雲林縣古坑鄉華南社區居民，祖先大多以福建省之漳州、泉州度海定居。社區各部落群居，大都以宗祠、姓氏結合群居，例：林姓、劉姓等等，各有各姓氏大家族代代相繫之姓氏宗親傳下至今，導致目前各部落全是親戚。

山區部落民風純樸，社區產業因早期化學工業尚未普及，日常生活所需之本機，裝載容器─籮筐、筷子…等等，其唯一原料”桂竹”即為本地各產，然目前塑膠製品的普及導致是項自古以來居民賴以為生的手工藝品因沒落而走入歷史。

最近，古坑華南社區與華南國小共同推動社區石梯田復育計畫，重現社區石梯田風采，計畫獲水保局支持。古坑華南社區居民多數務農，但因人口老化、外移嚴重，許多田地閒置雜草叢生，成為治安死角，傳統依山坡地開墾的石梯田湮沒在雜草中。

華南國小與社區為讓山區農作朝安全少藥的農耕發展，在學校附近找一塊閒置多年的石梯田，社區理事長劉清極多次拜訪地主說明耕作理念，地主同意無償借給社區使用，開啟石梯田復育計畫。

金枝演社，創立於1993年春天，秉持「從土地長出來的文化最感人」理念。「金枝」是人類學的名著；祭司與先知以黃金樹枝賄賂守門人，潛入冥府歷險。導演王榮裕以這個神話的名字，作為劇團的名號，搬演台語音樂劇，帶領觀眾去冒險。

贏得媒體一致推崇為「台客戲劇第一天團」。更以有別於西方思維、獨特的台戲美學，而為國內僅見，是當代極具台灣文化美學特色的現代劇團。

金枝演社25週年歡喜大戲《歡喜就好》，以最富台灣味的那卡西歌舞，演繹莎士比亞的經典愛情喜劇“As You Like It”（中文原譯名：皆大歡喜），八月底在城市舞台首演，巡迴場次則包含9/15-16臺中國家歌劇院，10/20臺南文化中心。

台灣有趣的台灣俗諺，你聽過幾個懂幾個呢？

其實，俗諺俚語是人類智慧，及生活經驗所得之簡練精闢短語，它反映了一個時代，及民族之生活觀照、感受、智慧、經驗和特性。

歡迎大家一起與陳平、明華學台灣俗諺。

七月是鬼的暑假，一切驅鬼除煞活動如暗訪、出煞、開廟門等儀式都必需禁止，避免傷及無辜。台灣各地以往自七月初一起，每天都由各村里輪流舉行普度，其用意在使孤魂野鬼天天都可以享受民眾奉祀，而民眾也趁此機會宴請親友輪流請

客。至一九五二年政府提倡節約拜拜才將普度儀式統一在七月十五。

在祭品方面，糕子是應節食品可供老大公帶到陰間充作乾糧，其他特殊祭品如春仔花、白粉、梳鏡、毛巾、臉盆水等是要供好兄弟們梳洗裝扮，而在一般祭典中所沒有的如香煙、生薑（代表山珍）、鹽（象徵海味）；焚燒的則是經衣和冥紙，

經衣是鬼魂所穿的衣服，冥紙或稱銀紙是鬼魂專用的錢幣。

除一般私人祭祀之外，地方上的寺廟則由各村里逐年輪流舉行「公普」，輪值村里稱為「著謙」，如逢家中守喪則不擺香案而以長板凳祭拜好兄弟。鬼月祭鬼活動以初一、十五和月底三次最盛大，整個祭鬼儀式一直延續到八月初一零時「搶

孤」之後方告結束。

農曆七月俗稱「鬼月」，據說陰司地府在七月開啟鬼門，讓孤魂野鬼重返陽世享受奉祀。中元普度導源於人民對無主孤魂的憐憫與畏懼的交錯心理，在中元祭典中，呈現儒家己飢己溺的仁道精神，反映佛教普度眾生的情懷，又具有道家救渡亡靈的理念。靈魂是否不滅、鬼魂是否存在，是哲學預設的課題，在現代社會中，我們應將中元普度的對象，轉為對社會底層民眾、弱勢族群、社會邊緣人的關懷，方能賦與中元普度新的時代意義。

在中國傳統的習俗中，農曆七月俗稱「鬼月」，道教稱為中元節，佛教徒稱為盂蘭盆節。中元普渡習俗一直傳承下來，中元節普渡拜拜，可是臺灣人一年一度的大事，對於臺灣人而言，鬼月的意義其實不全然都是負面居多，透過中元普渡的傳統習俗，所展現是臺灣民眾包容、關懷與虔誠之心，請聽節目的介紹。

