Teia de Thea

Mawú é uma deusa que chega até nós através de nossa ancestralidade africana, ela é cultuada e honrada até hoje na África Ocidental. Deusa lunar, da fertilidade do perdão e da cura, Mawú é considerada a criadora do mundo. Conectar-se a Mawú nesta noite representa a fé pela cura de todas as mulheres.

Reverencie essa poderosa deusa pedindo-lhe que ajude a fortalecer sua presença feminina no presente, garantindo assim a transformação necessária que será seu legado para o futuro.

Orientações para a montagem do altar para o ritualizar o Sabbat Samhain - Disablot. O altar é o ponto focal da energia de um ritual e aqui constam as explicações sobre as representacoes e simbologia de cada elemento.

O Samhain/Disablot é a noite em que o véu entre os mundos fica mais tênue e nos é permitido sermos visitadas por aqueles que já se foram. Nesta noite em especial seremos presenteadas por uma Lua Azul. Nesta atmosfera de bruma, de cheiro de chuva no planalto central e de lua cheia, a Teia de Thea convida as mulheres para o celebrar está noite mágica.

Orientações para a montagem do altar para o ritual para a Deusa Durga. O altar é o ponto focal da energia de um ritual e aqui constam as explicações sobre as representacoes e simbologia de cada elemento.

Durga é a grande Mãe Hindu, também chamada Devi, representante do poder, da força, da coragem e da grandiosidade da energia feminina. Seu nome em sânscrito significa “A invencível”. Nascida da união dos sábios divinos Brahma, Vishnu e Shiva para combater às forças do mal e das sombras, é personificada como uma figura majestosa de uma Linda mulher de vários braços, munida com inúmeras armas sagradas e montada em um leão ou tigre. Na atualidade, pode-se dizer que a principal função de Durga é restaurar a ordem do mundo e a paz nos corações. Grandes celebrações à Deusa conhecidas como Durga Puja, iniciam-se no Oriente no começo de outubro e estendem-se por dias com purificação jejum, abstinência e oferendas. Invoque Durga sempre que necessitar de forças e coragem para tomar decisões, resolver situações complicadas e realizar mudanças necessárias. Agradeça Suas Bençãos com flores, uma vela dourada e incenso de sândalo. Om Durga Devi!!!

"Plemo Choai", o nono e último dia dos Mistérios Eleusínios, a celebração dos vasos sagrados, feitos em barro e representando o ventre fértil de Deméter, a fonte da abundância na Terra. Reverenciam-se os ancestrais com libações de vinho e oferendas.

Os sacerdotes levavam as oferendas para as frestas da terra e despejavam o conteúdo misterioso de dois vasos sagrados, um para o leste, outro para o oeste. As pessoas gritavam "hye,kye" (flua e conceba) e os sacerdotes invocavam o espírito paternal (para fluir) e a origem maternal (para conceber). As pessoas comiam, depois, de forma ritualística, romãs e maçãs, consideradas as frutas do renascimento, comemorando a continuidade da vida e encarando a morte como uma simples pausa entre as vidas.

Oitavo dia das celebrações de Eleusis, "Mysteriotides Nychtes", a noite dos mistérios. Reencenava-se o mito de Deméter e Perséfone em três estágios: "legomena" - coisas faladas - "dromena" - coisas encenadas - e "deiknymena"- coisas reveladas. Ao final, o iniciados se reuniam no grande salão do templo onde, à luz de tochas, celebrava-se a volta de Perséfone do mundo subterrâneo e sua transformação de Kore, a donzela, em Perséfone, a Rainha das Sombras, esposa de Hades, senhor do mundo escuro dos mortos. A essência dos Mistérios representava a esperança da vida renovada, a coragem em enfrentar as sombras e o medo da morte e a confiança no eterno ciclo das reencarnações. Meditação Inspirado no O Corpo da Deusa de Rachel Pollack

