Wir gehen auf Erkundungstour nach der Struktur des Son Cubano. Ein Thema von Relevanz, sowohl  für Musizierende als auch für Tanzende. Ist der Son simpel oder doch komplex? Wir stellen das allgemein Anerkannte auf den Prüfstand und analysieren, wie die Zeit den Son verändert. Tauche mit uns ein in die Facetten dieses einflussreichen Genres.

Musikbeispiele:
1. Miguel Matamoros, Trío Matamoros 1928-1939, „Mujer Celosa“, Harlequin 1994
2. La Familia Valera Miranda, Music From Oriente De Cuba - The Son, „Abur Paisano“, Nimbus Records 1994

3. Septeto Acarey, La Llave Del Son, „La Llave del Son, Septeto Acarey de Reynier Peréz - Acarey 2019

4. Septeto Nacional, El Más Grande Y Universal, „El Más Grande Y Universal“, Bis Music 2016

5. Septeto Nacional, El Más Grande Y Universal, „El Más Grande Y Universal“, Bis Music 2016

6. La Familia Valera Miranda, Cuba: Son, Bolero, Son-Cruzado & Bolero-Son, Ocora 2017

Literaturquellen:
Miller, S. “Cuban Son” in the Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World, Part 3 Genres (Caribbean and Latin American genres). Bloomsberg 2014

Armando Rodríguez Ruidíaz, “Del Montuno del Son al Son Montuno - La canción bailable en Cuba”
Christina D. Abreu, Rhythms of Race. Cuban Musicians and the Making of Latino New York City and Miami, 1940-1960, (S. 71)

Glossar aus: Torsten Eßer und Patrick Frölicher (Hg.), "Alles in meinem Dasein ist Musik...". Kubanische Musik von Rumba bis Techno, Frankfurt 2004, (S. 555)

Vincenzo Perna, Timba. The Sound of Cuban Crisis (S.128)

“David F. García,  Arsenio Rodríguez and the Transnational Flows of Latin Popular Music” (S.43)

Er gilt als einer der Vorläufer des Changüí und des Son Cubano, ist aber außerhalb Kubas kaum bekannt. In dieser Folge schauen wir uns daher einmal genau an, was der Nengón eigentlich ist, wie er klingt, was ihn auf einer instrumentalen und auf einer formalen Ebene auszeichnet und was das alles mit der heutigen Timba noch zu tun hat. Wir reden über “Guías” und “Reginas”, über “Coros” und “Estribillos”, über “Montuno” und Call & Response und vieles, vieles mehr.

Musikbeispiele in dieser Folge:1, 2: Luis Torres Montejo, El Grupo Nengón del Cauto, “El Nengón”, 100 Sones Cubanos, Vol. 5, J&N Records 2010.
3: La Familia Valera Miranda, Danilo Orozco, “Nengón para tí”, Antología integral del son (1983), Virgin Record 1999.
4: Azúcar Negra, “La farándula me llama”, Bailar con tacones, Egrem 2013.
5, 6: Poncho Sánchez, “Nengón”, Soul of the Conga, Concord Records 2000.
7: Los Muñequitos de Matanzas, “Yo también soñé”, Rumba de corazón. 50 aniversario, Bis Music 2002
Video-Empfehlungen:“Los 100 sones de Cuba (documental de Edesio Alejandro)”, Youtube: https://youtu.be/SIGGqhHef-E, insb. ab 15:40.
“El Son Cubano en Washington, D.C., 1989: Con Compay Segundo”, Youtube: https://youtu.be/FEHSYoI0IJ0, insb. ab 2:20. 

Literaturempfehlungen:
Gilroy, Paul, The Black Atlantic. Modernity and Double Consciousness, London/New York 1993.

Orozco, Danilo, “Nexos globales desde la música cubana con rejuegos de Son y No son”, in: Boletín Música 38 (2014), S. 17-94.
Perna, Vincenzo, Timba. The Sound of Cuban Crisis, Aldershot/Burlington 2005.
Rodríguez Ruidíaz, Armando, Los géneros de la música popular cubana. Su origen y evolución, 2019.

