Sfilare per il Primo maggio è gioia nuova e per molti lavoratori e lavoratrici è una libertà mai provata.La libertà di poter manifestare; la libertà di rivendicare, alla luce del sole, pace, lavoro, diritti. Nelle immagini in bianco e nero dei cortei degli anni Cinquanta camminano fieri uomini, ragazzi e finalmente molte donne, tra manifesti e bandiere della pace, cucite e ricamate a mano. Una pace appena assaporata e ancora precaria.Sfilano donne contadine, sfilano ragazze fuggite dalla campagna per diventare operaie, sfilano operaie tessili e lavoratrici a domicilio. Ma soprattutto donne attive nel sindacato, che vivranno di lì a poco un’intensa stagione di lotte. Tutte loro nel 1946 avevano votato per la prima volta.

TERESA E LE ALTRE è un podcast della Fondazione Cdse
di Alessia Cecconi e Luisa Ciardi,
con la collaborazione di Simonetta Soldani
Regia e montaggio: Lorenzo Tempestini
Consulenza alla ricerca: Annalisa Marchi
Archivio testimonianze orali: Fondazione CDSE
Letture dei documenti: Giulia Aiazzi Teatro Metropopolare
Realizzato col sostegno della Regione Toscana



Testimonianze orali (conservate nell'archivio della Fondazione CDSE)
-Testimonianza di Miretta Busia (nata nel 1928), raccolta dalla ricercatrice Laura Antonelli nel 2004 (progetto Voci dalla storia. Le donne della Resistenza in Toscana tra storie di vita e percorsi di emancipazione)
-Testimonianza di Maddalena Macchi (nata nel 1924), raccolta da Luisa Ciardi nel 2016
-Testimonianza di Rosanna Biagi (nata nel 1935), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021

-Testimonianza di Roberta Fioravanti (nata nel 1939), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021

-Testimonianza di Dina Baragatti (nata nel 1924), raccolta da Luisa Ciardi e Alessia Cecconi nel 2016
-Testimonianza di Annamaria Bini (nata nel 1924), raccolta da Luisa Ciardi e Alessia Cecconi nel 2016
-Testimonianza di Giulietta Gioconda Luchetti (nata nel 1923), raccolta da Luisa Ciardi nel 2016
-Testimonianza di Ardelia Papi (nata nel 1924), raccolta da Luisa Ciardi nel 2016
-Testimonianza di Carla Ciampi (nata nel 1931), raccolta da Luisa Ciardi e Alessia Cecconi nel 2016
-Testimonianza di Giovanna Torrini (nata nel 1921), raccolta da Luisa Ciardi e Alessia Cecconi nel 2016
-Testimonianza di Licia Banchelli (nata nel 1921), raccolta da Luisa Ciardi e Alessia Cecconi nel 2016
-Testimonianza di Elena Busia (nata nel 1936), raccolta da Luisa Ciardi nel 2024

Documenti
-Teresa Noce, Rivoluzionaria professionale, La Pietra, Milano, 1974
-“Mercurio. Mensile di politica, lettere, arte e scienze”, Processo al 1946, nn. 27-28, 1946
-"Gioia. Rivista femminile", nn. 10 febbraio, 17 febbraio, 14 aprile 1946. 

Hanno collaborato all'episodio 5 Gabriele Ciolini e Diletta Pizzicori.

Ci sono fili di voce che rimangono arrotolati nell’anima, silenziati, anche se hanno registrato eventi epocali, collettivi, come la Seconda guerra mondiale. Una guerra che sconvolge anche le campagne toscane e la vita delle contadine di allora, figure subalterne e bloccate in ruoli rimasti inalterati da secoli. Con le scelte di cui si fanno protagoniste nei momenti dell'emergenza, con il coraggio dell'umanità e dell'accoglienza, le donne della mezzadria toscana maturano nuove consapevolezze, il desiderio di futuri alternativi. E, dopo tanti decenni, maturano anche la voglia di raccontare e dipanare i fili di ricordi, regalando nuove profondità alla narrazione dell'occupazione nazifascista e della Liberazione.

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Letture dei documenti: Giulia Aiazzi Teatro Metropopolare
Realizzato col sostegno della Regione Toscana

Testimonianze orali (conservate nell'archivio della Fondazione CDSE):

-Testimonianza di Maria Gucci (nata nel 1927), raccolta dalle ricercatrici Alessia Cecconi, Lusia Ciardi e Annalisa Marchi nel 2017
-Testimonianza di Maddalena Macchi (nata nel 1924), raccolta da Luisa Ciardi nel 2016
-Testimonianza di Fiorella Nannini (nata nel 1928), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Margherita Santi (nata nel 1935), raccolta da Fabiana Masi nel 2022
-Testimonianza di Luana Cecchi (nata nel 1933), raccolta da Lusia Ciardi nel 2017
-Testimonianza di Silvana Fusi (nata nel 1936), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Luisa Fioravanti (nata nel 1928), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Giuliana Fioravanti (nata nel 1931), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Rosanna Biagi (nata nel 1935), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021

-Testimonianza di Roberta Fioravanti (nata nel 1939), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021

Documenti

Stuart Hood, Pebbles from My Skull, Faber Finds, London, 2013
Stuart Hood, ... 50 anni dopo (Francesca La Letta Trad.), Stampa tipografia comunale, Campi Bisenzo (FI), 1994

Tra fine Ottocento e la prima metà del Novecento se l’operaio non può neanche sognare di avere il figlio dottore, figuriamoci la figlia…Eppure, ci sono storie di ragazze operaie che leggono la notte i libri delle biblioteche circolanti e con volontà e abnegazione diventano impiegate. Storie di bambine contadine che nonostante le difficoltà e le umiliazioni subite a scuola dalle maestre fasciste hanno continuato a credere nell’importanza dell’istruzione. E anche storie di maestre ebree che si sono formate sotto il fascismo, che verranno licenziate dallo stato, ma che insegneranno nella bufera come fossero a Barbiana, ma prima che Don Milani la inventasse.

