臺語《美好時刻》聖言分享

12.20（五）更偉大的徵兆
 
依撒意亞七10-14
路一26-38
 
 
聆聽聖言
 
上主又對阿哈次說：
「你向上主你的天主要求一個徵兆罷！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」
阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」
依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著罷！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎﹖
因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」

釋經小幫手
為什麼阿哈次王不想求徵兆呢？難道他真的不想知道？還是在仇敵圍繞之際，他害怕天主的答案令他失望，因此寧願不要知道？其實我們也一樣，常常面對令人不安的徵兆，比方說身體出現異狀，但我們還是繼續工作，假裝沒這回事，直到倒下去為止。或家庭成員之間出現嫌隙，但彼此選擇逃避、不溝通，直到嚴重衝突發生。阿哈次的反應反映出我們人性的軟弱，當我們不知如何是好時，我們的第一反應是不面對。但今天上主邀請阿哈次、也邀請我們以勇氣來面對種種徵兆，並以信心看到更大的徵兆。這個更偉大的徵兆就是：「有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」厄瑪奴耳的意思就是天主與我們同在。在阿哈次所面臨的困境中，天主所給的最偉大徵兆竟然是一位嬰孩將為我們誕生的預言，來告訴我們天主親自與我們在一起。祂不是戰士、富翁，而是一個無法保護、裝備自己的嬰兒，但矛盾的是，這個徵兆卻比其他徵兆都還要偉大、具超越性。這怎麼可能呢？這是因為這徵兆帶來的不是刀劍、利益衝突，而是和平、希望、喜樂和愛。因此，如果我們正面臨生命中的困難，如家庭的困境、同事的不友善、團體內的矛盾、教會成員之間的不睦，讓我們藉由祈禱來看到更大的徵兆：看見天主如何在種種不舒服的狀況中顯示祂微薄的生命，透過小小的愛的舉動，散播和平和喜樂的希望。

品嚐聖言
吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。



活出聖言
在你面對生活種種不安的徵兆中，祈求天主顯示給你比這些還要更偉大的徵兆。

全心祈禱
主，請給我勇氣面對生活，讓我不害怕，並在一切事上找到祢更偉大的記號。

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12.19（四）失望中相信
 
路加福音一5-25 
民十三2-7，24-25

聆聽聖言
 
在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來；但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在祂前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。看，你必成為啞吧，不能說話，直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧，只給他們打手勢。他供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說：「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」

釋經小幫手
天主願意眷顧祂的子民，願意他們幸福、快樂、平安。很多時候我們的信德也因為能夠認出天主的降福而加強。但，生活中難免也會有不完美的地方。當你生活中樣樣都不錯，只差一個最重要的事：如：健康、團結的家、事業的成功、理想的伴侶，而你已經向天主求了卻久久沒有如願，你的信德以及你和天主的關係是否會因此而動搖呢？當信心不足的時候，要記得不要輕易放棄靈修，遠離天主。要知道，真實的信仰不只是靠激情和感覺來維持，而是靠每天忠實的祈禱和靈修生活。在今天的福音中，我們看到匝加利亞和依撒伯爾生活中樣樣都好，就是沒有孩子。你能感受他們心中的痛苦和空虛嗎？然而，匝加利亞沒有因此而不靠近天主、不去執行他的司祭職務、不去聖殿裡侍奉上主、為人民祈禱。相反的，他仍然規律的祈禱、和天主保持關係。福音中，我們看到匝加利亞的信德也沒有到一百分，因為他並未馬上相信天使的預報。但天主依然因為他在小事上的忠信，對他的渴望做出回應。你是否有像匝加利亞一般的能耐，在黑暗中忠信？我們每天也可以培養有規律的靈修生活—讀經、念玫瑰經、信仰分享等，提醒我們在自己能力範圍内，盡可能地祈禱和做出愛德的服務，並把我們無法控制的事情交託給天主，讓天主處理。「上主在眷顧的日子這樣待了我」，讓我們如依撒伯爾一樣，期待天主眷顧的日子。

品嚐聖言
二人在天主前是義人，無可指摘，但是，他們沒有孩子…

活出聖言
今天你怎麼能夠不讓你對某件事情的失望讓你對未來和天主失去希望和期待？

全心祈禱
天主，請祢給我信德的眼光，並願意在面對失望的時候，做出信仰與愛的選擇。

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12.18（三）正義的天主
 
耶肋米亞二十三5-8 
瑪一18-24
 
 
聆聽聖言
 
看，時日將到──上主的斷語──我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。
在他的日子裏，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」
為此，看，時日將到──上主的斷語──人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，
卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。


