
Sign up to save your podcasts
Or


Xin chào quý vị, trong tập podcast hôm nay, chúng ta sẽ khám phá con đường tu tập của Đại thừa, hay Bồ-tát thừa.
Cả Tiểu thừa và Trung thừa đều có điểm chung là tập trung vào việc phá "ngã chấp" – tức là sự chấp trước vào một "cái tôi" thật có. Họ phân tích để thấy rằng cái gọi là "ngã" thực chất chỉ là một tướng giả dối, do nhiều yếu tố giả hợp lại mà thành. Ví dụ, thân người được tạo thành từ bốn đại: đất, nước, lửa, gió. Không có đại nào trong đó là "cái tôi" thật sự, nên cái thân do chúng hợp lại cũng là giả, gọi là "hòa hợp giả ngã". Thân tâm này liên tục thay đổi, đối đãi lẫn nhau và bị vọng niệm chi phối, nên gọi là "liên tục giả ngã", "đối đãi giả ngã" và "vọng niệm giả ngã".
By Quảng Kiến Nguyễn Việt HồngXin chào quý vị, trong tập podcast hôm nay, chúng ta sẽ khám phá con đường tu tập của Đại thừa, hay Bồ-tát thừa.
Cả Tiểu thừa và Trung thừa đều có điểm chung là tập trung vào việc phá "ngã chấp" – tức là sự chấp trước vào một "cái tôi" thật có. Họ phân tích để thấy rằng cái gọi là "ngã" thực chất chỉ là một tướng giả dối, do nhiều yếu tố giả hợp lại mà thành. Ví dụ, thân người được tạo thành từ bốn đại: đất, nước, lửa, gió. Không có đại nào trong đó là "cái tôi" thật sự, nên cái thân do chúng hợp lại cũng là giả, gọi là "hòa hợp giả ngã". Thân tâm này liên tục thay đổi, đối đãi lẫn nhau và bị vọng niệm chi phối, nên gọi là "liên tục giả ngã", "đối đãi giả ngã" và "vọng niệm giả ngã".