DEVOCIONAL DIÁRIO

10/05/2026

TÍTULO

DESAFIOS DA MOCIDADE: INSTRUÇÃO

TEXTO

COMO JESUS TRATOU DESTE PROBLEMA COM OS JUDEUS

Jesustrabalhou constantemente com os judeus apelando a consciência deles.

Vamos usar exemplos dametodologia de Jesus:

1.    Lucas 10.29 “Ele, porém,querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?”.

Nestetexto um perito nas Escrituras vem a Jesus a fim de testa-lo, v. 25

Jesusresponde com outra pergunta, v. 26

Odoutor na lei responde, v. 27

AJesus cabe apenas dizer “Ok”, faça isso.

Aresposta de Jesus acusou a consciência daquele homem, com o que ele tentoujustificar-se, v. 29

EntãoJesus lhe conta uma história, v. 30 a 35

Jesusapela a consciência dele, v. 36

“Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nasmãos dos salteadores?”

Jesuspermite que ele mesmo responda, v. 37

“E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele”.

EntãoJesus o orientou

“Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira”.

APLICAÇÃO: Jesus não discutiu, não argumentou, não disputou, eledeixou que a consciência daquele homem desse a resposta.

2.    Lucas 7.43 “E Simão,respondendo, disse: Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhedisse: Julgaste bem”.

Um fariseu convida Jesuspara comer em sua casa. Uma mulher de pouca reputação entra na casa e começa alavar aos pés de Jesus com suas próprias lágrimas, o que causa a reprovação e acrítica silenciosa do fariseu.

Jesus conta ao fariseuuma história, v. 40 a 42

Jesus indaga ao fariseu,v. 42

“Dize, pois, qual deles o amará mais?”.

O homem lhe deu a resposta, v. 43

“Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhedisse: Julgaste bem”.

Jesus usou a históriapara indiciar Simão através das suas próprias palavras, apelando a suaconsciência, Simão julgou a si mesmo através da sua própria resposta.

Veja como Jesus o exorta,v. 44 a 47

3.      Mateus21.31 “Qual dos dois fez avontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro”.

Novamente vemos os judeusindagando Jesus, v. 23

A partir do verso 33Jesus lhes conta uma história, v. 33 a 39

Jesus faz uma perguntaaos judeus, v. 40

“Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueleslavradores?”.

Os judeus respondem

“Dizem-lhe eles: Dará afrontosa morte aos maus, e arrendaráa vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe deem os frutos”.

Jesus aplica a parábola, v. 42 a 44

Os judeus entendem que haviam se incriminado a si mesmos, v. 45

“E os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas palavras,entenderam que falava deles”.

APLICAÇÃO: Jesus apelou ao senso de certo eerrado daqueles homens, pediu que fizessem um julgamento, e eles incriminaram asi mesmos.

Aqui está o padrão: Jesus apela a consciênciade modo que não possam escapar das implicações de seus pecados. Ele lida com a raiz do problema, não apenascom as questões da superfície.

Esta é a nossa tarefa como pais, precisamos fazer da consciência o alvode nossos apelos.

Deus nos deu a consciência como árbitro a respeito do que é certo ouerrado e nós pais devemos usa-la a nosso favor e em favor de nossos filhos.

Romanos 2.15 “Osquais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente asua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os”.

Benefícios do métododivino de apelar a consciência:

Ø  Evitadar aos filhos um padrão de regras para que se sintam convencidos e justos aosseus próprios olhos.

Ø  Confrontaos filhos com o caminho de Deus e a necessidade da graça dEle.

Ø  Evitatransformar a correção em uma disputa entre pais em filhos sobre quem está certo.

Ø  Colocaa s controvérsias de nossos filhos em um nível correto, suas controvérsias nãosão com os pais, são sempre com Deus.

DEVOCIONAL DIÁRIO

09/05/2026

TÍTULO

DESAFIOS DA MOCIDADE: COMUNICAÇÃO

TEXTO

Romanos 2.15 “Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificandojuntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, querdefendendo-os”.

ALVODA CRIAÇÃO DE FILHOS DE 1 AOS 12 ANOS, TEMPO ENTRE A INFÂNCIA E A PUBERDADE

O foco nesta fase é aobediência

Efésios 6.1 “Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais noSenhor, porque isto é justo”.

Abordamosa rebeldia e chamamos nossos a submissão a Deus, vencendo a rebelião e atendência de resistir a autoridade. Aprendendo a obedecer sem desculpas, semdesafio ou demora, a não serem contestadores mas obedientes.