金枝演社25週年歡喜大戲《歡喜就好》，以最富台灣味的那卡西歌舞，演繹莎士比亞的經典愛情喜劇“As You Like It”（中文原譯名：皆大歡喜），即將於八月底在城市舞台首演。

導演王榮裕將故事場景從四百多年前的英國亞登森林搬移到1915年的台灣桃花林。創作團隊除了由老搭檔—霹靂音樂總監風采輪量身創作全劇歌曲音樂，王榮裕導演這次更找來劇場鬼才李建常擔任舞台及燈光設計，以極簡佈景和非寫實燈光來說故事，創造劇場更大的想像空間與自由維度。

演員更是身兼劇中人和那卡西樂手二種角色，不只要載歌載舞，還要彈奏樂器兼演戲，挑戰度十足破表。

王榮裕說：改編莎士比亞的劇本不稀奇，怎麼改得好笑又貼近劇場當代大眾，才是真本事。從小在歌仔戲台邊長大的王榮裕，與莎劇根本是一見如故：「原來我是看莎劇長大的。」同樣為大眾而生的二種東西方劇場，就在王榮裕的大膽融合之下，將在《歡喜就好》展現出全新的面貌和滋味！

金枝演社《歡喜就好》將於8/31至9/2台北城市舞台首演，巡迴場次則包含9/15-16臺中國家歌劇院，10/20臺南文化中心。

雲林縣第九屆安居樂業 雲林驚艷社區營造PK賽，雲林縣水林鄉蕃薯社區發展協會榮獲金牌殊榮。水林鄉蕃薯社區發展協會在吳世明理事長及洪誌原總幹事、蕃薯村村長洪重揚村長及社區內許多熱愛這片土地關心家鄉的熱心志工們大家齊力努力下，將一處原本荒廢已久的豬舍，經過理事長及總幹事的創意巧思，落實將荒廢閒置空間再造利用，改造為一個具有綠建築環保概念設計，並取名國語諧音「憨吉客棧」，念起來又通台語的「蕃薯客棧」。平時中午提供當地長者們一同共食及聊天互相聯絡情誼的舒適場所，裡面並設有保健專區，提供長者們隨時初步自己量測健康狀況，客棧外觀設計除了彩繪美化，並具有許多環保綠建築概念，裡面也融入蕃薯厝整個文化元素及落實老人長期照護的概念。請聽 洪誌原總幹事的分享介紹。

臺南北區創始於日據時代，屬社區型市場，位於台南火車站附。因現今成功路巷內天下飯店及北區公所一帶有條大水溝流經，其沿線人家以養鴨為生，因此有了「鴨母寮」的稱號。

根據史書記載這個地方是從三老爺宮前廟口發展起來的，設立於民國7年3月 (1918)，日據時代稱為「明治分市場」，民國35年改稱為光復市場。光復市場於民國96年為順應市場及附近居民之要求正式改為「鴨母寮市場」。民國74年曾遭祝融之災而重建。鴨母寮公有零售市場，成立年代久遠，許多美食名攤皆從此起家，榮獲106年優良市集認證二星評核。

臺南市府 市場處 副處長 楊政舉表示：北區鴨母寮公有零售市場至今年三月屆滿一百歲，台南市市場處八月四日為其舉辦一連串的慶生活動，當天將發放三十元折價券和限量的環保購物袋，安排導覽員為鴨母寮進行導覽，還編印鴨母寮導覽手冊供民眾索取。

『明日之星歌仔戲秀第四集』由【明德少女歌劇團】製作，

是場傳統戲曲的音樂會， 2018年8月5日下午2點於台北市中山堂演出

主持/林明德，吳安琪。

表演者/兇手一劇主要演員，張麗春，古翊汎，林芸丞，姜琬宜，邀請<有影>一劇的林佩儀，高雄春秋歌劇團陳佑佑小團長(國中〉。

這節目就是一場傳統戲曲+台灣民謠+神秘特別來賓的表演

兼俱知性與趣味性來認識歌仔戲不同風貌

提拔優秀新人/肯定努力藝人/尊敬資深藝術家/跟好朋友博感情

是歌仔戲圈內的嘉年華同樂會

此次演出：歌仔戲--兇手 導演唐文華將獻唱歌仔戲調國語經典老歌，主要演員扮相演唱<兇手>經典段落歌仔戲調，也換装改唱台灣民謠。音樂設計呂冠儀，編輯串連歌仔調組曲，民謠連接大匯唱，展現歌仔戲藝人另類的表演才能。