Tâm Chiếu Hoàn Quán

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Các đạo tràng tu tập trong CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa trải khắp các nơi trên mọi miền tổ quốc, nên hoàn cảnh kinh tế, điều kiện đi lại của các Phật tử có sự khác nhau. Bởi vậy, khi đạo tràng mới được thành lập, các đạo tràng trưởng rất băn khoăn: Làm sao để phát triển đạo tràng phù hợp với hoàn cảnh các Phật tử? Làm sao để thúc đẩy các hoạt động, việc phận sự trong đạo tràng được tốt hơn? Với những vùng mà người dân chưa biết đến Phật Pháp thì chúng ta phải gieo duyên như thế nào?...Để giải đáp những thắc mắc này, Cô Phạm Thị Yến - chủ nhiệm CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa đã có những chia sẻ, sách tấn với các đạo tràng về phương pháp thúc đẩy phong trào hoạt động trong đạo tràng mới thành lập. Mong rằng, sau những chia sẻ của Cô, các Phật tử có thể hiểu để thực hành giúp đạo tràng ngày càng phát triển.Podcast trên đây là những chia sẻ của Cô Phạm Thị Yến về vấn đề này.

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Tại sao có một số gia đình trong khi làm nhà hoặc khi làm nhà xong lại xảy ra những sự cố, những tai nạn đáng tiếc? Nguyên nhân nào mà phát sinh ra những việc như thế? Và để tránh những việc như thế thì chúng ta nên làm gì?

Trong thanh quy của chùa Ba Vàng có ghi rõ phương pháp tu hành của chùa là Thiền Tịnh song tu (tức là kết hợp giữa Pháp tu Thiền và tu Tịnh độ). Tuy nhiên, không ít người thắc mắc rằng, nếu chùa Ba Vàng có tu theo Pháp môn Tịnh độ thì tại sao trong các khóa lễ của nhà chùa thường không thấy Phật tử chuyên nhất ngồi niệm Phật.Trao đổi về vấn đề này, Cô Phạm Thị Yến chia sẻ: “Niệm Phật là chúng ta hiểu đúng lời Phật dạy, tư duy về những điều giác ngộ và giữ giới của Phật, tích tập các công đức, chứ không phải chỉ ngồi đọc tên Phật. Cho nên, chùa Ba Vàng chúng ta đang thực hành một ngày sáu thời không rời niệm Phật”. Podcast trên đây của Cô Phạm Thị Yến sẽ giúp quý Phật tử và các bạn hiểu rõ hơn về Pháp tu Tịnh độ của chùa Ba Vàng.

Câu hỏi: Bạch Cô, khi làm ban cán sự, em thấy mình có tâm phân biệt khi giúp đỡ các Phật tử. Nếu Phật tử nào dễ lắng nghe, tiếp nhận thông tin thì em thường hướng dẫn, hỗ trợ nhiều hơn. Mặt khác, Phật tử nào nhiều ý kiến, hay tự ý làm theo ý mình thì em sẽ bị cảm giác không có kiên nhẫn khi hướng dẫn cho Phật tử. Nên mỗi lần khi Phật tử có ý kiến, em thường tránh đi. Và em cũng nhận thấy nhiều đạo hữu ban cán sự khác có cảm giác tương tự. Hoặc có khi triển khai hoặc có việc gì trong đạo tràng, thấy Phật tử có ý kiến thì em và một số đạo hữu thường lờ đi, không trả lời để tránh qua lại. Có lúc Phật tử góp ý cũng đúng, nhưng em bị cảm giác không hoan hỷ khi phải tiếp nhận. Em bạch Cô, như vậy tư duy của chúng em cũng bị phân biệt, không có từ bi, nhưng em chưa biết cách đối trị tâm như thế nào, em thỉnh Cô chỉ dạy ạ.

Tang lễ là một trong những phong tục của Việt Nam bao gồm nhiều quy trình của người sống thực hiện cho người vừa chết. Tuy nhiên, thông thường khi chết đi, các vật dụng cá nhân của họ như quần áo, giường chiếu khi họ sống sử dụng đều được đốt bỏ với quan niệm để người chết không về đòi. Thực hư câu chuyện như thế nào ? Hãy cùng theo dõi podcast trên đây.