O QUE OCORRE A PARTIR DO INÍCIO DA PUBERDADE

Quandonossos filhos chegam a puberdade novos desafios confrontam os pais. Os filhosestão desenvolvendo sua independência de escolha e personalidade, começando apassar mais tempo fora da orientação e supervisão dos pais e confrontadocom escolhas que seus pais não podem testemunhar ou escolher.[FA1] 

Nestaidade nossos filhos passam a desenvolver uma crescente independência de nós.Desenvolvem seus próprios pensamentos, suas próprias ideias. Suas habilidadesvão definindo seus interesses e expressando sua individualidade emdesenvolvimento.

Apartir desta idade você não estará mais o tempo todo com seus filhos. Elesdevem aprender o que fazer e situações que você pai não pode prever. Ele vaiprecisar de sabedoria bíblica, a fim de que ele saiba o que fazer quando vocênão estiver por perto.

UM PROBLEMA COMUM AOS PAIS DE FILHOS ENTRANDO NA PUBERDADE

Usamos de regras paracriar nossos filhos até a puberdade, o que eles precisam é obedecer. Nossatendência a partir da puberdade é continuar com este procedimento, adotandocada vez mais regras para suprir toda a variedade de atitudes de nossos filhos.

EXEMPLO

Foi o que aconteceu comos judeus, que viveram debaixo de regras por séculos. Quando foram chamados amaturidade não conseguiam se livrar das amarras que eles mesmos haviam criado.Eles se consideravam tão justos que desprezaram o Messias e sua salvação.

1.     Haviam vivido séculos debaixo daorientação de um pedagogo

Gálatas3.23 a 25 “Mas, antes que a fé viesse, estávamosguardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia demanifestar. De maneira que a lei nos serviu de tutor, para nos conduzir a Cristo, para quepela fé fôssemos justificados. Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixode tutor”.

2.     Com o advento do evangelho foram incapazesde entender sua condição espiritual.

Romanos 2.1 “PORTANTO, és inescusável quando julgas, ó homem, quem querque sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; poistu, que julgas, fazes o mesmo”.

Osjudeus julgaram que Paulo estava falando apenas dos gentios, não entenderam queestá verdade incluía também eles.

3.    Mesmo os judeus convertidos tiveram uma tremendadificuldade em passar a viver fora da lei, o que causou sérios problemas aigreja primitiva

Atos15.5 “Alguns,porém, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que eramister circuncidá-los e mandar-lhes queguardassem a lei de Moisés”.

Acriação debaixo de regras pode ter um duplo efeito

Ø  Gerar um entendimento do pecado como algo que atingeapenas as coisas exteriores.

Ø  Não ter a noção de uma pecaminosidade pessoal.

Omáximo que conseguimos se continuamos neste processo é criar pequenos fariseus.

Quando nossos filhosentram na adolescência precisamos os ensinar a olhar além de seu comportamentoe preocupar-se com algo mais do que o exterior.

Atéesta idade nosso trabalho como pais é tratar do COMPORTAMENTO CONTESTADOR, a partir da puberdade nosso foco sevolta ao COMPORTAMENTO ERRADO.

Podemos aprender comJesus a como tratar com nossos filhos nesta fase.

 [FA1]

DEVOCIONAL DIÁRIO

08/05/2026                                                                                 

TÍTULO

O ENCORAJAMENTO QUE ENCONTRAMOS NASPROFECIAS BÍBLICAS

TEXTO

Éinteressante observar como nós seres humanos enfrentamos dificuldades quando somossurpreendidos por questões que não esperávamos que acontecessem. O temornatural pelo desconhecido soma-se ao habitual pessimismo diante da vida e oresultado passa a ser uma multidão de pessoas desorientadas e confusas. Sabedordesta fraqueza, nosso Deus providenciou que através das sagradas Escriturastomássemos conhecimento de seus planos e dos principais acontecimentos queatingirão este mundo muito em breve. O apóstolo Paulo bem resumiu esta verdadeem sua epístola aos romanos “Porque tudo o quedantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência econsolação das Escrituras tenhamos esperança” (Romanos 15.4). Portanto, duas verdades imutáveis devem nosservir de guia: primeiro, nosso Deus possui o absoluto controle sobre todas ascoisas, por isso Ele pode nos alertar em sua palavra a respeito de fatos queainda não aconteceram, pois ele é o Deus que controla a história; segundo, seusalertas tem o propósito específico de nos despertar e preparar, como também dizo apóstolo Paulo “E isto digo, conhecendo o tempo, quejá é hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvaçãoestá agora mais perto de nós do que quando aceitamos a fé” (Romanos 13.11)

