Tâm Chiếu Hoàn Quán

Có những người luôn đặt cho mình câu hỏi: “Tại sao mình lại không được sinh vào một gia đình giàu sang, sung túc?”, “Tại sao mình lại không sinh ra ở một vùng đô thị phát triển?”, “Tại sao mình lại phải sinh ra ở một tỉnh thành với thời tiết khắc nghiệt, hay gặp thiên tai?”,... Đôi khi, chính những câu hỏi đó khiến họ trở nên bất mãn với cuộc sống và ganh tị với những người có nơi sinh ra tốt hơn mình. Họ nghĩ mình chỉ có thể chọn cách mình sống chứ không có quyền chọn nơi sinh ra. Nhưng theo giáo lý nhân quả của đạo Phật, điều đó là hoàn toàn có thể!

“Chết đi sẽ sinh về đâu? Vào một gia đình như thế nào? Đất nước đó có chiến tranh loạn lạc hay không? Thời tiết tốt đẹp hay khắc nghiệt?...” - Đó là những điều chúng ta có thể tự mình quyết định trong cuộc sống kiếp sau nếu kiếp này chúng ta biết cách chủ động gieo nhân. Nếu muốn biết đó là những nhân gì thì đừng bỏ lỡ những lời chia sẻ của Cô Phạm Thị Yến trong podcast trên đây nhé!

Lễ giỗ Tổ - tăng trưởng tâm biết ơn

"Hằng năm, chùa Ba Vàng tổ chức lễ giỗ Tổ Trúc Lâm Ma ha Sa môn Tuệ Bích Phổ Giác (23/8 âm lịch), Phật tử chúng ta được nhắc lại sự nghiệp tu hành của Tổ, khiến cho chúng ta tăng trưởng tâm biết ơn. Và tâm biết ơn này sẽ khiến chúng ta tinh tấn tu tập cho tới ngày thành Phật."

(Trích lời Cô Phạm Thị Yến - Tâm Chiếu Hoàn Quán)

Khi phát tâm tu theo Phật thì điều đầu tiên Phật dạy chúng ta tu là để dừng nghiệp. Chúng ta biết rằng chính ba nghiệp: thân, khẩu ý là động cơ dẫn dắt chúng sinh vào vòng sinh tử luân hồi nhiều đời nhiều kiếp. Cho nên, để thoát khỏi sinh tử luân hồi thì phải biết tu tập để dừng nghiệp và chuyển nghiệp. Vậy tu tập làm sao để biết mình dừng nghiệp và tu tập như thế nào để có thể chuyển nghiệp? Xin mời quý đạo hữu và các bạn cùng theo dõi podcast dưới đây.

Trong tu tập, chúng ta không thể bỏ qua được Pháp sám hối. Sám hối chính là mở đầu cho việc thực hành giới, bởi vì thực hành giới là quá trình chúng ta tư duy, nhìn nhận tất cả hành vi của mình để biết đâu là thiện, đâu là ác, từ đó bỏ ác hành thiện.

Người nào không biết sám hối, người đó thuộc vào hạng si nghiệp, bởi họ không nhận biết được lỗi lầm. Tiêu chuẩn đầu tiên để đánh giá người có trí đó chính là biết phân biệt thiện - ác, thứ hai là biết nhìn nhận lỗi của mình để bỏ ác hành thiện, gọi là tứ chánh cần (ngăn ác, diệt ác, sinh thiện, tăng trưởng thiện).

Pháp đàn Lương Hoàng Bảo Sám giúp chúng ta nhận diện lỗi lầm của chính mình và lỗi lầm của tất cả chúng sinh trong 6 cõi. Khi chúng ta sám hối thế nghiệp cho chúng sinh, chúng ta biết rõ rằng trong chúng ta đều có nghiệp đó. Nếu không tu tập mà còn tồn dư nghiệp báo của các cõi ác, thì sau khi hưởng hết phúc ở cõi người, chúng ta sẽ đọa vào đường đau khổ. Cho nên, trong Pháp đàn, chúng ta sám hối tất cả nghiệp ở các cõi khổ để tiêu nghiệp ở cõi đó, khiến chúng ta được tăng phước ở cõi người. Để hiểu rõ hơn, xin kính mời quý Phật tử và các bạn cùng theo dõi podcast trên đây!

