Pourquoi la Torah s'attarde-t-elle davantage sur la lèpre et ses différentes manifestations que sur sa cause, le Lachon Hara' ? Sommes-nous tous concernés par l'interdit de proférer de la médisance ? Celui qui prononce du Lachon Hara' demeure-t-il impuni ? Quelles sont les solutions les plus fiables pour se protéger du risque du Lachon Hara' ? Pourquoi tant de garde-fous sont-ils indispensables pour se préserver d'une telle faute ?