"Mysteriotides Nychtes", a noite dos mistérios. Reencenava-se o mito de Deméter e Perséfone em três estágios: "legomena" - coisas faladas - "dromena" - coisas encenadas - e "deiknymena"- coisas reveladas. Ao final, o iniciados se reuniam no grande salão do templo onde, à luz de tochas, celebrava-se a volta de Perséfone do mundo subterrâneo e sua transformação de Kore, a donzela, em Perséfone, a Rainha das Sombras, esposa de Hades, senhor do mundo escuro dos mortos. A essência dos Mistérios representava a esperança da vida renovada, a coragem em enfrentar as sombras e o medo da morte e a confiança no eterno ciclo das reencarnações.

Comemoração da morte de Tiamat, na Suméria, a Mãe das Águas Primordiais, representada em forma de dragão. Segundo os mitos patriarcais, seu filho Marduk enfrentou-a e matou-a dividindo seu corpo para formar o Céu e a Terra. Outros mitos descrevem Tiamat como uma Deusa Peixe, similar a Atargatis.

“Epopteia”, o sétimo dia dos Mistérios de Eleusis, a Noite da Iniciação dentro do recinto mais sagrado e oculto do templo, o Telesterion. Pouco se sabe sobre esses ritos sagrados, reservados apenas àqueles que tinham passado pelos Mistérios Menores, celebrados em Agra no início da primavera.

Os iniciados juravam manter sigilo absoluto sob pena de morte. Sabe-se apenas que, antes da entrada no Telesterion, eram feitas oferendas de cereais e sacrifícios de leitões na gruta de Hades, no templo Plutonion. Uma pedra da entrada da gruta, chamada “omphalos” – o umbigo do mundo – assinalava a transição da luz para a escuridão, a descida de Perséfone ao mundo subterrâneo, revivida pelos iniciados que encarariam os fantasmas de seus medos da morte e as aparições tenebrosas dos espíritos dos mortos. Após esses momentos de sofrimento, os iniciados presenciavam o “hiero gamos”, o casamento sagrado, a união ritualística dos sacerdotes e a encenação do nascimento de Iacchos, a criança divina, simbolizada por uma única espiga de trigo elevada pelo sacerdote do meio de luzes e ao som de címbalos. Em seguida, havia a revelação dos objetos da “cista mystica”, a cesta sagrada de Deméter e a celebração da continuidade da vida após a morte, com gritos de Ye (chuva) e Kye (nascimento), ou seja, “flua e conceba”, a chuva celeste fertilizando a Terra.

Sexto dia dos Mistérios Eleusínios, com a preparação dos peregrinos para a iniciação, assinalando o significado do mito e o simbolismo de “syntehema”, a senha recebida dos sacerdotes. Por ter sido extremamente bem guardado, o conhecimento verdadeiro dos segredos dos Mistérios desapareceu com a morte do último iniciado. Para a posteridade, sobrou apenas o conhecimento exotérico e as deduções dos historiadores e antropólogos, baseadas nas inscrições e gravuras. A mais famosa inscrição resume, de forma enigmática, o que os iniciados faziam: “Eu jejuei, eu bebi o kykeon, eu peguei algo no cesto, eu coloquei algo de volta ao cesto e depois passei do cesto para o meu peito”. As explicações são repletas de diversas especulações e interpretações. A mais óbvia sugere que o “kykeon” era a bebida de cevada fermentada com ervas, o “retirar do cesto” referia-se aos objetos sagrados (uma esfera, um cone, um espelho), o “colocar de volta no cesto” designava as oferendas e a menção ao peito assinalava a complementação de um ciclo: tirar, devolver e se preparar para o novo, com orações e encantamentos.

Celebração da deusa pré-helênica Perse ou Perseis. Chamada de “Portadora da Luz” ou “A Destruidora”, era uma deusa lunar, esposa do Sol e filha do oceano, mãe das deusas Pasiphae e Circe. Provavelmente Perse originou o mito e o culto de Perséfone.