En estas páginas se comienza la explicación de la segunda Mishna del tratado Iuma. Se discute la opinión de Rabí Akiva y Jajamim sobre lo irracional del proceso de la Vaca Roja y se comienza la discusion sobre el orden de los trabajos en el Templo diariamente, especḉificamente sobre el incienso y el limpiado de las vels del candelabro.

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En estas páginas se explica ampliamente la opinión de Rabí Iehuda sobre cómo es que se le prepara una esposa suplente al Sumo Sacerdote antes de Iom Kipur. Con eso termina el análisis de la primera Mishna del tratado.

En estas páginas termina la explicación de la discusión sobre el cinturón del sacerdote común durante el año. Se explica por qué se nombraba un sacerdote suplente por un caso de impureza y se contrasta con la opinión de Rabí Iehuda en la Mishna sobre nombrar además una esposa suplente.

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En estas páginas se termina la discusión sobre las leyes de Mezuza y se comienza a explicar sobre la inauguración del sacerdote suplente. En este tema, se explica la discusión sobre el cinturón de los sacerdotes.

En estas páginas continúa la explicación de la Mitzvá de mezuzá, dónde corresponde colocar y dónde no. Se discute una puerta en arco y una casa semi pública (como sinagoga o de socios).

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En estas páginas se explica por qué el cuarto llamado Perhedrin, donde se quedaba el Sumo Sacerdote siete días antes de Iom Kipur, tenía Mezuzá y se comienza con la explicación de las leyes de Mezuzá.

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En estas páginas se continúa la explicación de la diferencia entre la generación del Primer Tempo y la del Segundo Templo. Se explican varios versículos de parashat Noaj en referencia a diferentes naciones del mundo.

En estas páginas se continúa la explicación del término Parhedrin y se comienza la explicación de las causas de la destrucción del Tabernáculo y ambos templos en Ierushláim.

En estas páginas termina la discusión sobre la separación de los cohanim antes de Iom Kipur o de quemar la vaca roja y comienza la explicación sobre el nombre del cuarto a donde estaba el Sumo Sacerdote: Lishkat Parhedrin.

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En estas páginas se continúa con la discusión sobre el Tzitz y sobre si la impureza de muertos es desplazada o está permitida cuando la congregación de cohaním está impura.