臺語《美好時刻》聖言分享

5.06（一）熟悉護衛者
 
若望福音十五26-十六4
宗三13~19；若壹二1-5
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，祂必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。
我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。
我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」


釋經小幫手
耶穌是一個貼心的天主，祂認識祂的門徒。祂知道門徒們在有關信仰的事上常常是遲鈍、健忘的。比如說：我們被教導天主愛我們，並邀請我們像祂一樣慷慨去愛，因為唯有這樣我們才能活得充實、圓滿。但在真實的生活中，我們卻經常忘記。我們雖是天主的兒女，但卻經常忘記活在天主的愛中，反而有時像一個乞丐一樣到處向別人討愛，有時又用自己錯誤的愛去綁架別人。因此在還未離世前，耶穌便跟門徒介紹一位「護慰者」，就是天主聖三的第三位，由天父那裡派遣來的聖神。祂的任務就是不斷提醒我們耶穌對我們所說的一切，並引導我們去活出天主兒女的身份和自由。聖神就住在我們心中，不斷引導我們。然而，我們如何知道自己是被聖神引導，而不是僅僅追求自己任性的慾望，或被魔鬼引誘呢？就是要增強我們的靈修生活，包括開始自我認識的旅程，學習對自己内心世界越來越敏銳。這是因為聖神會透過我們的良心對我們說話，告訴我們什麽事是該做的；因為它能取悅上主。什麽事情卻不該做；因為它違背了上主。聖神也會透過生活中接觸的事情碰觸我們的心。當我們學會留意自己心情的變動：平安、煩躁、無奈、希望等，並省察這些感受更深的原因，我們就會對聖神的行徑更加熟悉。最後，我們也不要羞於尋求有經驗的神師在信仰的旅途中協助我們一起分辨聖神是如何引導我們！

品嚐聖言
「當護慰者，就是我從父那裡要給你們派遣的，祂必要為我作證。」

活出聖言
讓自己渴望更深更真實的靈修生活，也采取行動學習祈禱、省察或靈修陪伴。

全心祈禱
聖神啊，我渴望認識祢，也渴望發現順服祢的引導的我會有哪些幸福！

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5.05（日）愛的源頭
復活期第六主日
若望福音十五9-17
宗十25~48；
若壹四7-10
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣。
我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。
這是我的命令：你們該彼些相愛，如同我愛了你們一樣。
人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，祂必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」


釋經小幫手
耶穌命令門徒要彼此相愛，如同祂愛了他們一樣。然而，彼此相愛說起來容易，做起來卻不然。很多人在第一次和大學同學共租房子、結婚後首次和自己挑選的伴侶共組家庭、或回應聖召進入某個修會團體以後，才發現團體或家庭生活不好過。由於每個人都有不同的喜好、習慣、價值觀等，人們在相處時有諸多摩擦。當你因人際關係的衝突而感到很疲累和委屈，無法或不願意再去愛時，讓我們記得耶穌的話：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。」耶穌知道，人心是靠愛滋養的。當我們不但沒有從身邊的人獲得我們想要的愛時，還頻頻被誤會或傷害時，我們的心會枯萎、失去它愛的能力。然而，耶穌今天要我們明白的是，人的愛是有限的。除了天主以外，沒有人能真正滿足我們對愛的需要。因此，耶穌邀請我們務必要存留在天父和祂的愛中。天主對我們的愛是穩定的，是永久不變的。祂重視我們、揀選我們、稱我們為朋友，願意為我們犧牲自己、也祝福我們的未來…你可曾花時間好好品嘗天主對你的這份愛？還是你懂得這些道理，但卻沒有存留在這個真理内？今天，若你發現你已經沒有愛的能量時，不如暫時抽離那不讓你綻放的環境，好好去做一點避靜，給自己一點機會體驗天主的愛。讓我們祈求透過靜默和祈禱，你能和天主深厚的愛相遇，獲得面對生命的心力量和方向。