Umbom exemplo destes fatos pode ser encontrado na exortação do Senhor a seusdiscípulos registrada no capítulo 16 do evangelho segundo João “TENHO-VOS dito estas coisas para quevos não escandalizeis” (João 16.1). Jesus disse isso a seus discípulosmenos de 24 horas antes de ser crucificado, os preparando para a grande criseque se aproxima, com sua prisão e morte. Neste discurso Jesus informa seusdiscípulos de duas situações difíceis que enfrentariam: eles seriam perseguidose mortos pelos seus inimigos, além de apartir dali não contarem mais com a presença do Senhor. A reação dosdiscípulos é esperada, como descrita por Jesus “Antes,porque isto vos tenho dito, o vosso coração se encheu de tristeza”(João 16.6). Aqueles homens sabiam que tudo aquilo que Jesus lhes havia ditoaconteceu, e não seria diferente agora. A incapacidade dos discípulos emcompreender o resultado produzido pelos fatos que em breve aconteceriamlevou-lhes a tristeza e o desconsolo.

É importante reconhecerque o mesmo tende a acontecer conosco hoje. Assim como Jesus alertou seusdiscípulos antes que as coisas lhes acontecessem, a Bíblia nos alerta hoje.Observe a forma que a perseguição aos cristãos tem tomado neste mundo, issojamais deveria nos surpreender, diante do claro alerta das Escrituras “Etambém todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerãoperseguições” (2 Timóteo 3.12). A expectativa dos acontecimentos futurosnão deve nos angustiar, pois assim como a ressurreição e o surgimento da igrejaprocedeu os dias de angústia enfrentados pelos apóstolos, as dificuldades dosdias atuais serão precedidas pela gloriosa manifestação de Jesus Cristo a fimde levar-nos ao lar celestial, como nos ensina o apóstolo Paulo “Porque para mim tenho por certo que asaflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós háde ser revelada” (Romanos 8.18). A forma como Jesus conclui o capítulo 16do evangelho de João deve encher nosso coração de encorajamento e descanso “Tenho-vos dito isto, para que em mimtenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (João16.33). Nós já sabemos como esta história termina, Jesus vencerá no final, Deusnos deu as profecias bíblicas para que saibamos com antecedência como issoacontecerá.

DEVOCIONAL DIÁRIO

07/05/2026                                                                                 

TÍTULO

A UNÇÃO ESPIRITUAL A LUZ DAS ESCRITURAS

TEXTO

Énotório como o meio dito evangélico corrompe expressões bíblicas a fim desalientar pontos de vistas que satisfaçam o orgulho humano, o que pode ser ditoa respeito do que fazem com o ensino do apóstolo João em sua primeira epístola “E vóstendes a unção do Santo, e sabeis todas as coisas” (1 João 2.20). Encontramos homens e mulheres dispostos a interpretaresta unção de uma forma muito além daquela que a Bíblia lhe dá, conduzindopessoas bem intencionas, porém mal orientadas, a um caminho de engano efrustração.

Primeiramente,esta questão pode ser logo esclarecida se aceitarmos a noção bíblica a respeitoda unção recebida pelo Senhor Jesus apresentada no livro de Atos “Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com oEspírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos osoprimidos do diabo, porque Deus era com ele” (Atos 10.38). Fica evidente neste verso que a unçãoespiritual recebida por Jesus se refere a própria presença do Espírito Santohabitando nele, uma vez que, quando João diz que “Deus era com ele” areferencia é que Deus Pai enviou a Deus Espírito para que este revestisse Jesusde Nazaré com poder através de sua habitação, conferindo-lhe o poder derealizar sinais e maravilhas que confirmavam seu ministério messiânico. Emsuma, a unção espiritual como apresentada na Bíblia trata-se de uma condição, ahabitação do Espírito Santo, e não de uma experiência transcendental. Reforçaesta verdade o fato que encontramos no Novo Testamento apenas três ocorrênciasda palavra unção, todas elas na primeira carta do apóstolo João (1 João2.20,27). Estás três ocorrências apontam para o mesmo sentido, a presençapermanente do Espírito Santo nos salvos.

