Télé Millevaches

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Télé Millevaches episodes

  • 2026 : année mondiale du pastoralisme 2/2

    ==Table ronde : avantages des systèmes pastoraux face à la crise agricole.

    Face au changement climatique et aux sécheresses qui se répètent d’année en année, le modèle agricole façonné depuis la Seconde Guerre mondiale montre ses limites. Or, les systèmes pastoraux, eux, semblent mieux armés pour s’adapter à ces bouleversements.

    2026 est l’année mondiale du pastoralisme. Une reconnaissance qui résonne particulièrement sur le plateau de Millevaches, où, après avoir totalement disparu du territoire à partir des années 1960, le pastoralisme connaît un renouveau. En 2006, on ne comptait aucun berger ou bergère en estive. Ils et elles sont aujourd’hui environ 25.
    Le pastoralisme pourrait-il être une voie d’avenir pour l’agriculture ? C’est la question qui a animé une table ronde lors de la dernière Fête de la montagne, à Eymoutiers. Retour en images.

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  • Le Zapping du Plateau #11 Octobre 2026

    == Balance ta vidéo, on s'occupe du reste.

    Le zapping du plateau a deux ans ! Pour beaucoup de nos téléspectateurs, c’est leur format favori. Si vous souhaitez célébrer cet anniversaire avec nous, le seul cadeau dont nous avons besoin, c’est plus de vidéos pour le zapping !

    Si ça peut vous motiver à participer, dites-vous que le zapping pourrait devenir le zapping des luttes ! Rassurez-vous, les vidéos tournées lors des manifestations sont systématiquement floutées (sauf indication).

    Pour ce onzième zapping, il y a un blocus à Aubusson, la manif pour l’hôpital d’Ussel, le jeu du cochon, des fourmis volantes, la fête de la montagne d’Eymoutiers et un hérisson enrhumé.

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  • Fête de la montagne limousine : "On peut compter sur les gens autour de nous"

    == L’édition 2026 enregistre une hausse de participation et renforce les solidarités sur le plateau.

    Elle était attendue. Après deux ans d’absence, elle s’achève avec une fréquentation en hausse, soit 50 % d’inscriptions en plus par rapport à la dernière édition. La fête de la montagne, c’est un programme libre. Toute organisation associative, mais aussi les artistes, écrivains, musiciens désireux d’en faire partie, pour animer un stand ou proposer une démonstration, ont la liberté de s’inscrire. Ils ont été 210 à l’enrichir à Eymoutiers cette année. « C’est ça qui est intéressant avec ce fonctionnement, chacun est libre de proposer ce qu’il souhaite » ponctuent Jessie et Xavier, qui ont, avec d’autres, participé à l’organisation de l’événement.

    Après de nombreuses discussions organisées sur de multiples thèmes, l’événement s’est conclu par la plénière, une assemblée restitutive de toutes les réflexions qui ont émergé durant la fête. « C’est l’idée de faire un retour sur ce qui a traversé les gens et c’est une manière de se projeter dans la suite » commentent les organisateurs, avouant l’avoir suivie difficilement à cause de la fatigue générée par l’intensité des trois jours. Accueil inconditionnel, opposition à l'accaparement de terres agricoles, sortir de l’éco-anxiété et agir sont des exemples de thèmes abordés durant l’assemblée. Mais les participants sont unanimes sur la qualité des échanges et des rencontres générées par la fête. « Je retiens l’enthousiasme, l’énergie et l’envie de reproduire plus de moments communs » conclut Xavier.

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  • 2026 : année mondiale du pastoralisme 1/2

    ==Le pastoralisme, un atout face au réchauffement climatique ?

    Quasiment disparu de nos campagnes françaises à partir des années 1970, le pastoralisme reste pourtant essentiel à l’échelle de la planète. Selon l’Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO), quelque 200 millions de personnes pratiquent cette forme d’élevage extensif qui repose sur l’utilisation de pâturages naturels. À l’initiative de la Mongolie, l’ONU a proclamé 2026 l'Année internationale des parcours et des éleveurs pastoraux. L’occasion de questionner les limites de l’élevage intensif face aux conséquences du changement climatique.