釋經小幫手
如今，以色列和巴勒斯坦之間的戰爭仍舊激烈，以色列軍隊為了消滅哈馬斯叛亂分子，在加薩大規模屠殺巴勒斯坦人，在這樣的背景下，我們該如何閱讀這段經文呢？我們在舊約中讀到，以色列是天主特選的子民。在歷史中，天主特別眷顧了他們，帶領他們擺脫埃及的奴役，從敵人手中拯救他們，使他們從流亡中歸回。是的，天主在以色列遇到困難時保護並祝福了他們。然而，身為天主特選的子民，難道就賦予以色列特別的權力，對其鄰國採取暴力和殘忍的行動嗎？讓我們想一想，當天主俯視今天被戰爭撕裂的聖地時，祂會有什麼感受？祂會怎麼想？在今天的經文中，我們聽到「上主是我們的正義。」一個正義的天主難道會讓無辜的人民被傷害卻無動於衷嗎？自古以來，上主的正義一直都是偏護弱勢的人——窮人、孤兒、寡婦、旅居者等。即便是祂揀選的民族，當社會腐敗，君王、先知和宗教領袖仗著自己的權力去爭取自己的利益，而忘了維護社會中最弱勢的人時，天主便會起來指控他們，執行祂的正義。是的，我們知道以巴衝突的牽涉到過去複雜的歷史，雙方都遭受了許多創傷、創傷和失去。誰能說誰的錯更大、誰更值得憐憫呢？然而，我們相信天主鑑察人心，並且會獎賞那些真正忠於祂愛的誡命的人。這個將臨期，也讓我們祈求耶穌智慧和公道能再次籠罩聖地，帶來永久的和平。

品嚐聖言
我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，執行公道正義。

活出聖言
為聖地的和平祈禱，並做出補贖——守齋、祈禱，或愛德。

全心祈禱
天主，求祢聆聽我們的祈禱，轉變以巴領袖的心，讓他們停止戰爭。

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12.17（二）我們的族譜
 
瑪竇福音一1-17 
創四九2，8-10

聆聽聖言
 
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：
亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟，撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，衪稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。

釋經小幫手
今天的福音呈現了耶穌的族譜。看到這一系列的名字，有哪些人是你聽過的？哪些人是從來沒有聽過的？他們有男、有女；有做君王的、有做平凡的百姓；有外邦人、有猶太人；有對上主忠實的人、也有背叛上主的昏君。但無論他們是怎樣的人，我們都可以意識到，每一個人在天主的救世的計畫中都是不可或缺的，也無法被取代的。少了他們其中任何一位，我們今天所知道的歷史將會全然不同！也因為有他們每一個人，耶穌就在時期已滿時，誕生在世上，誕生在一個精彩卻不完美的家族中。可見，即便人的生命並不完美，但天主卻可以透過每一個人的生命，展開祂的救世計劃。今天，讓我們思考自己的生命、花一點時間研究自己的族譜。在你家族中，有那一些人特別偉大，對家族和社會做出很大的貢獻？今天，就以感恩的心回味天主透過他們帶給你們的祝福。在你家族中有哪些人被認為是家族的「黑羊」，因為一些錯誤的選擇、一些罪過或惡習讓家族承受不少痛苦和傷害。今天，也許我們需要花一些時間來接受這種痛苦，尋求寬恕和放下的恩典。然而，讓我們也仰望天主，因為儘管家族中有各種失敗和背叛的經驗，但在天主的守護下，我們今天能繼續活著，並有機會活得不一樣。今天無論你覺得自己的生命是光彩亮麗的、或平凡、甚至是很糟糕的，請記住，對天主來說，它都是重要且不可少的。

品嚐聖言
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜…

活出聖言
仔細想一想，你渴望為你的家族貢獻什麽？今天你能採取什麽具體的行動？

全心祈禱
天主，請祢引導我去認識祢創造我，把我放在這個家族内的計畫！阿門。

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12.16（一）真實得救贖
 
瑪竇福音二十一23-27 
戶籍紀二四2-4，15-17
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到衪跟前說：「你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?」
耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。
若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」他們心中思量說：「如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說：你們為什麼不信他？
如果我們說：是從人來的， 我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知」
他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」