品嚐聖言
「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。」

活出聖言
若你感到生活繁雜，和愛失聯，不妨嘗試較長時間的避靜，讓天主把你找回。

全心祈禱
耶穌，求祢憐憫我的心硬，那不到走投無路我都不願意回到祢的愛的心態。

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5.04（六）愛的代價
真福慕雅（瑪定）司鐸
若望福音十五18-21
宗十六1-10
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界纔恨你們。
你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。
但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。」

釋經小幫手
耶穌曾經告訴我們，最大的誡命是「應全心，全靈，全意，愛上主你的天主並愛近人，如你自己」（參瑪廿二36-40）。耶穌整個生命就在體現這個愛主、愛人的誡命；從祂甘願降身成人，到最後為了我們的罪過，犧牲自己被釘死在十字架上。在其中，我們看到耶穌從來沒有要求誰來愛祂多一點。然而，在今天的福音中，耶穌卻對門徒說：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。」你可曾想過，如果耶穌這麼愛了世人，為什麼世界還會如此憎恨他呢？無法否認，這和人的私慾有關。人都比較喜歡也希望被愛，但卻不太懂得如何去愛。很多時候我們是不願意為了愛去付出、去節制慾望、去犧牲。在愛的層次中，人多會選擇先愛自己、先保護了自己才肯愛別人、愛天主。所以，我們常會聽人說：這件事為什麼要我做?為什麼我要先付出？他對我又不好，我為什麼要對他好？更有人為了世俗的好處，造成家庭失和，彼此反目成仇。世人憎恨耶穌是因為耶穌要求的愛挑戰這樣自私自利的愛。祂的愛雖然溫柔憐憫，卻不是沒有原則。耶穌的愛是公義的，祂勇敢斥責那些為了己利欺壓百姓的領袖、揭發假善人等等，因此惹來這些人的憎恨。身為基督徒，你有勇氣和耶穌一樣，以慈悲且公義的愛面對世人嗎？還是，你的愛是自私和懦弱的愛，雖是基督徒卻和一般人沒有兩樣？

品嚐聖言
若你屬於世界，世界必喜愛你，但因你不屬於世界，為此，世界纔恨你。

活出聖言
如果你看到不正義的事情在你身邊發生，不要視若無睹，勇敢的選擇去愛！

全心祈禱
耶穌既然能夠為了愛而接受苦難，屬於祂的我又怎能渴求愛得不痛不癢呢？

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5.03（五）耶穌是道路
聖斐理及聖雅格宗徒
若望福音十四6-14
格前十五1-8
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對多默說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」
斐理伯對祂說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」
耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：『把父顯示給我們呢？』你不信我在父內，父在我內嗎？
我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。
我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」

釋經小幫手
有人說，「人生的道路有千萬條，願走哪條路，自己選擇！願怎麼樣走，自己選擇！」在你生活中，這話有幾成是真理呢？有人為了符合社會的期待、為了有競爭力，逼迫自己最快的完成學歷、工作賺錢、成家立業、買車買房。這樣每天背負著重重壓力卻未必喜歡或享受的人生路，他真的甘願走一輩子嗎？另有人期盼要活出自己，想做什麼就做什麼，但卻發現在鮮少有人走的路因為沒有地標、沒有路上的夥伴而容易迷失，結果也走得很累，想放棄。的確，天主創造我們是自由的，而我們亦可以自己選擇要走的路。但人類在世上的時間只有短短幾十年，如果將這幾十年串成我們人生的道路，你能確定你生命的道路能帶領我們完成在世的使命，最後安然地領你回到天父的家嗎？不要再像無頭蒼蠅一樣過生活了！今天耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」只有耶穌能夠告訴你該如何走你獨特的人生道路。當我們默想耶穌的生命的偉大，我們會被祂的愛、真誠、正義、自由及對天父的絕對信賴吸引。祂走完人生道路，改變了周遭人，也改變了歷史。比起活在社會期待下、或只憑自我而過生活，耶穌的道路的確更能激發人心，更吸引人，不是嗎？祂也承諾，如果我們在一切事上和祂連接，「經過」祂，我們必然會幸福。你生命中那些決定是有「經過」祂的呢？