    « Cet été, les rares espaces qui n’ont pas brûlé durant les incendies en Gironde étaient des espaces pastoraux » selon Agnès Orsoni, de l’Association pour le Pastoralisme de la Montagne limousine. « C’est la première année qu’on a un traitement médiatique qui parle de gestion d’espace naturel et de défense face aux feux alors que jusque-là on avait droit à un angle folklorique. » Des catastrophes spectaculaires qui coïncident donc avec la mise en lumière du pastoralisme par l’ONU.
    « À partir du moment où l’on privilégie l’herbe dans la ration des animaux en les amenant à la ressource, c’est du pastoralisme », explique Anne Godart, bergère salariée du Groupement pastoral de Peyrelevade. « Les bêtes permettent de maintenir les zones humides, qui sont de puissants puits de carbone, tout en fertilisant les terres avec leur fumier. Cela permet de se passer de moteurs thermiques ou électriques pour entretenir une monoculture d’herbe que l’agriculteur va ensuite couper pour la ramener à son troupeau. »
    Face aux sécheresses à répétition, Anne Godart est formelle : « Les agriculteurs qui ont reçu leurs terres de façon familiale manquent d’herbe sur leurs parcelles et commencent à partager avec les autres des passages temporaires. Le changement climatique n’est pas une bonne chose, c’est sûr, mais ça oblige les gens à sortir de leur pré carré et à habiter le territoire autrement, de manière plus collective. Cela permet par ailleurs de mettre de côté les querelles provoquées par le foncier. »
    Rendez-vous pour un second volet consacré au pastoralisme, autour d’une table ronde organisée lors de la Fête de la Montagne limousine 2026, à Eymoutiers. Quatre éleveurs y raconteront comment le pastoralisme peut répondre aux impasses du modèle agricole dominant.

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  • Roue Libre en Folie !

    == Des nouveaux véhicules légers pour transformer la vie rurale

    Dans les territoires ruraux, la voiture reste indispensable pour les déplacements du quotidien. Mais pour les personnes qui n’ont pas les moyens, ou les capacités physiques de conduire, cette dépendance peut devenir un véritable facteur de précarité. À l’occasion du festival Roue Libre en Folie, en Corrèze, le programme TIMS et le Parc naturel régional de Millevaches ont présenté des alternatives : les véhicules intermédiaires.

    Pour le 8ème édition du festival, qui s’est déroulée les 4 & 5 juillet à Saint-Augustin en Corrèze, les visiteurs ont pu découvrir de nombreux véhicules de petite taille, parfois anciens, parfois drôle, comme la célèbre 2CV et le Twizy de Renault. Mais cette année, la présence de l’association aveyronnaise Innovation Véhicules Doux (InVD) a permis de présenter plusieurs nouveaux véhicules intermédiaires, dont certains toujours dans la phase de développement.

    Ces véhicules, situés entre le vélo et la voiture, prennent des formes très diverses. Speed bikes, vélos augmentés équipés d’un petit habitacle, « véhlios » à assistance solaire ou encore quadricycles électriques. Leur point commun : permettre de parcourir des distances relativement importantes avec davantage de confort et de rapidité qu’un vélo classique. Certains modèles peuvent atteindre 45 km/h, tandis que d’autres peuvent aller jusqu’à 80 km/h.

    Pour Martin Cusson, chargé de mission mobilité au Parc naturel régional de Millevaches en Limousin, ces véhicules pourraient répondre à une partie des besoins de déplacement dans les territoires ruraux. « La plupart de nos trajets quotidiens se font dans une échelle de déplacement qui va jusqu’à 50 km », explique-t-il. « Bien sûr, il faut une voiture pour les longs trajets, mais quand il s'agit simplement d'un petit trajet d'un village à l'autre, a-t-on vraiment besoin d'une voiture qui pèse deux tonnes pour une seule personne ? » Sur un trajet de 30 minutes, « ça rajoute seulement 5 à 10 minutes de plus », souligne-t-il.