釋經小幫手
司祭長和民間長老口頭上像是在請問耶穌，但實際上卻帶著自己的目的，或者已經有了先入為主的想法。耶穌完全看透他們的心思，因此對他們說：「你們若答覆我，我就告訴你們。」耶穌彷彿在對他們說：如果你們真實地與我交流，就能夠聽到我真心的回應。然而他們並沒有真正地信任耶穌，也沒有真正開放自己，只是拐彎抹角、用盡心思，想要達到自己的目的，或證明自己是對的。這個防衛的態度阻礙了他們聆聽。有時候我們也像司祭長和民間長老一樣，在祈禱中口頭上是在問天主，但腦中縈繞著的絕大多數是自己的想法，或者是自己想要實現的期待，但卻沒有真正地信賴上主，說的是自己認為有道理的話，或怕天主看透連自己都不願意承認的心思，或者擔心天主會評價我們，而不敢說岀真實的自己，反而避重就輕 ，自顧自地說，或者乾脆不跟天主說了。如此，我們也會聽不到耶穌真正想要告訴我們的。然而，不管我們是否對天主真實，天主完全明暸，也完全接納我們人性的軟弱，從來不會評價我們。其實，對天主真實反而是對我們自己最大的好處，代表我們對天主的信任和開放，如此才能夠在心裡騰出空間，聽到天主給予我們的智慧之言，幫助我們擺脫不斷逃避面對真實自我的困境和漩渦。如果我們閃爍、逃避地回答耶穌說：「我不知道」時，耶穌也會對我們說：「我也不告訴你。」

品嚐聖言
他們回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」

活出聖言
勇敢對耶穌分享你真實的感受與想法，並保留空間聆聽耶穌要對你說什麼。

全心祈禱
親愛的聖神，求祢賜我智慧與勇氣，對主開放自己，以領受真實的恩寵。

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12.15（日）分享
將臨期第三主日
（喜樂主日）
路加福音三10-18 
索三14-18；斐四4-7

聆聽聖言
 
那時候，群眾向若翰說：「那麼，我們該作什麼呢？」他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」
稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作什麼呢？」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」
軍人也問說：「我們該作什麼呢？」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」
那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解衪的鞋帶，我也不配。衪要以聖神和火洗你們。木𣔙已放在衪手中，衪要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」
他還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。
 

釋經小幫手
「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」今天的福音挑戰我們去分享。對你來說，分享是一件容易的事嗎？當你需要把自己的東西或事件分享出去時，你會顧慮到什麽呢？有時，我們會發現一個很詭異的現象：從前大家的生活條件沒有那麽好，但是人的生活卻很簡樸單純。對他們來說，分享自家多生產的菜、慷慨抽出時間參與教會和社會服務等，都是很自然的事情。但現今的社會，大家生活條件富足了，心胸卻變得狹窄。我們喜歡蒐集各式各樣的東西，衣櫥、鞋櫃、厨房櫃子、銀行戶頭裏有的衣物食物和金錢經常都是多於自己所需要、所能用到的。然而，要讓我們將之分享給別人，為行公益、為建立教會或團體，我們又會不捨、不願意、會計較、也顧慮很多。今天，或許可以問問自己，我顧慮的是什麼呢？什麼阻礙我分享？在這將臨期，讓我們注目看耶穌——祂是天主，卻不惜降生成人，分享了我們的人性，也把自己的天主性分享給我們，用祂的生活教導我們如何去愛，甚至愛到底。耶穌沒有跟我們計較，卻把最好的分享給我們，只希望我們能夠認識天主，活出愛，並獲得永生。我們是否對身邊有需要的人也有這樣的愛呢？有些人不一定是物質上的匱乏，而是心靈上的貧乏。你願意分享一聲問候、一個微笑或具體的幫助，讓他也能感受到天主的愛和臨在嗎？

品嚐聖言
有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。

活出聖言
檢查你擁有的物品。是否其中一些可以作為送給有需要的朋友的好禮物？

全心祈禱
耶穌，謝謝祢邀請我留意他人的需要，並把我擁有的資源分享給他人。阿們。

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12.14（六）認識先知
聖師十字若望司鐸
瑪竇福音十七10-13
德四八1-4，9-11
 
 
聆聽聖言
 
那時候，門徒便問耶穌說：「那麼，為什麼經師說：厄里亞應該先來呢?」
耶穌回答說：「厄里亞的確要來，且要重整一切；
但我告訴你們：厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他；照樣，人子也要受他們的磨難。 」
門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。　