Esta mesma verdade éressaltada em outras porções das Escrituras, ligando o Espírito Santo com aunção resultante de sua presença, como no ensino do apóstolo Paulo aoscoríntios “Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nosungiu, é Deus, o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito emnossos corações” (2 Coríntios 1.21,22). Esta verdade fica também evidentequando cruzamos a citação do apóstolo João em sua primeira carta quando diz “E a unção que vós recebestes dele, fica emvós” (1 João 2:27), com o ensino de seu evangelho “O Espírito de verdade, que o mundo nãopode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habitaconvosco, e estará em vós” (João14:17), demonstrando novamente que a presença do Espírito Santo é a unção dossalvos. Quando as Escrituras se referem a Jesus Cristo o conceito de queele foi ungido pela presença do Espírito Santo permanece, como na descrição doevangelista Lucas “O Espírito do Senhor está sobre mim, pois queme ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os contritos de coração”(Lucas 4.18).

Fica assim demonstrado que uma simplesconsulta as Escrituras é suficiente para esclarecer a mente em relação a estaverdade. Certamente alguns se levantarão contra este ensino tendo por basepseudo experiências sobrenaturais e usando-as como base de suas alegações. Aoverdadeiro crente basta a exortação do apóstolo Paulo aos coríntios quanto aométodo de investigação que devemos praticar “Mas nós nãorecebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para quepudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus. As quais também falamos, não compalavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espírito Santo ensina,comparando as coisas espirituais com as espirituais” (1 Coríntios 2.12,13).

DEVOCIONAL DIÁRIO

06/05/2026     

TÍTULO

A COURAÇA DA JUSTIÇA

TEXTO

Ébom que os salvos em Cristo voltem seus olhos a armadura de Deus descrita nocapítulo 6 da epístola aos efésios, em especial a peça chamada por Paulo de “couraçada justiça” (Efésios 6.14). No modelo que o apóstolo tem em mente a couraçarefere-se ao peitoral que os soldados romanos vestiam a fim de defender tórax eabdômen dos golpes desferidos pelo inimigo. A principal característica dacouraça era ser capaz de suportar os mais pesados golpes sem rasgar-se oudespedaçar-se, sendo vital para a segurança do combatente. Aplicando estacaracterística a metáfora da armadura espiritual concedida por Deus aos salvos,Paulo nos diz que o material que forma esta couraça espiritual é a justiça deCristo revelada no evangelho “Mas agora se manifestou sem a lei a justiça deDeus, tendo o testemunho da lei e dos profetas; Isto é, a justiça de Deus pelafé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não hádiferença” (Romanos 3.21,22). Estajustiça de Cristo torna o pecador aceitável diante de Deus sem que este tenharealizado qualquer obra que o torne merecedor desta dádiva. A comunhão entreDeus e o pecador e todas as bençãos concedidas a este encontram na justiça deCristo sua única causa, ou seja, tudo o que recebemos de Deus é concedido tendopor base sua graça e não nosso merecimento.

Entreas astutas ciladas do diabo (Efésios 6.11) está a estratégia de convencer osfilhos de Deus que a segurança eterna prometida por Cristo está na dependênciadas obras humanas e não na definitiva e perfeita obra realizada na cruz. Umavez que o inimigo dos salvos é incapaz de anular a plena segurança de salvação quepossuem em Cristo (Romanos 8.38,39), ele procurará os debilitar através damanipulação de suas emoções, os levando a acreditar que praticaram algum pecadoque tenha levado Deus a se afastar deles ou que estão aquém da perfeiçãoexigida pelo Senhor. Levar o salvo a sentir-se incapaz e derrotado dará asatanás uma grande vantagem, pois assim terá minado sua dependência e confiançaem Cristo pelo simples ato de desviar seus olhos do salvador. Tais pessoas sãolevadas a esquecer que a razão pela qual Deus lhes salvou é unicamente a obraredentora de Jesus Cristo em favor delas, e não suas próprias obras. Elas estãotentando combater satanás e o reino das trevas usando uma couraça inadequada,formada por suas melhores intenções, que não possuem poder algum para vencer omal.

Comodeve o salvo combater esta nefasta artimanha maligna? Em primeiro lugar deveconfessar ao Senhor o orgulho e incredulidade praticados na frustrada tentativade andar por suas próprias forças, como bem nos alerta o Mestre “Eu sou avideira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porquesem mim nada podeis fazer” (João 15.5).Também fará bem ao salvo recordar-se da insegurança e fragilidade provadas poraquele que desvia seus olhos de contemplar Jesus Cristo. O inconstante Pedroprovou desta verdade durante sua incrível experiência de andar sobre as águas.Tudo ia bem, até que a autoconfiança de Pedro o levou a perder de vista seualvo, desviando seus olhos do poder de Cristo. É insensatez lutar a batalha da fé tendo os olhos postos em si mesmo.