    « Nous sommes dans un territoire où on ne peut pas compter sur les transports en commun », explique Frantz Breitenbach, chargé de mission mobilité à la CCV2M. « Donc on ne peut pas totalement se passer des véhicules individuels. » Pour autant, il estime que les véhicules intermédiaires ont leur place dans les déplacements du quotidien. « Ces véhicules ont participé hier au rallye des 100 km. À aucun moment, ils n’étaient à la traîne. Donc ça prouve l’efficience de ces véhicules-là sur notre territoire », affirme-t-il.

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  • Foot rural ! #3

    ==Les 100 ans de l’US Bugeat

    100 ans de football, ça se fête ! Ce troisième épisode est l’occasion de célébrer avec les Bugeacois leur union sportive créée en 1926. Il fut l’un des tous premiers clubs amateurs à apparaître dans la région suite à la création de la Fédération française de football en 1919. Cent ans après, c’est une source de joie et de fierté pour les habitants.

    Des matchs entre seniors, enfants et femmes ont ponctué l’après-midi qui s’est achevée par la rencontre amicale entre l’US Bugeat et l’AS Eymoutiers. Le soir, autour d’un verre de l’amitié, des discours émouvants secouent parfois les bénévoles, dont certains se sont surpris à verser quelques larmes. « Un club, c’est une âme, une mémoire, des valeurs, celle du collectif et du respect des autres », déclare le maire Jean-Yves Urbain. « Continuez, les jeunes, parce que les bénévoles sont rares », ajoute quant à lui le vice-président du District de football de la Corrèze, Damien Derchef, soulevant le problème de la désaffection des bénévoles dans les sports collectifs, qui, selon plusieurs études, se serait aggravée depuis le Covid 19.

    Malgré ce phénomène, l’US Bugeat entame donc sa 101ᵉ année. Au programme : trouver un coach et de nouveaux joueurs. Pas gagné, mais pas impossible, nous confie Stéphane Prudhomme, président du club, qui compte aujourd’hui sur une synergie au-delà de la commune : « Heureusement qu’on a réussi à faire une symbiose du Plateau, parce que Bugeat seul, impossible de monter une équipe ».

    À bon entendeur : l’US Bugeat recrute !

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  • « La commune a voté contre le projet agrivoltaïque »

    ==Les habitants de Ste-Anne-St-Priest dénoncent un déni de démocratie.

    Après les éoliennes, les porcheries industrielles, les méga-scieries et les usines à pellets, voici le nouveau projet issu de l’esprit des ingénieurs : l’agrivoltaïsme.

    Le conseil municipal de Sainte-Anne-Saint-Priest a voté contre l’un de ces projets qui consistent à installer des panneaux voltaïques sur des champs afin de produire une électricité décarbonée contre un complément de revenus pour l’exploitant agricole. Ces panneaux offriraient en outre de l’ombre pour les bêtes d’élevage et permettraient également à l’herbe de ne pas sécher au soleil. C’est en tout cas ce que sont venus défendre les représentants de la société Terapolis devant les habitants de la commune, en compagnie de l’agriculteur porteur du projet Victorien Dumont.

    « Le conseil municipal a voté contre. Je ne comprends pas comment on oppose un individu tout seul à une population qui se détermine contre un projet » s’offusque l’un des habitants. « Il faut savoir que notre avis est consultatif, et qu’en dernier ressort, c’est le préfet uniquement qui donnera son accord. Pour moi c’est anti-démocratique » affirme Thierry Muzette, le maire de la commune.

    « Quand on s’est réuni en collectif, on a proposé une pétition qui a été signée par plus de 80 % de la population » nous confie Lætitia Serrano à la suite de la réunion. « Pourquoi la loi n’impose pas des concertations avec les habitants pour qu’ils puissent décider de ce qui se fait sur le territoire ? » ajoute-t-elle, attristée.

    Au-delà des argumentations pour ou contre le projet, une question demeure : comment un préfet nommé par l’État peut-il décider à la place de toute une population sur des questions aussi impactantes pour leur quotidien ?

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