Câu hỏi: Kính thưa Cô, nhờ hồng ân Tam Bảo và tâm nương tựa vào chùa Ba Vàng, nương tựa vào Sư Phụ và Cô mà con đã tìm được công việc lành thiện, được tu tập sửa đổi hàng ngày, được mang những hiểu biết về hiếu hạnh lan tỏa khắp nơi. Đó là công việc 1 giáo viên mầm non ạ.

Chúng con hiện đang sửa đổi bản thân mình trong nhà, ra đường và nơi làm việc nhằm trở thành tấm gương cho các bé và phụ huynh. Hiện bản thân con vẫn trong giai đoạn hoàn thiện bản thân và sẽ còn tiếp tục tu tập và sửa lỗi hơn nữa trong thời gian tới. Tuy nhiên công việc của con đang đối mặt với 1, 2 khó khăn là: Các bé trong lớp rất đông không nghe lời Cô giáo, điều này khác hẳn với các bé lớp khác và phụ huynh các bé rất khó tính, khó cộng tác.

Kính mong Cô giúp con, Cô cho con biết con nên sám hối như thế nào trong nghiệp quá khứ và sửa lỗi trong hiện tại như thế nào để chuyển hóa nghiệp trên ạ? Con xin tri ân công đức của Cô.

Nhận diện sự thật - Tội lỗi của chúng sinh cũng là tội lỗi của chính mình

------

"Khi thực hành sám hối trong pháp đàn Lương Hoàng Bảo Sám, chúng ta thấy tất cả tội lỗi của chúng sinh là tội lỗi của chính mình đã gây tạo, từ đó cảm thấy hổ thẹn với tội lỗi đó và mong muốn không bao giờ tạo tội lỗi nữa. Và chúng ta cũng biết rằng, với những tội lỗi đó, sớm muộn gì quả báo cũng sẽ đến, cho nên chúng ta sợ hãi sự đọa lạc, nguyện dứt trừ nguồn tâm bất thiện. Điều đó sẽ mang đến lợi ích cho chúng ta và lợi ích cho pháp giới này"

(Trích lời Cô Phạm Thị Yến - Tâm Chiếu Hoàn Quán)

Xuất gia là một con đường, một lý tưởng cao quý “ngược dòng đời” của “bậc đại trượng phu” mà không phải ai cũng có thể thực hiện được. Tuy nhiên, khi đã xuất gia, bước vào quá trình tu tập, chướng ngại, gian nan, thử thách sẽ ngày càng nhiều hơn. Không ít người đã không thể kiên trì và đủ nghị lực để bước tiếp con đường cao đẹp như chí nguyện ban đầu, mà hoàn tục, trở về với cuộc sống tại gia.

Nhiều người cho rằng, người đã đi xuất gia tu đạo nhưng sau đó bỏ về đời là có lỗi với Phật. Bởi vậy, nghiệp của người đó sẽ trở nên nặng hơn; sau khi chết sẽ bị đọa lạc. Cũng chính vì điều này mà không ít bạn trẻ có chí nguyện xuất gia nhưng không dám thực hiện, vì sợ rằng một ngày nào đó mình hoàn tục, nghiệp sẽ còn nặng hơn lúc chưa đi xuất gia.

Vậy thực hư chuyện này là như thế nào? Có phải xuất gia rồi nếu hoàn tục thì nghiệp sẽ nặng hơn hay không? Câu trả lời trong podcast trên đây của Cô Phạm Thị Yến sẽ giúp các bạn tháo gỡ những vướng mắc này!

Trong Kinh Điềm lành tối thượng, Đức Phật dạy:

“Không thân cận kẻ ngu,

Nên gần gũi bậc Trí,

Tôn kính người Hiền thiện,

Là điềm lành tối thượng.”

Mục đích tối thượng của cuộc đời mỗi người là hướng đến hạnh phúc. Muốn được hạnh phúc thì chúng ta phải biết chọn bạn, đó là những người bạn luôn lắng nghe mình, là chỗ nương tựa để mình có thể chia sẻ những tâm tư tình cảm; đồng thời người bạn đó cũng giúp cho mình hướng đến điều thiện lành, tin sâu nhân quả, thăng tiến đạo đức để mình luôn được vững vàng, tốt đẹp. Người bạn đó chính là bậc Hiền thiện, cũng là người Thầy của mình.

Làm thế nào chúng ta tìm được người bạn đó? Xin mời quý vị và các bạn cùng lắng nghe podcast!