En este video de Teologizando, tocaré un poco de la larga historia del periodo del #Segundo #Templo de Jerusalén, de modo que podamos entender mejor la #teología neotestamentaria.  Cuando leemos nuestra Biblias, si no prestamos atención y leemos sin conciencia, podría pasar desapercibido ante nuestros ojos, que hay un espacio de tiempo de alrededor de 500 años que no está cubierto en nuestras Biblias (aunque hay que decir que las Biblia católicas incluyen una serie de libros -que no son vistos como canónicos ni por los judíos ni por los protestantes- que hablan un poco de lo que sucedió en este periodo).  Este periodo es rico en historia y en producción teológica. Pero es necesario que sepamos las cosas que estaban ocurriendo en este periodo para entender la literatura que fue escrita en ese tiempo y la mentalidad judía del primer siglo.

En este episodio de Teologizando, hablaremos de la última cena o #eucaristia. Esta cena fue la última cena que Jesús tomó con sus discípulos la noche que fue entregado por Judas. Según el testimonio de los evangelistas, esa última cena fue una cena de #pascua.  

La pascua era un memorial de cómo Dios sacó a su pueblo de Egipto. Este memorial tenía 6 elementos y entre ellos estaba el pan, vino mezclado con agua y el pan. Pero, ante las declaraciones de Jesús en esa última cena, nos surgen algunas preguntas: ¿Qué pasó en la última cena con los elementos de la cena pascual que no son mencionados en el última cena? ¿Era posible una cena pascual sin un #cordero? De haber habido cordero, ¿Jesús representaba ese cordero? De no ser así, ¿representa Jesús a algún cordero?  

Te invito a escuchar este episodio de Teologizando para que veas las conclusiones a las que llego. De igual forma, los invito a comentar para ver si están de acuerdo con mi conclusión.

El Antiguo Testamento está lleno de historias fascinantes. Historias que, muchas veces, al hombre moderno se le dificulta entender. Pero en ese historias hay un conocimiento y la Biblia nos quiere hablar a través de ellos.  El personaje principal de este video es Jefté que se trata de un juez muy poco ortodoxo. Hijo de “monte del testimonio” (Galaad) y una prostituta, Jefté fue el juez escogido por el pueblo (en este caso no fue llamado por Jehová), para ir a la guerra contra Amon. ¿Podrá este juez tan particular darle la victoria al pueblo de Israel?

En Juan 1:16 el Apóstol Juan nos relata unas palabras de Juan el Bautista, en las que dice que el que viene tras él nos dará gracia sobre gracia. ¿Qué significa esto? Acompáñame a examinar ese verso, desde su raíz en griego koiné, para tener un poco de luz.

En este video discutiremos lo que es Nomina Sacra. De igual forma indicaremos que es el  Logos (El Verbo o La Palabra) y su relación con Dios (Theos). Todo esto visualizando en texto en el idioma original en el que el texto está escrito; Girego Koine. Hagamos Teología con Juan 1 en Teologizando.