Теория всего

Новости и актуальные темы для в утренней передаче “Домская площадь” на Латвийском радио 4.

Самые важные темы дня и актуальные интервью, взгляд со стороны и комментарии от первоисточников - слушайте каждый день в программе “Подробности”.

Сегодня в выпуске:

После скандала вокруг полетов Кариньша будет изменен порядок использования спецрейсов

Количество помех GPS в воздушном пространстве Латвии за полгода увеличилось на 88%

Результаты экзаменов по математике в школах существенно улучшились

В России полностью засекретили данные о демографии: какие цифры хочет скрыть Кремль?

Из Эстонии к нам пришла весточка, связанная с праздником песни и танца. Недавно там вышло очередное переиздание детской книжки, посвящённой этому празднику. Книжка называется "Пошли смешинки на певческий праздник", ее автор Леело Тунгал. Это веселая и трогательная история, рассказанная шестилетней девочкой Марией. История о том, как большая семья собирается на праздник, на котором, кажется, нет места главной героине. Потому что Мария не умеет петь. Но ведь ей так хочется побывать на празднике! Ей так хочется вместе с сестрами и мамой подняться на Певческую эстраду. Но ведь мечты сбываются... Книжка вышла на эстонском и на русском языках. В рубрике “Книжный вторник” о ней рассказывает переводчица Елена Скульская.

В праздничной студии Латвийского радио в Верманском саду побывали участники ансамбля аккордеонистов рижской музыкальной школы им. П. Юрьяна и их руководитель Надежда Писарева. Они примут участие в грандиозном концерте с участием 300 аккордеонистов, который состоится 9 июля на сцене театра Дайлес. Впервые в истории праздника песни и танца этому музыкальному инструменту посвящается собственный концерт. Всего в Латвии игре на аккордеоне обучаются сейчас около 600 детей.

В пятницу, 11 июля, в 16.00 на большой сцене в Верманском саду состоится уникальный концерт “Мы - это вы”. В нем примут участие воспитанники специальных образовательных учреждений, дети с особыми потребностями. Такой концерт в рамках праздника песни и танца пройдет впервые. А том, как родилась эта идея и кто из звезд ее поддержал, - в праздничной студии Латвийского радио в Верманском саду рассказывают руководитель проекта Ивета Аргале и режиссер предстоящего концерта Валдис Павловскис.

Мы продолжаем наш экскурс в историю латышского национального костюма. В сюжете, подготовленном Еленой Власовой, - рассказ о нарядах жителей Земгале. 

В Латвии народная одежда бережно хранится и передается из поколения в поколение. Недаром во время Второй мировой войны, когда многие латыши были вынуждены бежать за границу и могли взять с собой только самое необходимое и дорогое сердцу, люди часто делали выбор именно в пользу национального костюма. 

Так происходит и сейчас. Совсем недавно, когда американскую Калифорнию охватили пожары, стала известна история Айи Мары Ливии Кины - внучки уехавшей в США во время войны латышской беженки. Так вот, при объявлении эвакуации, когда всем жителям этого района Лос-Анджеллеса нужно было срочно покинуть свое жилье, эта женщина первым делом вынесла из дома национальный костюм своей бабушки - главное сокровище своей семьи.

О том, как выглядела одежда древних латышей, историки судят по археологическим раскопкам и старинным изображениям. Самый древний подобный рисунок под названием “Дева из Курляндии” относится к 1576-му году. И, кстати, основные детали этого костюма практически не изменились.

Основой народного костюма является длинная белая рубашка, одновременно служившая и нижним бельем. Сверху на нее надевается юбка и жилет, поверх этого - виллайне, длинное наплечное покрывало, которое закреплялось на груди при помощи сакты. Обязателен тканый пояс и головной убор, а на ноги - вязаные носки и кожаные пасталы.

При этом единого костюма в Латвии не существует. В каждом регионе у него свой неповторимый облик. Сегодня мы поговорим о регионе Земгале.

На развитие костюма этого региона повлияли два фактора. Во-первых, развитие текстильных мануфактур герцога Екаба. В регионе было множество больших и маленьких текстильных фабрик, где можно было экспериментировать с узорами и орнаментами. Поэтому Земгальский регион славится разнообразием своих юбок. Кстати, здесь было принято шить юбки в складку, а для фиксирования этих складок использовали - нет, не утюги, а горячие, с пылу с жару, буханки хлеба. Только что выпеченную буханку доставали из печи, клали полверх сложенной ткани и так давали остыть.

Сначала все ткани окрашивались исключительно натуральными красителями - это искусство до сих пор хранят некоторые земгальские мастерицы. Но позже, когда были изобретены анилиновые красители, рисунки стали гораздо ярче.

Второй фактор, который повлиял на земгальский костюм, - это близость к городам. Женщины Земгале довольно рано перешли на городскую моду, и в результате в народном костюме появились такие нетрадиционные элементы, как, например, шелковый лиф с кружевами. Влияние города сказывалось и в том, что женщины перестали носить традиционные тканые пояса и начали шить из них покрывала - это наш, латвийский вариант лоскутной техники patch-work (пэтчворк).

Во время археологических раскопок на территории Земгале были обнаружены металлические короны, датируемые 16 и 17 веками. Они были изготовлены из бронзовых пластин и украшенны в технике чеканки. Однако, уже в 18 веке короны носить перестали. Земгальские барышни равнялись на дам из Елгавского дворца, и в результате их гардероб пополнился таким экстравагантным головным убором, как тюлевая шляпа, расшитая узором из звезд или цветов.

Во времена первой независимости, когда у жителей Латвии возник интерес к своим корням и к истории, металлические короны вновь вернулись и стали очень популярными. А еще в это время появились янтарные пуговицы - это тоже изобретение ульманисовского времени.

Музыковед Инта Зегнере продолжает музыкальное путешествие по регионам Латвии. Сегодня мы вместе с ней отправляемся в Земгале. В истории этого края есть совершенно особое событие: в июне 1895-го года IV Вселатвийский праздник песни, который обычно проходит в Риге, в первый и единственный раз состоялся в Елгаве. Тогда праздник прошел в бывшей резиденции курляндского герцога с поистине королевским размахом. Стоит вспомнить и о том, что замок Рундале со времен герцога Бирона был известен своими музыкальными традициями, придворным оркестром и театром. И в целом Земгале очень богата своими культурными традициями, о чем свидетельствуют сухие цифры: в нынешнем празднике песни участвуют 165 коллективов из этого региона.

Программа "Звуки. Мысли. Встречи" продолжает свое вещание из праздничной студии в Верманском саду. Мы приглашаем гостей и говорим о фестивале с его участниками. Сегодня мы ожидаем четырех юных аккордеонистов из музыкальной школы им. П. Юрьяна и их музыкального педагога Надежду Писареву. А еще говорим о важном мероприятии, впервые включенном в программу Праздника песни и танца школьников, - в концерте «Мы - это вы» принимают участие дети с особыми потребностями. Для них участие и поддержка публики особенно важны. Ну, а педагоги таких детей, как правило, сами разрабатывают уникальные методики обучения. В рубрике «Дети Латвии поют» мы перемещаемся в Земгале и подробней узнаем о земгальском народном костюме и музыкальных традициях. Завершит программу материал о детской ккниге эстонского писателя Леэло Тунгала в переводе Елены Скульской "Пошли смешинки на Певческий праздник"