In dieser, unserer dritten und letzten Folge um das Album “Será que se acabó”, besprechen wir Havana d’ Primeras Interpretation des in den 90er Jahren entstandenen Songs Nube pasajera. Wir sprechen über den Drang aus gesellschaftlichen Zwängen auszubrechen. Über Vulgäres, über Zweideutigkeit, über Spannungsbögen und Klimax. 
Literatur:Vincenzo Perna, Timba. The Sound of Cuban Crisis, Aldershot/Burlington 2005, Kapitel 7.  
Musikbeispiele: 1,3,4,5,6,7: Havana D’Primera & Alexander Abreu, „Nube Pasajera“, Será que se acabó, Páfata Productions & Producciones Abdala 2021.
2: David Calzado & La Charanga Habanera, Nube pasajera, Pa' Que Se Entere La Habana, Magic Music (12) 1996

In der zweiten Folge unseres Dreiteilers über das Album „Será que se acabó“ beschäftigt sich Timo mit dem Stück "Una Aventura Loca". Wir besprechen was Havana D'Primera im Vergleich zum Original verändert hat und warum es der Song wohl auf das Album geschafft hat. Außerdem besprechen wir wie sich der Kult um die Bandleader in den 90gern veränderte und wie man das an Manolin - El Médico de la Salsa sehen kann. Außerdem ein Tanztipp für dieses wunderschöne Stück.

Musikbeispiele in dieser Folge:
Bsp. 1,3,7: Manolin El Médico De La Salsa, "Una Aventura Loca", Caribe Productions INC., 1994

Bsp. 2,4,5,6,8,9: Havana D’Primera & Alexander Abreu, „Una Aventura Loca“, Será que se acabó, Páfata Productions & Producciones Abdala 2021.

Bsp. 10:  Manolin El Médico De La Salsa, "Somos lo que hay", Caribe Productions INC., 1997


Special Interest:
Perna, Vincenzo A.. “Timba: The Sound of the Cuban Crisis.”, Taylor & Francis Ltd, (2005).

In der ersten von drei Folgen über das Album „Será que se acabó“ nimmt Jonas den Song „Boliviana“ unter die Lupe. Seine These: Es handelt sich um eine Fusion zwischen kubanischer und andiner Musik. Eine wichtige Rolle spielt dabei ein Song, den Alexander Abreu zitiert. Außerdem: ein Bass-Solo, ein paar Quenas und ein harmonisches Schema.
Musikbeispiele in dieser Folge:
Bsp. 1, 2, 4, 7: Havana D’Primera & Alexander Abreu, „Boliviana“, Será que se acabó, Páfata Productions & Producciones Abdala 2021.
Bsp. 3, 6: Irakere, „Boliviana“, Bailando así, Egrem 1985.
Bsp. 5: Los Koyas, „El humahuaqueño“, Fiesta de los Andes, Ascot Music 1994.

Special Interest:Bibi Johns, „Carnavalito (Blumenfest in Peru)“, Carnavalito / Ro-Ro-Ro-Ro-Robinson, Electrola 1954.
Ibrahim Ferrer, „Boliviana“, Buenos hermanos, World Circuit 2003.

Der Son Cubano wurde Anfang des 20ten-Jahrhunderts bekannt. Wie war wohl das Kuba zu dieser Zeit? Welche politischen und gesellschaftlichen Umstände haben den Son geprägt? Und wie wurde der Son von etwas Verbotenem zu einem Symbol der kubanischen Identität? Darüber sprechen wir in unserer 3. Folge.
Musikbeispiele in dieser Folge:
Bsp. 1: Grupo Estrellas Campesinas, “Changüí en Yateras”, Changüí: The Sound of Guantánamo, Petaluma Records 2021Link: https://www.youtube.com/watch?v=rUzdHHJdCgQ
Bsp. 2: Orquesta de Felix González, “Teté Macucú”, Victor, Catalog Number: 72251-B Link: https://www.youtube.com/watch?v=EkcDt4pwnkI
Bsp. 3: Free Sanza / Kalimba Sound exampleLink: https://www.looperman.com/loops/detail/299541/kalimba-3-free-110bpm-orchestral-percussion-loop
Bsp. 4: Sexteto Habanero, “Aquella Boca”, Las Raíces del Son, Fresh Sound Records, 2012Link: https://www.youtube.com/watch?v=kZur1oltJIk
Bsp. 5: Los Van Van, “Somos Cubanos”, Llego... Van Van, Pimienta Records, 2003Link: https://www.youtube.com/watch?v=Dk066QXc7v0