品嚐聖言
「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」

活出聖言
無論在職場上或在人生需要做重大的決定時，先想象耶穌會怎麽做。

全心祈禱
耶穌，請你讓我更認識你的價值觀，讓我在生命中能分辨那一條是你的道路。

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5.02（四）存在主愛內
聖師達修主教
若望福音十五9-11
宗十五7-21
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：
「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在祂的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」


釋經小幫手
今天，耶穌不斷地要求祂的門徒存在祂的愛內。祂彷彿在要求門徒們選擇毫無保留的相信祂對他們的愛，因而獲得圓滿的喜樂。自古以來，聖經就不斷告訴我們天主對人類的愛。 正是因為天主愛我們，祂按自己的肖像創造了人類，並為人類提供維持生活所需要的一切。我們所擁有的一切，有哪一樣不是由於天主的愛賜給我們的呢？為了愛我們，天主派遣祂的獨生子降生成人，來到我們中間，與我們同行，陪伴並教導我們等等。當耶穌要求我們存在祂的愛內時，祂也在邀請我們去細數天主為我們每一個人所做的事，別把天主的恩賜當作理所當然。比如說：我們有機會生長在一個和平的國家、有房子住、不愁三餐、有機會受教育、有健康的身體可以工作養家、身邊有愛我們和我們愛的親友彼此扶持、還有信仰的自由，這些豈不是天主因為愛而賜給我們的恩賜嗎？你可曾因為這些而感到幸福呢？當我們經常回味天主對我們的愛時，我們自然的會願意靠近祂，順服祂並遵守祂的誡命，因為我們信任祂對我們的愛。然而，如果我們每天過的是分心、無意識的生活，把天主賜的一切視為理所當然，那麽，我們容易感到無比孤單和缺乏安全感，認為所要的一切都必須親手爭取。當你發現自己以防備的態度面對生命，經常因為害怕失去而不快樂時，要問問自己：「我是不是忘記要活在天主的愛内了呢！」

品嚐聖言
正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。

活出聖言
每天練習察覺並列出天主今天如何照料你，像你表達祂的愛和關照？

全心祈禱
耶穌，無論晨昏憂樂，祢的愛都包圍著我，讓我能敏銳的去察覺祢的愛。

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5.01（三）結出好果實
聖若瑟勞工主保
勞動節
若望福音十五1-8
宗十五1-6
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：
「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，祂便剪掉；凡結實的，祂就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。
我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。
你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」

釋經小幫手
果農們都希望自己的果樹能結出又多、又大、又甜的果實；不但可以滿足自己的需求，還可以送、可以賣，更重要的，在豐收的果實中，他們更肯定自己辛勞的價值。同樣的，我們也希望自己的生命結出有價值的果實！今天，不妨花點時間想像自己生命結出的果實長得怎麽樣？味道如何？有些人雖然有著讓人羨慕的成就，但卻對自己的事業和成就感到厭倦和乏味，彷彿生命結了又大又美的果實，卻是爛的，沒有味道。也許有些人在生活中什麼都要，卻什麼都沒有專心深入，他的生命就像結實纍纍的樹，卻沒有一顆成熟的果實。也有人的生命雖沒有耀眼的成就，卻過得充實。他就像果農精心照顧的一顆有機果樹，雖然果實不多也不大，但粒粒都營養豐富。今天耶穌在福音中告訴我們：「正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。」若我們要結出讓自己和天主心儀的果實，唯一的條件和辦法就是住在耶穌裡面。即使外面的世界不斷提供我們成功的機會，邀請我們要去模仿哪些人，去向他們學習以便成為一個成功和有價值的人，但這一切都只是外表。除非我們與耶穌聯繫並聆聽祂對我們生活的計畫，否則我們所有的努力和追尋反而會分散我們的精力，讓我們的生命無法結出我們內心渴望的果實。你願意在忙碌的生命中抽出一點時間和耶穌連接嗎？

