次日，共計五十天，那天應給上主奉獻薦新的素祭。還有七月初十是贖罪節，是你們應召集聖會的日子，要克己苦身，並給上主奉獻一火祭。你告訴以色列子民說：七月十五是帳棚節，應為上主舉行七天：第一天應召集聖會，任何勞工都不可做，七天之久，應給上主獻火祭；到第八天，又應召集聖會，給上主獻火祭；這天是盛大集會的日子，任何勞工都不可做。以上是上主的節日，你們應召集聖會，照每日的規定應給上主獻火祭、全燔祭、素祭、祭獻和奠祭。

釋經小幫手
在不懈追求效率和生產的世代，人們常發現自己陷入一個不斷忙碌的循環。許多人把每天的行程排滿工作、娛樂、新體驗等，還經常感覺時間不夠用。在忙不過來的時候，很多人會選擇熬夜趕工，或周末加班，彷彿這樣能夠為自己的生命「偷」到多一點的寶貴時間。殊不知這樣的行為雖然短期內看起來有效讓我們應付眼前的急事，但卻影響會對長期的生活品質和表現。除此以外，無意識的忙碌也會讓我們對生命感到迷茫，空虛。其實很多人夜間滑手機，不願就寢，可能就是因為不甘願一天忙碌下來卻沒有真正滋養到自己的心靈。其實，這樣的惡性循環的源頭，就是時間管理不當。今日的聖言就是講到梅瑟給以色列人民訂時間的界線，為上主的節日守「聖時」。就像空間有神聖的空間，例如教堂；時間也要有界線：區分什麼是「聖時」，什麼是用來做俗事的時間。人需要遵守，意識到天主是時間的主人、時間的創造者，而我們只能學會管理時間，讓時間更能服務人。與其一頭鑽進忙碌的漩渦，梅瑟提醒人們要給時間訂下不可侵犯的界線，例如：主日天一定要去彌撒培養信仰、每天花時間培養和家人的關係、還有重要的個人沉澱等。當我們拒絕不斷的忙碌，讓自己「休息」的時候，我們才可以較清楚地看到，我們生活中什麽事情才是最重要、有意義且值得我們去投資的。

品嚐聖言
第一日，應召集聖會，任何勞工都不可做… 到第七日，應召集聖會，

活出聖言
留意你每天所作的事情，有哪些為你的生命價值，有哪些卻浪費精力又沒有意義。

全心祈禱
耶穌，讓我誠實的面對我的生命，減少在無意義的事情上浪費的時間。

Powered by Firstory Hosting

07.31（四）揀好的、扔壞的
羅耀拉聖納爵司鐸
瑪竇福音十三47-53
格前十31-十一1

聆聽聖言
 
「天國又好像撒在海裡的網，網羅各種的魚。
網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。
在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。
這一切你們都明白了嗎?」
他們說：「是的」。
他就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裡，提出新的和舊的東西。」
耶穌講完了這些比喻，就從那裡走了。


釋經小幫手
「揀好的、扔壞的」，這聽起來非常合理。在我們的日常生活中，「取其精華，去其糟粕」是常識。比如說：到市場買菜，我們都會挑好的，不要買爛的；買股票我們也要買會賺的或風險低的，沒有人會想虧錢或增加自己的風險。然而，在另一些處事為人的事上，人還是會忘了要揀好的，把壞的扔掉。比如說：在很多人際關係上，人很容易把壞的收起來，把好的扔在外面。比方說：在最親近的家庭關係中，我們經常把父母的付出、伴侶的犧牲、兒女的可愛和貼心當成理所當然的。相反地，我們看到的經常是他們做得不夠、不好的地方，記得的就是他們做錯的地方、搞砸的事件。也許是生活的壓力——工作的煩悶、經濟的重擔、家庭的開銷、人際的相處、疾病的困擾、教養的擔憂等——讓我們每天都被時間追著跑，感覺總有沒做完的事情，因此也會要求身邊的人繼續付出、繼續給與，並容易放大做不好、做不足的地方。然而，今天的福音卻提醒我們，要看到撒在海裡的網其實已經網羅各種的魚。如果我們只覺得自己網的都是壞的、不足的，不妨先坐下來，再次仔細檢查我們的網，挑選出今天發生的好事，特別是家人對你的好，花點時間去珍惜它、感謝它。當我們學會把更多注意力和感恩放在好的，再用多一點的包容和憐憫放在壞的事情上，我們便不難在生命中處處發現天國的痕跡了。