Sabendo dos pesados golpes desferidos pelo inimigo o Senhor nos concedeuuma couraça indestrutível, usa-la de forma sábia e humilde com certeza nosconduzirá a vitória.

DEVOCIONAL DIÁRIO

05/05/2026

TÍTULO

A PLENA SEGURANÇA DOS SALVOS EM CRISTO

TEXTO

As fortes tempestades testam até mesmo os mais experientes marinheiros,assim como as tempestades da vida fazem com os salvos em Cristo. Assim como éinjusto reprovar o marinheiro que se sente fragilizado diante da imensidão eforça do oceano, não é sábio descartar a fé do humilde cristão que luta paramanter-se de pé diante das aflições e tribulações desta vida. É a experiênciade enfrentar mares bravios que ensina ao marinheiro que barcos são projetadospara suportar as maiores ondas, e a mesma aplicação se dá em relação ao cristão.As ondas sucessivas de lutas e tribulações tem o poder de lhes ensinar que opoder do Deus que o sustenta acima do nível das águas não pode ser vencido nemintimidado. A segurança do cristão está solidamente baseada na pessoa de Deus econhece-lo faz toda a diferença.

Em primeiro lugar a segurança dos salvos está ligada à natureza de Deus,herdada por todos aqueles que creem em Jesus Cristo como seu salvador, como oapóstolo João nos garantiu “Mas, a todos quantos o receberam,deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; osquais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,mas de Deus” (João 1.12),verdade confirmada em sua epístola “Amados,agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Massabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assimcomo é o veremos” (1 João 3.2).  A segurança do cristão está também ligada aocaráter imutável de Deus, garantidor de suas promessas a todos os que creem,como nos o Senhor “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minhapalavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará emcondenação, mas passou da morte para a vida” (João 5.24). Em relação a esta verdade o Espírito Santo guiou o apóstoloPaulo a escrever-nos a fim de garantir a veracidade das promessas de Deus “Emesperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dostempos dos séculos” (Tito 1.12). Da mesma forma,a segurança do cristão está firmada na justiça divina, que foi plenamentesatisfeita no sacrifício de Jesus Cristo, como ensinado na epístola aoscoríntios “Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; paraque nele fôsseis feitos justiça de Deus” (2 Coríntios 5.21). Jamais poderãoser levantadas acusações que venham a anular o perdão e justificação daquelesque creem no salvador, como nos faz ver a epístola aos romanos “Quemintentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica” (Romanos8.33).

Finalmente,a inabalável segurança dos salvos é garantida pelo amor de nosso Deus, do qualnada pode nos separar “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida,nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem oporvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderáseparar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos8.38,39). Fomos ligados a Cristo através de seu imenso amor para conosco,demonstrado mesmo diante de nossa triste condição “Mas Deus prova o seu amorpara conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Romanos5.8).

Por isso, tenha calma, frágil marinheiro, aquele que segura o timão dobarco é nosso Pai Celestial!

DEVOCIONAL DIÁRIO

04/05/2026

TÍTULO

A RAZÃO DA INCREDULIDADE HUMANA

TEXTO

É bem conhecida dosleitores bíblicos a narrativa envolvendo o profeta Elizeu e o sírio Naamã,descrito no capítulo 5 do Segundo Livro dos Reis. Esta narrativa é parte de umacoletânea que ilustra o poder e autoridade do ministério de Elizeu. Esteacontecimento envolvendo estes personagens nos fornece uma ilustração notávelde uma verdade ensinada em toda parte da Palavra de Deus: a real causa denossos problemas e a única solução capaz de nos libertar.

O texto inicia peladescrição de quem era Naamã “E NAAMÃ, capitãodo exército do rei da Síria, era um grande homem diante do seu senhor, e de muitorespeito; porque por ele o Senhor deralivramento aos sírios; e era este homem heróivaloroso, porém leproso” (2 Reis5.1). O textose refere a Naamã como um homem honrado e valoroso em seu povo, um líder devalor, reconhecido e honrado pelas autoridades, respeitado por seu povo e usadopor Deus para seus propósitos. Naamã tipifica algumas das melhores qualidadesque podem ser vistas em uma ser humano, sendo em sua sociedade um baluarte eexemplo de conduta e fidelidade. Só havia um problema, o verso termina com umasentença terrível “porém leproso”. Esta é uma perfeita ilustraçãodaquilo que a Bíblia ensina a respeito do pecado, uma vez que a lepra é usadana Bíblia como metáfora do pecado e de suas consequências. Oser humano é um ser fantástico, criado a imagem e semelhança de Deus, possuidorde uma inteligência incrível, de emoções fantásticas, expressa nas artes. Seuquerer o impulsiona a ações humanitárias sem igual em relação a seu próximo,tratando da fome, sede e doenças, mas com um porém que acaba por arruinar tudoisso. No caso de Naamã a lepra, no caso dos homens, o pecado.