品嚐聖言
枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。

活出聖言
不要以太忙碌為理由，不抽時間給耶穌，與祂相處，因為你需要祂引導！

全心祈禱
耶穌，我需要你。當我忘了祢，就會發現容易在生命中迷失方向、受傷。

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4.30（二）安穩的靠山
聖碧岳五世教宗
若望福音十四27-31
宗十四19-28
 
 
聆聽聖言
 
耶穌對門徒們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。
你心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。
我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷！」

釋經小幫手
「平安」是每一個人心裡的渴望。你認為平安應該建立在什麼基礎上呢？我們經常羨慕那些看起來生活很安定、工作和學業很順利、家庭經濟穩定、身體健壯的人，以為有了這一切，我們就能安心。然而，我們都知道，建立在外在條件的平安容易因為各種因素而消失。然而，福音中，耶穌向我們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」耶穌的平安和世界的平安有何不同呢？按一般世俗的標準，耶穌的生活並不平安！從祂出生到被釘死在十字架，祂必須面對逃難、被誘惑、被誤會、被毀謗、被迫害… 然而，即便外在環境沒有一帆風順，但我們從不曾聽說祂因此慌張、無助、沮喪、失去希望或陷入憂鬱… 耶穌的內心常常保有平靜的力量。是什麼讓祂做到這一點呢？就是因為祂有一個強而有力的靠山。福音中，耶穌說：「父比我大。」因為有天父和祂同在，無論遇到多大的困難，祂都不會孤獨、無助。在被人誤會時，也有天父肯定祂、堅強祂；在面對不確定的未來，天父陪伴祂、教導祂……外在給的平安固然好，但是內在的平安更重要。當我們心裡有天主為靠山，知道自己來自祂也必要歸向祂，而這之間，我們都能依賴祂時，我們自然能更安穩地去面對生活帶給我們的種種挑戰。今天，讓我們也接受天主成為我們平安的來源，學習相信和依靠祂吧！

品嚐聖言
「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們。」



活出聖言
當你感受到生活的壓力時，深深吸一口氣，意識到天主正在支撐你生命。

全心祈禱
耶穌，我相信生活中很多挑戰都是短暫的。我願意靠著祢的力量一起面對它。

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4.29（一）愛可以說出來
聖師佳琳貞女
若望福音十四21-26
宗十四5-18
 
 
聆聽聖言
 
耶穌將要回到父那裏的時候，對門徒們說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」
猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問祂說：「主，究竟為了什麼，祢要將祢自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」
耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到祂那裏去，並要在祂那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。
我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，祂必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」

釋經小幫手
福音中，我們看到一個溫馨的畫面。耶穌和祂的門徒討論愛情這個主題。你能想像耶穌和門徒這一群大男人在討論愛情嗎？不是任何的愛情，而是他們之間深厚的情誼。和一般來自中華文化背景的人不同，耶穌不羞於把「愛」放在嘴邊。祂能清楚明瞭地表達自己希望怎麼樣被愛：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人」；也能明確承諾自己會如何回報門徒對祂的愛：「誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」身為華人，特別是老一輩的人，這是很難做到的。我們很少說「我愛你」、「我喜歡你為我做某某事情」、「謝謝你用某某方式愛我」等，不是因為我們不需要愛或被愛，也不是因為我們不渴望聽到這些話，而是因為我們含蓄、害羞，而且也從來沒有人教導我們這樣做。或許我們被教育，用服務的行動去表達愛更為實際。然而，你知道嗎？有時候，一句溫柔的愛語或許能夠為一段情誼帶來不一樣的驚喜。就如福音中我們聽到猶達斯詢問耶穌：「主，究竟為了什麼，祢要將祢自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」他透過耶穌的話語，感受到耶穌對他特別的愛，而這份愛帶給他許多驚喜，讓他意識到自己是特別的。既然天主也給我們語言表達的能力，既然耶穌也用言語表達祂的愛，今天不妨也讓我們嘗試超越文化的壓抑，學習用言語表達自己對他人的愛和讚賞吧！ 