釋經小幫手
厄里亞來了嗎？如果是，為什麼沒有人發現呢？也許他們期待厄里亞是個會行奇蹟的、乘著火馬拉的火車的人（參列下二11），從來沒有預料到一個穿著駱駝毛做的衣服，腰間束著皮帶，吃著蝗蟲和野蜜的「怪人」（參瑪竇三4）。同樣的，這些人也急切渴望默西亞的到來，但當耶穌以他們沒有預料到的樣子來到他們中間時，他們卻拒絕接受祂為默西亞。我們是否也經常在生活中像猶太人一樣，不願意改變自己去接受一個不符合自己期待的先知呢？比如說：有的年輕人對生命富有展望，有自己的理想、體力、能耐，但卻常和長輩、長上們過不去，認為他們的想法過時、沒效率、無用等。但長輩們出自豐富的生活經驗的提點難道完全沒有你可以聽取的智慧嗎？他們不也像是先知在對我們說話？有的長輩們看不慣年輕人的做事方式，認為他們好高騖遠、不務正業。但是難道年輕人不也像先知一樣，告訴老一輩的人現今社會的趨向，以及我們所需要做的改變嗎？古時的先知常在人民離開天主、離開正道時，提點他們悔改，回到天主那裡。這樣的轉變，從自我轉到天主，從我的想法、標準、計畫，轉向天主以及祂為我們安排的計畫並不容易。我們需要有謙卑、開放的心，聆聽身邊那些挑戰我們的聲音，分辨天主透過他們給我們傳遞的記號。你願意放下偏見聆聽在你眼前天主派遣給你的先知嗎？

品嚐聖言
厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他。



活出聖言
當你團體中的新人向你提出團體可以改變的意見時，不要馬上否決他的建議。

全心祈禱
天主，求你給我謙卑的心，讓我能夠聆聽和分辨你透過他人跟我說的話。阿們。

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12.13（五）幼稚的叛逆
聖璐琪貞女殉道
瑪竇福音十一16-19
依四八17-19
 
 
聆聽聖言
 
「我可把這一代比作什麼呢﹖它像坐在大街上的兒童，向其他的孩子喊叫，說：
我給你們吹了笛，你們卻不跳舞，我們唱了哀歌，你們卻不捶胸。
若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；
人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！ 但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義。」

釋經小幫手
每個人一定都經歷過叛逆期。當我們叛逆時，很多時候問題不在於客觀的事情，而是我們對某些人主觀的偏見和不滿意。不管那個人說什麽，做什麽，我們都會覺得很反感，也情不自禁的想反駁，跟他唱反調。今天的福音正好描述這種狀况。有一些群衆開始對若翰和耶穌感到很不滿，不接受他們的教導。也許耶穌所教的一切不符合他們的期待。也許他們的話挑戰了他們，讓他們看到自己黑暗、不整合、不光榮的一面。因為他們不願意進入自我反省，不願意面對和承認自己的黑暗，於是便開始反駁耶穌和若翰，不願配合他們的教導，甚至下意識地要讓耶穌和若翰感到挫折，因而放棄他們的使命。也許，這是為什麽耶穌稱他們為兒童吧？就是要指出他們的不成熟和不理智。今天，當我們對某個人充滿抱怨，對他的一舉一動都想反駁時，讓我們先停下來想一想，我們是不是在意氣用事，讓我們的情緒主導我們，只想反對他人，而不是依他人所作所為是否有道理，是否也有可取之處。要知道，如果我們已經下定決心不要配合他人，其實我們的心是封閉的。耶穌無法碰觸或引導那些自顧自並堅持不願意開放自己去接受他人不同意見的人。這樣的執著也許會讓我們一時感覺強大，好像他人不能再我們身上獲得他們所要的，但一味的叛逆和反駁卻是愚蠢的，因為，我們可能會因此錯過了耶穌要帶給我們的救恩。

品嚐聖言
「我給你們吹了笛，你們却不跳舞，我們唱了哀歌，你們却不捶胸。」



活出聖言
當你發現自己對某人有偏見，面對他總愛對人不對事，請求耶穌醫治你。

全心祈禱
耶穌請打開我們的心，好使我們能看得到祢的正義，讓我不要拒絕祢的教導。

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12.12（四）最偉大的
墨西哥瓜達露貝聖母
聖若安修女
瑪竇福音十一11-15
依四一13-20
 
 
聆聽聖言
 
我實在告訴你們：在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的，但在天國裏最小的，也比他大。
由洗者若翰的日子直到如今，天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，
因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。
若是你們願意接受，他就是那位要來的厄里亞。
有耳的，聽吧！

