La storia della chiesa è davvero solo un elenco di date, nomi e polemiche lontane? Oppure è uno specchio che, se abbiamo il coraggio di guardarlo, ci mostra molto più di quanto vorremmo?

In questa puntata riflettiamo su una dinamica che attraversa i secoli: il cristianesimo cambia forma, cambia linguaggio, cambia contesto… ma certe tensioni ritornano. POgni generazione pensa di essere un’eccezione — e puntualmente si ritrova dentro domande già affrontate.

La storia non si ripete in modo identico, ma ripropone le stesse questioni. E la vera maturità non sta nel sentirsi migliori di chi ci ha preceduto, ma nell’imparare a riconoscere le dinamiche quando riemergono.

Forse la storia non è un museo.Forse è una scuola.

E forse, se impariamo a leggerla, possiamo evitare che sia sempre la stessa storia.

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Per info sul percorso biblico e teologico Believers Today, la formazione del credente d'oggi, consulta:

https://www.believerstoday.it/

Parlare di soldi in chiesa mette sempre un po’ a disagio.
Ma se il Vangelo non entra nelle nostre scelte economiche, allora non entra davvero nella vita reale.

In questa puntata parliamo di risorse, valori e ordine.
Le nostre risorse sono finite: tempo, energie, competenze, denaro.
I nostri valori dicono di essere eterni.

Il problema nasce quando l’ordine si inverte.
Quando non sono più le risorse a servire i valori, ma i valori a piegarsi alle risorse.

Attraverso l’episodio del giovane ricco, riflettiamo su una domanda scomoda ma decisiva: quando Regno e patrimonio entrano in collisione, chi cede?

È la settimana di San Valentino.
La più lovvosa dell’anno. Cuori ovunque, frasi zuccherose, storie perfette e un’idea di amore che sembra funzionare solo finché va tutto bene.

Ma se il matrimonio non fosse un sentimento da proteggere, bensì una promessa da mantenere?
Se non fosse un contratto basato sulle emozioni, ma un patto che regge anche quando l’altro cambia, o quando le cose diventano difficili?

Una puntata su San Valentino, sì.
Senza zucchero.
Con verità.

Fare la cosa giusta dovrebbe farci sentire sereni. Almeno così pensiamo.E invece a volte no: scegliere responsabilmente può lasciarci inquieti, esposti, persino a disagio.

In questa puntata di Teologia d’Asporto entriamo nel pensiero di Dietrich Bonhoeffer, pastore e teologo vissuto sotto il nazismo, per affrontare una domanda scomoda: è possibile essere fedeli a Dio senza sentirsi “innocenti”?Partendo dal suo testo Etica, parliamo di responsabilità, coscienza, grazia, e del paradosso di un mondo che spesso non ci chiede di scegliere tra bene e male, ma tra un male e un altro male.

Un episodio per chi non cerca risposte comode, ma una fede incarnata, capace di stare dentro la complessità senza mollare la mano di Dio.

Entrare in palestra con dei pesi minuscoli in mano fa sorridere. Un po’ imbarazza. Un po’ ci fa sentire fuori posto. Ma spesso è l’unico modo giusto per iniziare.

In questa puntata Gym Edition partiamo da un’esperienza molto concreta: pesi piccoli, tecnica da imparare, confronto con chi sembra già arrivato. E da lì riflettiamo su crescita, equilibrio, limiti, fretta e responsabilità.

Non solo in palestra, ma nella vita.
E nella fede.

Perché non tutto ciò che pesa di più ci fa crescere.
E a volte la cosa più matura che possiamo fare… è diminuire il carico.

È una domanda che molti si fanno, spesso con fastidio, altre volte con rassegnazione. In questa puntata di Teologia d’Asporto proviamo a guardarla da vicino, senza nostalgia né semplificazioni.

Dal Nuovo Testamento alle prime comunità cristiane, scopriamo che la pluralità non è una deviazione recente, ma un dato originario della chiesa. Perché unità non è uniformità, e la fedeltà a Cristo non passa da un’unica forma di essere chiesa.

Siamo al 14 gennaio 2026 e il mondo sembra una partita a Risiko giocata male. Potenze che si urlano contro, territori da conquistare, dadi lanciati senza troppa cura per chi resta sul tavolo.

In questa puntata ci fermiamo a riflettere su una domanda scomoda:come dovrebbe guardare un cristiano a ciò che sta accadendo nel mondo?

Scopriremo che Gesù non ha mai vissuto con la testa sotto la sabbia, che conoscere il mondo non significa amarne le logiche, e che stare sul pezzo non vuol dire vivere nell’ansia, ma nella verità e nella compassione.

Parliamo di attualità, di fake news, di sovrainformazione, di cuori induriti e di occhi che hanno bisogno di imparare a guardare come guardava Cristo.

Perché il mondo non sarà salvato dal nostro moralismo, ma dall’amore.

E noi, nel frattempo, siamo chiamati a stare sul pezzo. E ad amare.

Natale, presepe, tradizioni, certezze granitiche.
Ma quante di queste cose vengono davvero dai Vangeli?

In questa puntata di Teologia d’asporto facciamo fact-checking sul Natale: niente polemica, niente spiritualismi, solo Bibbia aperta e tradizioni passate al setaccio.

Gesù è nato davvero il 25 dicembre? C’era la neve a Betlemme? I Re Magi erano tre ed erano re? Davvero “non c’era posto nell’albergo”?

Non per rovinare il presepe, ma per togliere il superfluo e far emergere un Natale più forte, più vero, più scomodo.

Una puntata perfetta per tirare fuori spunti intelligenti tra lasagne e polpettone.

A Natale parliamo tutti di Gesù bambino. È tenero, rassicurante, sta bene nel presepe tra Giuseppe, Maria, il bue e l’asinello.
Il problema nasce quando lo lasciamo lì. O, al massimo, appeso a una croce.

In questa puntata di Teologia d’asporto riflettiamo, con ironia e Bibbia alla mano, su una verità semplice ma spesso dimenticata: Gesù è cresciuto. E non è rimasto né nella mangiatoia né sulla croce.

Una puntata natalizia per chi non vuole un Gesù da sistemare in una scena, ma da seguire nella vita reale.

Il Natale, nella storia di Maria, non segue nessuna delle logiche che ci aspetteremmo: Dio sceglie l’ultima e non la prima, la grazia precede il merito, la rivoluzione inizia in un grembo e non in un palazzo. È davvero un Natale “al contrario”, dove tutto ciò che il mondo considera forza, potere e prestigio viene rovesciato.
In questa puntata ascoltiamo il turbamento, le domande e il sì di Maria, e scopriamo come il suo Magnificat apra davanti a noi la visione di un mondo nuovo. Un Dio che si avvicina, entra nel fragile e sceglie una donna qualunque per raggiungere la vita di chiunque.