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Testimonianze orali:
-Testimonianza di Federiga Raffaelli (nata nel 1894), raccolte dalle ricercatrici Annalisa Marchi e Arianna Bicchi nel 1990; da Silvia Sorri nel 1995.
-Testimonianza di Silvana Fusi (nata nel 1936), raccolta dalla ricercatrice Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Luisa Fioravanti (nata nel 1928), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Rosanna Biagi (nata nel 1935), raccolta da Luisa Ciardi nel 2021
-Testimonianza di Giulietta Gioconda Luchetti (nata nel 1923), raccolta da Luisa Ciardi nel 2016

Testimonianza scritta:
-Testimonianza di Sonia Oberdorfer, dattiloscritto conservato nell'Archivio della Fondazione CDSE e pubblicato in S. Oberdorfer, La tela di Sonia. Affetti, famiglia e arte nella memoria di una maestra ebrea, a cura di M. Baiardi, A. Cecconi, S. Sorri, Fondazione CDSE-Istituto Storico della Resistenza e dell'Età contemporanea, Giuntina, 2018

Documenti:
-Ministero della Pubblica Istruzione, 1 dicembre 1898 Il lavoro educativo. Istruzione agraria sperimentale-lavori donneschi ed economia domestica
-Ada Negri, Fatalità/Madre operaia, 1895

La villeggiatura montana è, tra Ottocento e primo Novecento, l’ultima moda del momento: intellettuali, artisti, scrittrici soggiorneranno nei borghi dell'Appennino, dove in pochi anni sorgono ville, villini, hotel e pensioni. E dove nascono nuovi incontri e nuovi mestieri, che permetteranno alle famiglie borghesi di vivere a pieno le smanie della villeggiatura, e alle donne di montagna, solitamente dedite ad agricoltura e pastorizia, di entrare in contatto con mondi sociali e culturali diversi, inediti. Nuovi mondi e nuovi paradigmi sociali, dove assaporare, pur nello sfruttamento, respiri di luce di esistenze più fortunate. Storie di cameriere, lavandaie, donne di servizio. Storie struggenti di balie, come quelle di Carlo e Nello Rosselli, futuri simbolo dell’antifascismo italiano.

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Testimonianze orali:
•⁠  ⁠Testimonianza di Ebe e Fidalma Pelagatti (nate nel 1909 e 1918), raccolta dalla ricercatrice Annalisa Marchi nel 1999 (CDSE, F.O. 160)
•⁠  ⁠Testimonianza di Apollonia Visi (nata nel 1912), raccolta dalla ricercatrice Annalisa Marchi nel 1988 (CDSE, F.O. 163)
•⁠  ⁠Trascrizione di Dina Gucci, intervistata dalla ricercatrice Annalisa Marchi nel 2003, pubblicata in C. Bartolozzi, A. Marchi, Il Mulinaccio in Val di Bisenzio. Storia della villa e fattoria, CDSE, 2004

Documenti:
•⁠  ⁠C. Pozzolini Siciliani, Montepiano e la Madonna di Boccadirio, Firenze, 1900
•⁠  ⁠Archivio di Stato di Firenze, fondo Rosselli, sc.79, Lettera di Maria Morganti da Montepiano ad Amelia Rosselli; Lettera di Virginia Morganti da Montepiano a Joe Rosselli; Lettera di Nello Rosselli da Montepiano ad Amelia Rosselli, pubblicate in A. Marchi, A. Cecconi, L. Ciardi, C. Bartolozzi, Antiche villeggiature. Val di Bisenzio e Montepiano tra Ottocento e Novecento, Fondazione CDSE, 2018

"Rivoluzionaria di professione" è l'accusa che viene mossa nel 1917 a Teresa Meroni, sindacalista lombarda alla guida degli operai e operaie tessili della Val di Bisenzio (Prato) negli anni della I Guerra Mondiale. Sono anni di lotte, rivendicazioni sindacali, proteste contro la guerra. Sono anni in cui le donne, per la grande richiesta da parte dell'esercito, si ritrovano in massa a lavorare nelle fabbriche, fianco a fianco, anche nei reparti solitamente più maschili. Sono anni in cui si respirano possibilità di cambiamento ed emancipazione, poi naufragate nei decenni a venire. Sono speranze che ritroviamo ancora oggi nelle voci delle donne dell'epoca e nelle memorie familiari tramandate, di figlia in figlia, lungo tutto il Novecento.

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Testimonianze orali:
Testimonianza di Bianca Biancalani (nata nel 1909), raccolta dalla ricercatrice Annalisa Marchi nel 1988 (CDSE, F.O. 6a)
Testimonianza di Zelia Ciolini (nata nel 1906), raccolta dalla ricercatrice Silvia Sorri nel 1997 (CDSE, F.O. 146)
Testimonianza di Lorenza Sarti (nata nel 1905), raccolta dalla ricercatrice Annalisa Marchi e da studenti nel 1987 e nel 1992 (CDSE, F.O. 104).

Documenti:
Archivio di Stato di Prato, Pretura di Prato, filze fascicoli penali, pubblicati in M. Perna, A. Cecconi, L. Ciardi, 1917. Donne in marcia contro la guerra, Fondazione CDSE-Djin, San Giuliano Terme, 2017

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Consulenza alla ricerca: Annalisa Marchi
Archivio e registrazione testimonianze: Fondazione CDSE 

Illustrazione cover: Marco Perna

Realizzato col contributo della Regione Toscana