品嚐聖言
網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裡；壞的，扔在外面。

活出聖言
回顧一天，揀出一樣值得感恩的事情牢記在心，並將一樣不好的事情交託給主。

全心祈禱
天主，讓我每天都為祢所賜給我的美好感謝祢，也感謝身邊的人。阿們。

Powered by Firstory Hosting

07.30（三）臉色發光
聖師金言伯鐸主教
出谷紀卅四29-35
瑪十三44-46

聆聽聖言
 
梅瑟從西乃山下來的時候，手中拿著兩塊約版；他下山的時候，未發覺自己的臉皮，因同上主說過話，而發光。
亞郎和全以色列子民一看見他的臉皮發光，都害怕接近他。
梅瑟召呼他們過來，亞郎和全會眾的首領才敢回到他跟前，梅瑟就同他們談了話。
以後全以色列子民也來到他跟前，他把上主在西乃山上同他所說的一切，都吩咐了他們。
梅瑟向他們講完話，就用首帕蒙上自己的臉。
幾時梅瑟到上主臺前去同他談話，就揭去首帕，直到出來的時候；他出來後，就對以色列子民講明上主吩咐的事，
以色列子民觀看梅瑟的臉，見梅瑟的臉皮發光。以後梅瑟再用首帕蒙上自己的臉，直到再去同上主談話。


釋經小幫手
你看過一人越靠近天主時，他整個面貌、言行舉止都被愛轉變的樣子嗎？今天的經文中梅瑟臉色發光，就是這個樣子。聖十字若望用火與木柴來比喻天主與人的相遇。當火（天主）接近木柴（人），先是外層會被燃燒，而若木柴不離開火焰，它內部溫度隨著增強，整塊木柴這時候才和火一般通紅發光。基督徒在信仰的路上就是要朝向這目標——與主結合為一。然而，要和主結合為一，我們先要學習與主建立關係、面對面交談，就如梅瑟在山上與天主交談一樣。很多人沒有意識到他們可以跟天主面對面地交談。他們習慣唸經，習慣看一些有關天主的書籍，喜歡聽別人講聖經。對他們來說，要和天主來往，一定要藉由某種外在的媒體。然而，信德的第一步就是想像天主就在我們眼前、我們身邊，開口與祂說話，把我們心中所想、所需要、所感受的一切都跟祂分享。你可知道，天主多麼希望我們能像孩子或朋友一般，自然地分享我們生命的點點滴滴，並相信祂不會判斷，即便我們有不對的思想，祂也會不厭其煩地引導我們。今天，讓我們花一點時間觀察自己的面孔：如果我們臉面散發出的是無精打采、愁眉苦臉、疲憊厭倦、充滿怨氣或激憤的氣息，請不要就忽視你生命中缺少天主的跡象。今天，就在心中呼求祂，開始與祂分享你的生命，讓祂的話安慰你的心，照亮你的臉。

品嚐聖言
梅瑟下山的時候，未發覺自己的臉皮，因同上主說過話，而發光。

活出聖言
今天，請求天主讓你感受到祂的陪伴，並讓你的臉色反映出有祂陪伴的幸福。

全心祈禱
天主，讓我的臉色每天都能反映出喜樂和希望，讓他人也被吸引來認識祢。

Powered by Firstory Hosting

07.29（二）學習信賴祢
聖曼德、聖瑪麗及聖拉匝祿
若望福音十一19-27
若壹四7-16

聆聽聖言
 
有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死安慰她們。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。
瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道:你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」
她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

釋經小幫手
面對拉匝祿的死亡，兩姊妹對耶穌有不同的反應：「瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。」想必瑪利亞的感受很複雜，一方面她相信耶穌，一方面她所愛的兄弟死了，而耶穌似乎不管，還「原地逗留了兩天」？瑪利亞可能不解、困惑、甚至憤怒：愛他們的主怎會讓這件事發生？反觀我們自己，當遇到磨難時，是否也對耶穌的信心減弱，質問祂：「主，我忠實祈禱，為什麼家人還會遭遇意外？」「主，我奉獻一生給祢，為什麼還是癌末？」「主，我慷慨待人，為何遭到背叛？」當我們面對各種「死亡」的處境時，對耶穌的信心也開始動搖，被困在自己有限的想法中。有些人甚至因此離開了耶穌、離開教會。但耶穌渴望對我們說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」耶穌要告訴我們，祂比我們經歷的一切——肉體的、精神上的死亡與痛苦——都還要大。既然祂大於這一切，我們所需要做的，就是繼續相信祂。或許我們覺得這樣的話很抽象；或許我們不懂，什麼叫作相信祂？但我們可以學習瑪爾大的信德，說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子。」然後在生活中不放棄尋找耶穌，繼續參加平日彌撒、讀經、加入信仰團體、行愛德等等。當我們堅持不懈地等待耶穌，祂會在祂的時間內顯現給我們，指示我們應走的道路。祂會把祂自己賜給我們，而這正是最大的幸福與保障。