Literatur:
Ned Sublette, “Cuba and Its Music: From the First Drums to the Mambo”, Band 1, Chicago Review Press,  2007
Daniel, Yvonne Payne (1994) "Race, Gender, and Class Embodied in Cuban Dance," Contributions in Black Studies: Vol. 12 , Article 8.Available at: https://scholarworks.umass.edu/cibs/vol12/iss1/8
Glenn A. Chambers, “The Rise of Son and the Legitimization of African-Derived Culture in Cuba, 1908-1940” in Callaloo , Spring, 2007, Vol. 30, No. 2, "Callaloo" and the Cultures and Letters of the Black Diaspora: A Special Thirtieth Anniversary Issue (Spring, 2007), pp. 497-507 Published by: The Johns Hopkins University Press 
Maya Roy, “Buena Vista: Die Musik Kubas”, Palmyra, 2000

Beschreibung: „Der Son kommt aus Oriente.“ Das ist wohl die häufigste Erzählung über den Ursprung des Vorläufers von Timba und Salsa. Aber, wie viel ist wirklich dran? Was können wir überhaupt über die Musik aus dem Osten Kubas im 19. Jahrhundert wissen? Wann wurden die ersten Sones eigentlich aufgenommen? Und was hat das mit der Familie Valera Miranda zu tun? Das klären wir in dieser Folge.
Musikbeispiele in dieser Folge:Bsp. 1: Septeto Santiaguero, „Santiago es la cuna“, La Chismosa, Intuition Records 2001.Bsp. 2: La Familia Valera-Miranda, „La Chumbambá“, Antología integral del son. Bases históricas con la familia Valera-Miranda recopiladas por Danilo Orozco, Virgin Records 1999.Bsp. 3: Sexteto Oriental, „Papá montero”, vmtl. Victor Records 1918
Literaturempfehlungen:Orozco, Danilo, „Nexos globales desde la música cubana con rejuegos de Son y No son“, in: Boletín Música. Revista de música latinoamericana y caribeña 38 (2014), S. 17–94.

Rodríguez Ruidíaz, Armando, Los géneros de la música popular cubana. Su origen y evolución, 2019. (www.academia.edu/48929241/Los_géneros_de_la_música_cubana_Su_origen_y_evolución )

Folge 1: Der Klang des Son Cubano
Beschreibung: 
In dieser Folge erklären wir, was den Son Cubano in seiner Klanglichkeit ausmacht und welche musikalischen Eigenschaften die Formation des Septetos (Septetts) mit sich bringt. Geh mit uns auf die Suche nach den musikalischen Details, die dem Son Cubano seinen wunderbaren Klang verleihen. 

Musikbeispiele in dieser Folge:
Bsp. 1: Mixael Cabrera, „Tu Sonrisa“, Origen - El Sonero de la Loma del Botín, Mixael Cabrera 2018. 
Bsp. 2: Pink Floyd, „Money“, The Dark Side of the Moon, Harvest 1973.
Bsp. 3: Los Van Van, „¿Qué Tiene Van Van?“, Van Van - 30 Aniversario, Caribe Productions INC. 1999.
Bsp. 7: La Familia Miranda Valera, „Que Lindo Bayamo“, The Valera Miranda Family, Ocora 1997.
Bsp. 8: Eliades Ochoa, „Ella Si Va“, Estoy Como Nunca, Yerba Buena 2002.
Bsp. 9: Septeto Santiaguero, „Santiago Es La Cuna“, La Chismosa, Intuition Records 2001.
Bsp. 10: Septeto Acarey, „Enamorate Bailando“, Enamorate Bailando, Septeto Acarey De Reynier Pérez 2018.
Bsp. 11: Septeto Santiaguero, „Amor Silvestre“, La Chismosa, Intuition Records 2001.
Bsp. 14: La Familia Valera Miranda, „¡Basta Ya!“, The Valera Miranda Family, Ocora 1997.
Bsp. 15: Eliades Ochoa, „Ella Si Va“, Estoy Como Nunca, Yerba Buena 2002.
Bsp. 16: Septeto Acarey, „Enamorate Bailando“, Enamorate Bailando, Septeto Acarey De Reynier Pérez 2018.
Bsp. 17: Septeto Nacional De Ignacio Piñeiro, „Sol de Verdad“, Clásicos del Son Vol.II, Areito 1987.
Bsp. 18: Mixael Cabrera, „Tu Sonrisa“, Origen - El Sonero de la Loma del Botín, Mixael Cabrera 2018.

Die Tanzpause ist der erste Podcast über kubanische Musik. Und hier ist endlich unser Teaser! Lucas, Timo und Jonas stellen sich vor und sprechen über die Idee hinter der Tanzpause, bevor es nächste Woche mit der ersten Folge so richtig losgeht.