Lecture abrégée de l'article du 26 mars 2025 de Jean Abdelwadoud Gouran, enseignant à l'institut des Hautes Etudes Islamique en France sur les points de convergence spirituelle entre le Christianisme et l'Islam.

Pauses musicales :

- "Laylat al qadr"(la nuit du destin) chanson pour enfant
- "Ave Maria" de Tania Kassis

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La Méditerranée, cette mer entre les terres doit renouer avec sa vocation de fraternité, de paix et doit cesser d'être un lieu mortifère pour les exilés.
Le pape François au cours de son voyage en 2023 à Marseille, a exhorté son Eglise à voir dans le migrant non pas un danger, mais une personne. L'acte de charité doit se porter, pour les chrétiens, sur l'étranger dans le besoin.

Pauses musicales :
- "Citoyen du monde " par HK et les Saltimbanks
- "Al Quds al Atika" par Fayrouz

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A nouveau cette semaine, Mireille Rigodon se fait l'écho d'un livre "Du fanatisme, quand la religion est malade". Un livre d'Adrien Gandiard contre la croyance qui conduit au fanatisme. Il évoque le choc entre les cultures en nous montrant pourquoi et comment nous ne comprenons rien à l'Islam.


Pauses musicales :
- "In Monte Oliveti" par Les Voix Dominicaines
- "Et si en plus y'a personne" de Alain Souchon

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Mireille Rigodon nous présente un livre sorti le 25 février dernier qui retrace une expérience atypique d'une rencontre islamo-chrétienne.
"Soeurs de douleur", un livre écrit par Samuel Lieven en collaboration avec Roseline Hamel, la soeur du père Hamel assassiné dans son église en 2016 et Nassera Kermiche, la mère d'un des deux terroristes.
Deux femmes qui ont payé le plus lourd tribut au fanatisme et à la radicalisation.

Pauses musicales :
- Sonate pour violoncelle et piano en si mineur op. 27 de Louis Vierne
- "Gracias a la vida" de Mercedes Sosa

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Le dialogue islamo-chréien : Mireille Rigodon continue de nous retracer son histoire.

En un monde réfugié dans l'islamophobie durant la montée du terrorisme, Christophe Roucou et Vincent Feroldi, alors responsables du SRI entre 2006 et 2021 orientent l'attention non plus sur les moeurs d'une culture, mais sur les personnes. Ainsi le SRI devient le SNRM (Service National des Relations avec les Musulmans). La question du vivre ensemble sera alors primordiale au coeur des toutes les actions produite durant leur mission.

ressources :
- Documents Episcopat n°10 : les 50 ans du SNRM / partie 1 : l'engagement de l'Eglise / Article de Vincent Feroldi: "Le SNRM de 2013 à 2023 : une Eglise attentive, engagée et interrogative".

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Mireille Rigodon nous retrace l'histoire du dialogue islamo-chrétien

En 1973 est fondé, par l'évêque d'Arras, le SRI (Service des Relations avec l'Islam) ayant pour objectif d'aller à la rencontre d'une autre religion en développant sa réflexion théologique sur la foi mais aussi en sortant du cadre hexagonal pour s'intéresser au monde arabe dans son ensemble, ceci dans un contexte d'immigration et de tension politique international.

ressources :
- Documents Episcopat n°10: les 50 ans du SNRM / partie 1 : l'engagement de l'Eglise / Article de Rémi Caucanas "le SRI de 1973 à 2013.
-Nostra aetate.
-Ecclesiam suam.

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Deuxième partie de la discussion entre Mireille Rigodon et le Père Armand Athias autour de la notion de tradition dans le christianisme et dans l'islam

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Comment conçoit-on la tradition ? Comment on l'a définit ou encore comment on l'a vit en fonction de la foi que l'on professe ?

Retour sur cette notion de tradition avec Mireille Rigodon et son invité le Père Armand Athias.

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Après une première émission sur le prosélytisme, Mireille Rigodon nous parle de Serge de Beaureceuil, prêtre, et Amadou Hampaté Bâ, ethnologue et écrivain malien. Ces deux hommes, vont, par leur itinéraire spirituel, faire face à ce problème en démontrant la preuve que d'autres chemins ouvrant au dialogue interreligieux existent.

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En s'appuyant sur les propos de Mustapha Chérif, philosophe et islamologue, de Jean-Paul Vesco, archevêque d'Alger et Xavier Debilly, prêtre de la Mission de France ainsi que docteur en théologie, Mireille Rigodon évoque aujourd'hui le prosélytisme, c'est-à-dire les personnes cherchant à convertir d'autres personnes à leur foi.

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