品嚐聖言
是的，主，我信你是默西亞，天主子。

活出聖言
把生活中的一切狀況交給耶穌，並且發信德，祈求相信祂、愛祂的恩寵。

全心祈禱
主耶穌，祈求祢賜給我信德，讓我在生活中堅持不懈地尋找祢、信賴祢。阿們。

Powered by Firstory Hosting

07.28（一）真正的安全感
聖陳昌品(保祿)修生等殉道
出谷紀卅二15-24，30-34
瑪十三31-35

聆聽聖言
 
梅瑟轉身下山，手中拿著兩塊約版，版兩面都寫著字，前面後面都有字。版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。若蘇厄一聽見百姓喧嘩的聲音，就對梅瑟說：「營裡有戰爭的聲音。」梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」當梅瑟走近營幕的時候，見了那牛犢，看見人歌舞，遂大發憤怒，把兩塊石版由手中拋出，摔碎在山下。隨後拿過他們所造的牛犢，投在火中焚燒，搗成細末，撒在水面上，叫以色列子民喝。梅瑟對亞郎說：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」亞郎回答說：「我主，請不要生氣！你知道這百姓傾向於惡。他們對我說：請給我們製一神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。我給他們說：誰有金子，就摘下來！他們遂給我送來。我把金子投在火中，這牛犢便出來了。」到了次日，梅瑟向百姓說：「你們犯了重罪，現在我要上到上主台前，也許我能為你們贖罪。」梅瑟回到上主那裡說：「唉！這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。現在只求你赦免他們的罪，不然，就把我從你所記錄的冊子上抹去罷！」上主回答梅瑟說：「誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。現在你去領我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我懲罰之日，我必懲罰他們的罪。」

釋經小幫手
今天我們看見以色列人的不安全感。他們一旦沒感受到天主，信德就削弱，對天主失去信心，馬上用金子製造一座神像。連領袖亞郎都對天主失去信賴，還將鑄造牛犢的重罪怪罪於人民。這例子讓我們看到：身為基督徒，我們很容易在看不見、感受不到天主，或經歷困難狀況時，與現實妥協，唱出「應和的歌聲」，並快速鑄造屬於我們的牛犢，使我們有安全感的假象。這些牛犢可能是什麼呢？可能是厲害的神父、修女或其他靈修大師，我們把他們當偶像來崇拜，卻沒有花時間去祈禱、閱讀聖經，與天主建立親密的關係。這牛犢可能是金錢，我們汲汲營營想累積財產，卻沒有用愛去累積天上的財富。這牛犢可能是命運，我們即便有了天主，可能還是去其他寺廟拜拜、算命，甚至為改運而改名。可能我們也過度鑄造健康的牛犢，吃各樣補品保安心；雖然腦中知道有永生，卻成天活在死亡的陰影中。由此可見，當我們與天主沒有親密關係、沒有在天主內建立真正的安全感、沒有在祈禱中與天主連結，我們很容易被不安全感帶走，開始鑄造各樣的牛犢，建造安心的假象。但天主早已準備好祂「用手指所寫的石版」，在今天也就是聖經——祂渴望祂的話、誡命、幸福的道路能寫在我們的內心深處中，給我們真正的幸福。事實上，我們只要歸向祂，就能再次得到幸福與真正的生命。那麼，你要選擇祂的路，還是那不可靠的牛犢呢？

品嚐聖言
版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。

活出聖言
意識到你所敬拜的牛犢是什麼，在祈禱中分享給天主，然後請求祂的幫忙。

全心祈禱
天主，祈求祢幫助我的不安全感，我願意與祢建立親密的關係，而不是鑄造牛犢。

Powered by Firstory Hosting