O texto de 2 Reis capítulo 5 também nos revela queDeus usou uma menina para fazer chegar ao conhecimento de Naamã que havia umprofeta em Israel capaz de cura-lo, o que fez o rei sírio enviar uma carta aorei de Israel, acompanhada de grande riqueza QuandoNaamã chegou a cidade onde habitava o profeta Elizeu, recebeu deste uma ordempeculiar “Vai, e lava-te sete vezes no Jordão, e a tua carne será curada eficarás purificado” (2 Reis 5.10),o que não foi bem recebido pelo sírio “Porém, Naamã muito se indignou, e se foi dizendo: Eis que eu diziacomigo: Certamente ele sairá, pôr-se-á em pé, invocará o nome do Senhor seu Deus, e passará a suamão sobre o lugar, e restaurará o leproso” (2 Reis 5.11).  Em sua indignação Naamã ainda protestou “Não sãoporventura Abana e Farpar, rios de Damasco, melhores do que todas as águasde Israel? Não me poderia eu lavar neles, e ficar purificado?” (2 Reis 5.12). Em seu orgulho Naamã consideravaque a provisão que Deus havia colocado diante dele não estava à altura de suaposição.

Porventura não é também assim queas pessoas olham para o evangelho de Cristo? Não que o evangelho seja simplesdemais, é que ele não contém a pompa e circunstância que os pecadores desejam.A estes cabe relembrar-lhes o ensino do apóstolo Paulo aos efésios “Porquepela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é domde Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2.8,9).

DEVOCIONAL DIÁRIO

03/05/2026     

TÍTULO

A NECESSIDADE DE UMA ATITUDE RADICALDIANTE DO PECADO

TEXTO

Umgrave mal praticado em nosso tempo é a falta de discernimento por parte do povode Deus quanto a malignidade do pecado. A deliberada desobediência aosprincípios que norteiam a vida cristã é justificada pelo relativismo que marcanossa era e sua consequência é desastrosa, como previu o profeta Isaías “Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bemmal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e dodoce amargo!” (Isaías5.20). O povo de Deus sabe o que é pecado, falta-lhe a convicção necessáriapara arrepender-se e abandonar aquilo que o Senhor reprova, independente docusto desta ação.

Esta atitude tão urgente e necessária encontraeco na narrativa do livro de Esdras quando da volta do povo judeu a sua terraapós os setenta anos de cativeiro na Babilônia. Quando o rei Ciro ordenou que opovo reconstruísse o templo e a cidade (2 Crônicas 36.23), o escriba Esdras foienviado a Jerusalém junto de levitas e sacerdotes para restaurar o culto aoSenhor. Além de todas a dificuldades logísticas, Esdras teve de combater tambémcontra o pecado praticado pelo seu povo, descrito no capítulo 9 “O povode Israel, os sacerdotes e os levitas, não se têm separado dos povos destas terras,seguindo as abominações dos cananeus...Porque tomaram das suas filhas para si epara seus filhos, e assim se misturou a linhagem santa com os povos dessasterras” (Esdras 9.1,2). O povo de Israel era conhecedor que o Senhor abominavaa união matrimonial de seus filhos com os povos pagãos, e neste caso a situaçãoera agravada pelas condições encontradas “Todosestes tomaram mulheres estrangeiras; e alguns deles tinham mulheres de quemtiveram filhos” (Esdras 10.44). Para restabelecer o culto ao Senhorera necessário tratar desta situação, e Esdras se dispôs a fazê-lo.