品嚐聖言
「主，究竟為了什麼，祢要將祢自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」



活出聖言
嘗試跟你的伴侶、父母、兒女說「我愛你」並感謝他們對你表達的愛。

全心祈禱
感謝耶穌，祢不斷打破我們文化的框架，讓我們能夠像天主一樣去愛人。

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4.28（日）活出更好的自己
復活節第五主日
若望福音十五1-8
宗九26-31
若壹三18-24
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。
我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。
你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」

釋經小幫手

「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉。」回顧生命的歷程，你會擔心自己結不出果實嗎？你期待自己能結出什麼樣的果實？你認為自己所結的果實在天父眼中是否有價值？我們努力打拼，讓科技發展、醫療進步、經濟繁榮….營造更舒適安穩的生活，在社會上享有名聲、地位、榮耀、財富；在教會中也結出仁愛、喜樂、忠信等果實。有時我們以為這些掛在枝條上的果實是憑藉自己爭取維護的成果，卻没有意識到內在有耶穌，所以遇到困難瓶頸會感到憤怒、恐懼、迷惑、不安。有時我們覺得自己的時間被彌撒、禮儀、讀經、祈禱….束縛住，渴望自由，想嚐試照自己的喜好過生活，認為應該也不會差到那裡。然而，內心遠離耶穌， 終致疲乏失去生命的活力。「那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。」耶穌承諾，祂是真葡萄樹，只要我們不離開祂，祂粗壯的莖幹永遠豎立在藤架中間，支撐所有枝條。祂用生命的話語滋養我們，好比運輸供給的水分和養分，幫助我們成長。祂要我們不單是長枝葉，也要結出果實，因為有了果實才能傳承、分享、為人所用。枝葉長得健壯，果實才夠甜美，若不保養枝葉，放任生長，將因受光不足，養分分散而弱化。讓我們容許葡萄園丁~天主，常常檢視照料我們，剪去徒長的部分， 幫助我們調整，活出更好的自己。

品嚐聖言
你們住在我內，我也住在你們內。

活出聖言
感受今天自己用什麼方式和耶穌連結，並靠著和祂的連接找到力量做對的事。

全心祈禱
天主，請幫助我去除過多的雜念負擔，讓我的心常和耶穌在一起。阿們。

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4.27（六）被誤解的天父
 
若望福音十四7-14
宗十三44-52
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對多默說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」
斐理伯對祂說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」
耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：『把父顯示給我們呢？』你不信我在父內，父在我內嗎？
我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。
我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」

釋經小幫手
基督徒多數對福音中的耶穌不陌生，認為祂是一個善良、富有仁慈、容易靠近的天主。但卻有很多基督徒對舊約中的天主有很多保留和不解。對他們來說，舊約中的天主反復無常。是的，祂有憐憫和慈愛的一面，但人們更常記得的是天主的義怒：當世人造孽時，天主用洪水消滅一切生物，只保留了諾厄一家以及方舟裡的動物；當以色列人民違背天主的話時，天主懲罰他們要在曠野中打轉四十年，不得進入福地…。這些記載讓我們對天主產生誤會和恐懼。即便教理告訴我們天主是愛，我們能卻很容易在遇到不如意的事情時，斷定是天主不愛我們、懲罰我們。我們還帶著民間信仰的心態來信天主，只求「有拜有保庇」，不要惹怒天父，卻沒有以兒女的心情全然信靠祂。如果，今天你發現你和舊約天主的關係充滿矛盾，就讓耶穌為天父說一句話！耶穌說：「誰看見了我，就是看見了父。」耶穌要我們看看在行奇蹟的祂、在增餅餵養民眾的祂、在宣講道理的祂、在默默受難的祂、在十字架上的祂……這都是天父的面容。「我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。」耶穌在世上所做的好，全是在具體的表達天父對人類的愛；耶穌在世上所承受的苦，全是天父因為人類的叛逆而感到的疼。你可曾想過，也許當天父因人們的不義不得不管教他們時，祂的心可是最難受的嗎？

品嚐聖言
你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父！



活出聖言
體驗「打在兒身，痛在娘心」的感覺，爭取和自己父母和好的機會。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢教導我去體諒天父以及父母的用心良苦，讓我學會孝愛他們。

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