釋經小幫手
為什麼耶穌那麼肯定若翰，說「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的」呢？瑪竇曾告訴我們，「誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕」（瑪廿27）。若翰一生願意為耶穌而活，願意為世人指引出耶穌的方向，因此被稱為最偉大的人！相對之下，世界的價值告訴我們：偉大的生活就是要為自己而活，凡是追求自己的權益、自己的幸福最重要。人不為為己，天誅地滅。福音和世界對立的看法，你願意聽從哪一個呢？其實，很多基督徒都有意識要跟隨耶穌的價值，要愛人、善待他人、也樂於關懷和服務有需要的人。但這個過程未必一帆風順。這是因為很多時候，在幫助別人的過程中，我們也期待滿足自己的虛榮心：被需要、被肯定、被讚美、被重視，也渴望有某些成就感。當我們的私欲偏情穿插在我們的善舉和服務中，我們不再是單純的服務他人或耶穌，因為我們也在為自己而活。若翰的一生，他把「為預備默西亞的道路」看成是自己人生的目標，在荒野中預備自己，也在約旦河裡淨化天主的子民。他沒有把自己和默西亞比較，沒有要把人們的注意力引導自己身上，一心只想讓人們能夠準備好自己迎接默西亞。也許，如果我們在服務教會和他人的時能從真正對耶穌的愛出發，只想讓耶穌因為更多的人能認識祂而喜悅，那麽我們或許能在服務的時候，體驗到若翰的喜樂和幸福！

品嚐聖言
在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的。



活出聖言
若你發現你在做服務時不停的抱怨，要反省你的服務的動機是否過小，或偏了。

全心祈禱
耶穌，讓我用愛心執行祢和我分享的服務任務，因為我想愛祢，也愛祢所愛的人。

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12.11（三）更大的視野
教宗聖達甦一世
依撒意亞四十25-31 
瑪十一28-30
 
 
聆聽聖言
 
「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」聖者如此說。
你們舉目向上，看看是誰造了這些呢﹖是他按照數目展開了他的萬軍，按照次序一一點名，在這強有力和威能者前，沒有一個敢缺席的。
雅各伯！ 你為什麼說﹖以色列！你為什麼講：「上主看不見我的命運！ 天主忽略了我的案件！」
難道你不知道，或者沒有聽說：上主是永生的天主，是創造地極之主嗎？他縱不疲倦，決不困乏，他的智慧高深莫測。
他賜給疲倦者力量，賜給無力者勇氣。
少年人能疲倦困乏，青年人能失足跌倒；
然而仰望上主的，必獲得新力量，必能振翼高飛有如兀鷹，疾馳而不困乏，奔走而不疲倦。

釋經小幫手
「上主看不見我的命運！我的天主忽略了我的案件！」相信這句話大家都不陌生。當我們遇到不順的事，我們可能會不滿地質問天主：為什麼我那麼熱心祈禱服務，還是得病？為什麼我每天念經，問題還是沒解決？為什麼我是熱心教友，家庭生活卻阻礙重重？為什麼惡人發達，有信仰的人卻活得跌跌撞撞？然而，天主問我們：「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」我們可以反省自己對天主的印象是什麼？是投錢就拿到禮物的販賣機？嚴厲的師傅？還是愛我們的天父？我們對天主的印象會影響我們的視野：懷有天主視野的人，如歷代聖人聖女，即便遇到種種困難，仍然相信、信靠、仰望祂，因此在困境中仍舊「疾馳而不困乏，奔走而不疲倦」。今天如果我們也面對困境，感到疲倦困乏，讓我們花時間祈禱聖言，求天主賜給我們祂的眼光來詮釋目前的處境，用祂的理解、詮釋、眼光來看待這些問題。當我們與天主靠近，我們就如同飛在高天的老鷹一樣，有更廣闊的視野。即便我們眼光還是看著我們面對的問題，就像老鷹專注於牠的獵物，但是當我們飛到高處，更靠近天主，我們看到的不只是問題，而是更大的可能性與我們內在尚未被激發的新的潛能。讓我們每天藉由祈禱獲得新的力量與視野，以面對不同的挑戰。或許當我們克服困難後回頭看，我們會看見我們的成長，天主在每一步都賜予我們祝福。

品嚐聖言
祂縱不疲倦，決不困乏，祂的智慧高深莫測。



活出聖言
在祈禱中問天主：祢怎麼看這個困難的人、這個棘手的處境？並活出祈禱。

全心祈禱
天父，我渴望像飛在高天的老鷹一樣靠近祢，用祢的眼光看待一切事。阿們。

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