A primeira atitude de Esdras foi reconhecer agravidade da situação “E, ouvindo eu tal coisa, rasguei as minhas vestes e omeu manto, e arranquei os cabelos da minha cabeça e da minha barba, e sentei-meatônito” (Esdras 9.3). Era necessária umaatitude drástica, por isso o apelo de Esdras é urgente “eis queestamos diante de ti, na nossa culpa, porque ninguém há que possa estar na tuapresença, por causa disto” (verso1 a 5). Mesmo diante de um alto preço, o povo ouviu o apelo de Esdras e tomou adecisão necessária “Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casamoscom mulheres estrangeiras dentre os povos da terra, mas, no tocante a isto,ainda há esperança para Israel. Agora, pois, façamos aliança com o nosso Deusde que despediremos todas as mulheres, e os que delas são nascidos, conforme aoconselho do meu senhor, e dos que tremem ao mandado do nosso Deus” (Esdras 10.1 a 4).

É difícil para nós imaginarmos como foi paraestes homens tomarem esta decisão e a cumprir. A convicção demonstrada por elesquanto a gravidade de seu pecado e sua decisão de voltar-se para o Senhor é umadas atitudes de maior impacto descritas na Bíblia. Talvez você considere que oque aqueles homens fizeram seja radical demais, então é bom que encerremos aquestão ouvindo o que o próprio Senhor Jesus nos diz “Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, emãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida,não pode ser meu discípulo” (Lucas 14.26). Que entendamos esta verdadepara nosso próprio bem.

DEVOCIONAL DIÁRIO

DATA

02/05/2026                                                                                 

TÍTULO

COMO EXPLICAR JESUS CRISTO

TEXTO

Há dois mil anos oaparecimento de um jovem profeta vindo da Galiléia estremeceu os já combalidosalicerces da religião judaica. A rápida fama de Jesus entre o povo exigiu dasautoridades religiosas um posicionamento a respeito de quem era ele e em nome dequem realizava tantos milagres. A razão maior da oposição dos escribas efariseus a Jesus se devia ao fato que tanto o ministério quanto a pessoa deJesus não se encaixavam na peculiar interpretação que defendiam da lei. Jesusnão se enquadrava nos moldes religiosos de seu tempo, porém seu ensino e sinaiseram inigualáveis. Era inegável que algo fora do comum estava acontecendo,deixando aos líderes judeus poucas opções e os forçando a explicarem JesusCristo.

A primeira opção doslíderes judeus era reconhecer que Jesus fora enviado por Deus, o que realmenteeles não estavam dispostos a fazê-lo. Tome por exemplo a narrativa do capítulo9 do evangelho de João, quando Jesus fez ver a um homem cego de nascença. Nãopodendo negar tal milagre, os fariseus apelam a seus próprios critérios deavaliação, como está registrado no verso 16 “Então alguns dos fariseus diziam: Este homem não é de Deus, poisnão guarda o sábado. Diziam outros: Como pode um homem pecador fazer taissinais? E havia dissensão entre eles”. Ainconformidade dos atos de Jesus aos princípios religiosos que eles mesmoscriaram os impedia de reconhecer o que tão claramente ocorria, Deus estava semanifestando a eles na pessoa de Jesus Cristo, o que foram incapazes deperceber.

A segundaopção diante dos líderes judeus era acusar Jesus de ser um charlatão. Esta foia melhor opção quando a mensagem pregada por Jesus passou a ser rejeitada atémesmo por seus próprios familiares, como registrado no capítulo 7 do evangelhode João. Durante a festa dos tabernáculos naquele ano este tema ocupava a mentedos judeus, como o apóstolo João registrou “E havia grande murmuração entre a multidão a respeito dele. Diziamalguns: Ele é bom. E outros diziam: Não, antes engana o povo. Todavia ninguém falava dele abertamente, por medo dos judeus” (João 7.12,13). Diante do fato que os milagres realizados por Jesusconfirmavam que ele não era um charlatão, restou aos líderes judaicos ameaçar opovo pelo medo a fim de que não dessem crédito a Jesus.

 A terceira e única opção que restou aos judeusera acusar Jesus de ser um instrumento de satanás e de receber dele o poderpara realizar seus milagres. Diante dos inúmeros milagres realizados por Jesus,o evangelista Marcos registrou no capítulo três de seu evangelho a reação dosescribas a estes fatos “E os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: TemBelzebu, e pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios” (Marcos 3.22), o que foi de certo modo ridicularizado pelo próprioJesus ao responder-lhes “Como podeSatanás expulsar Satanás?” (Marcos 3.23). Assim a cegueira de escribas efariseus havia atingido seu ápice, restando a eles apenas a alternativa de selivrarem de Jesus, uma vez que eram incapazes de aceitar o que Deus estavarealizando através de seu Filho.

