Enfin une guerre juste ! Non, je rigole. Une guerre juste ? Non, mais lâautre⊠ou alors si, ce serait possible ?
Certains pensent que la violence est intrinsÚque à la condition humaine, comme Hobbes qui estime que "l'homme est un loup pour l'homme" à l'état de nature.
Pourtant, on nâest justement plus Ă lâĂ©tat de nature ; les humains sont des ĂȘtres civilisĂ©s qui dĂ©veloppent une morale. Mais est-ce quâune morale peut justifier la guerre et rendre acceptable de tuer un autre ĂȘtre humain ?
Ou est-ce quâil sâagit simplement dâindividus dĂ©tenant le pouvoir, post-rationalisant leurs pulsions violentes par une morale qui tente de rendre les conflits acceptables ?
Ce qui est fou, câest que chaque camp est capable de faire appel Ă une morale pour justifier ses actions. Alors est-ce que chaque camp a raison dâĂȘtre convaincu de son bon droit ? Est-ce que tout le monde a de justes raisons de se battre ou un des deux camps a tort ?
Peut-on rĂ©ellement dire quâun camp a tort et lâautre raison ? Ou est-ce que cela dĂ©pend de la perspective par laquelle on analyse un conflit ?
Est-ce quâune vision manichĂ©enne a du sens ou les discours en noir et blanc sont avant tout⊠des discours ? Les mots sont-ils loin du rĂ©el, complexe et en demi-teintes ? Pourquoi dĂ©fendre une position aussi tranchĂ©e dâailleurs, est-ce que cela relĂšve de la tactique de guerre, de la propagande ?
Des philosophes ont Ă©laborĂ© le concept de âguerre justeâ. Quâest-ce qui qualifie selon eux une guerre de âjusteâ, et est-ce que les conflits actuels en Ukraine et Ă Gaza rĂ©pondent Ă ces critĂšres de guerre juste ?
Comment mĂȘme pouvons-nous parler de âmoraleâ pour une activitĂ© qui implique de tuer quelquâun, un acte pourtant unanimement condamnĂ© par toutes les sociĂ©tĂ©s ?
Analyser une guerre pour tenter de lâexpliquer, cela ne fait pas de vous quelquâun qui la cautionne. La premiĂšre lecture des conflits Ă travers des mĂ©dias est trop souvent manichĂ©enne, alors je vous propose de la nuancer en Ă©coutant cet Ă©change avec Etienne Granier-Deferre, professeur de philosophie au lycĂ©e, pour Ă©changer sur ses travaux dans le domaine de l'Ă©thique de la guerre.Â
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