Coube aoapóstolo Pedro explicar Jesus Cristo, cujo registro encontramos no capítulodois do livro de Atos “Homens israelitas, escutaiestas palavras: A Jesus Nazareno, homem aprovado por Deus entre vós commaravilhas, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós...Saiba,pois, com certeza toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vóscrucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (Atos 2.22,36). Nem umcharlatão, nem um instrumento de satanás, só há uma forma de explicar JesusCristo, ele é o mais sublime ato de Deus em favor de nós pecadores.

DEVOCIONAL DIÁRIO

01/05/2026

TÍTULO

TRÊS COISAS DAS QUAIS NOSSO DEUS SE AGRADA

TEXTO

É reconhecida a poucaimportância que os leitores da Bíblia dão as genealogias registradas na palavrade Deus, desprezando as pérolas de grande valor registradas nelas. Tomemos porexemplo os capítulos 4 e 5 do livro de Gênesis, onde encontramos a genealogiade Adão até Noé. São registrados nestes capítulos o nome, a idade ao gerar ofilho primogênito, o total dos anos da vida e a morte. Três dos homens citadosneste trecho tem junto a estas informações um pequeno comentário. É bom quebusquemos uma razão para que estes comentários fossem registrados, pois sãocomentários feitos pelo próprio Deus. Certamente esses três pequenoscomentários foram registrados porque são coisas das quais Deus se agrada. Deusse agradou destes homens e deixou isto registrado para que nós soubéssemosdisso também.

O primeiro destescomentários diz respeito a Enos, neto de Adão, “E a Sete também nasceu umfilho; e chamou o seu nome Enos; então se começou a invocar o nome do Senhor” (Gênesis 4:26). A narrativa registra oque foi provavelmente um avivamento espiritual naqueles dias, e isso agradou aDeus. Naquele período a decadência espiritual dos descendentes de Caim assolavao mundo conhecido, seu maior exemplo foi Lameque, cujos feitos foramregistrados no capítulo 4. Lameque quebrou o preceito de monogamia estabelecidopor Deus no Éden, como registrado no verso 19 “E tomou Lameque para si duasmulheres”; além Lameque se orgulhavade seu estilo de vida violento “...porque eu matei um homem por me ferir, eum jovem por me pisar” (verso 23). Ele ainda se orgulhava deter suplantado em sua impiedade ao próprio Caim “Porque sete vezes Caim serácastigado; mas Lameque setenta vezes sete” (verso 24). Em meio a esta sociedade corrupta Deus levantou umhomem que despertou sua descendência para invocar o seu nome, e isto lheagradou.

O segundo destescomentários é dirigido a Enoque “E andou Enoque com Deus; e não apareceumais, porquanto Deus para si o tomou” (Gênesis 5:24). Não somente o livro de Gênesis fala sobre ele,como também este fato é registrado na carta aos hebreus “Pela fé Enoque foitrasladado para não ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara;visto como antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus”(Hebreus 11:5). Enoque é ocaso onde Deus não apenas registrou o fato de que se agradara dele como tambémo tomou para si. Ao dizer que “Enoque andou com Deus” a Bíblia diz queeles trilhavam a mesma estrada. Diferente daquilo que foi praticado por Adão eEva, que escolheram para si um caminho diferente do caminho de Deus, Enoque seencaixa naquilo que o sábio registrou “Porque o perverso é abominável aoSenhor, mas com os sinceros ele tem intimidade” (Provérbios 3:32).

O terceiro comentárioacrescido a descrição da genealogia de Adão está registrado no capítulo 5 dolivro de Gênesis “E viveu Lameque cento e oitenta e dois anos, e gerou umfilho, a quem chamou Noé, dizendo: este nos consolará acerca de nossas obras edo trabalho de nossas mãos, por causa da terra que o Senhor amaldiçoou” (Gênesis 5:28,29). Aqui o Senhorregistra a profecia do pai de Noé, revelando que Noé traria consolo a suadescendência. Vivendo em um período de grande corrupção, Noé demonstrou possuirum caráter diferente dos homens de seu tempo, no capítulo 6 de Gênesis lemos “Noé era homem justo.... perfeito em suas gerações” (Gênesis 6.9), como também um homem disposto a obedecer a direção de Deus“Assim fez Noé; conforme a tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez” (Gênesis6:22).

Ao pensarmos na vidadestes homens, encontramos três qualidades das quais nosso Deus se agrada: despertamento espiritual, comunhão espirituale obediência. Faremos bem em aplica-las a nossa vida.