这场问答聚会围绕基督徒实际生活与服事中的常见问题展开，包括：如何分辨神所赐的恩赐与服事呼召、如何面对软弱与罪、如何平衡家庭与教会服事、父母如何避免过度律法化地管教孩子，以及弟兄如何在性方面的试探中持守圣洁。信息强调，基督徒的成长不是靠自己，而是借着神的话、祷告和教会生活，在神的恩典中不断成圣；同时也提醒我们，在家庭、服事与个人生命中，都要以神为中心，忠心活出基督的样式。

耶稣说：“什么誓都不可起。”这是否表示基督徒在任何情况下都不能发誓？本篇讲道首先从旧约说明，神并非禁止一切起誓，而是禁止假誓、背誓和食言；随后从新约、耶稣面对大祭司、保罗的言语，以及马太福音23章的背景，解释耶稣所对付的是人用誓言遮盖日常生活中的不诚实。天国的子民平常不需要靠誓言增加可信度，因为我们每一句话都在神面前。最后，讲道指出谎言显出人的罪，也显出我们为什么需要福音：耶稣为罪人而死，使我们成为新人；而神自己绝不说谎，祂的应许完全可信。因此，即使诚实需要付代价，基督徒仍可以信靠神，活出盐和光的见证。

主耶稣在马太福音5:31–32纠正当时人对离婚的宽松理解，指出婚姻不是可以随意解除的人际关系，而是神所设立、一生一世的约。圣经只在特定情况下容许离婚，却没有命令人在这些情况下必须离婚；神更深的心意仍是赦免、和好与忠于婚约。婚姻的问题不仅在环境，也在人的罪、自我中心与不饶恕。真正的盼望不是离开婚姻，而是福音。基督爱教会、为教会舍己，成为丈夫爱妻子的榜样，也显明婚姻最终要彰显基督与教会的关系。无论我们过去在婚姻中怎样失败，都可以因基督的十字架来到神面前悔改、得赦免，并重新学习顺服祂在婚姻中的旨意。

服事神并不总是一帆风顺。我们可能因为果效微小而灰心，因为过去的失败与罪而想放弃，也可能因环境动荡、逼迫和未知而惧怕。哈该书第二章透过三个信息提醒我们：不要因现状微小而惧怕，因为神必成就祂荣耀的工作；不要因过去的失败而放弃，因为神管教并赐福悔改归向祂的人；不要因世界的动荡而惊慌，因为万军之耶和华仍然掌权，并必成就祂不能震动的国度。我们所看见的也许只是微小的一块拼图，但神看见完整的计划。祂呼召我们刚强做工，忠心参与教会的建造，在一切服事中单单为祂的荣耀而活。

本期节目深入探讨“合乎圣经的姐妹事工”，旨在帮助女性在教会异象与盟约的基础上，扎根于基督并实现属灵传承。通过重温圣经中女性的尊贵创造、救赎地位及互补服事原则，我们明确了姐妹事工在教会秩序中的重要角色。节目进一步梳理了主日学装备、团契相交与一对一门训这三大成长管道，并重点介绍“姐妹辅导姐妹”课程，鼓励姐妹们在真理中彼此扶持、以敬虔生命互为榜样，共同在家庭与教会中活出合神心意的使命与喜乐。

我们活在一个不断借着影像、娱乐和网络挑动情欲的世界。耶稣在《马太福音》5:27–30指出，神所看重的不只是外在行为，更包括人的内心：持续看见妇女而动淫念的，心里已经犯了奸淫。因此，基督徒必须严肃对付罪，不顾代价治死使自己犯罪的事物。然而福音不只揭露人的罪，也带来盼望：基督在十字架上担当罪，使悔改相信的人得着赦免，并借着圣灵使属祂的人能够胜过罪，追求圣洁与贞洁的生命。

这个世界充满国与国、人与人之间的冲突，而耶稣指出，真正的问题不只在外面的行为，更在人的内心。杀人固然是罪，怒气、轻蔑和伤人的话也显出同样罪恶的根源。天国的子民不只避免伤害别人，更要主动寻求和好。因为基督已经借着十字架使原本与神为敌的我们与神和好，我们也当靠着祂的恩典，在家庭、教会和各种关系中作和平之子，活出盐和光的生命。

诗篇二十三篇以两幅图画向我们显明神：祂是引导、供应并保护羊群的好牧人，也是接纳客旅、摆设筵席的主人。王安娜姐妹的一生见证了神信实的护理；无论经历战乱、移民生活、人生重担，还是中风后漫长的幽谷，神始终与她同在，以恩惠慈爱追随着她。本篇信息提醒我们，死荫的幽谷只是暂时的。主耶稣为羊舍命，使信靠祂的人与神和好，并在天父的家中为他们预备永远的住处。

马太福音5:17–20回答一个重要问题：基督徒与旧约律法究竟是什么关系？耶稣不是来废掉律法，而是来成全律法：祂解释律法真正的意义，完全遵守神的要求，成就旧约的预言，并在十字架上承担律法对罪的审判。因此，基督徒既不是靠守律法换取救恩，也不是因蒙恩便可以忽略顺服。真正的福音使相信基督的人因信称义，并因圣灵内住而从里面被改变，活出胜过法利赛人外表之义的真实生命。

耶稣基督没有废掉旧约律法，而是成全了律法。祂解释律法真正的意义，完全遵守神的要求，成就旧约的预言和预表，并在十字架上担当律法对罪人的审判。

因此，基督徒不是靠遵守律法赚取神的接纳，也不是因为蒙恩就不再需要顺服神。相信基督的人因信被神称义，并因圣灵内住而从里面被改变，使顺服成为蒙恩之后生命的果子。

神所要的义不是法利赛人只有外表的宗教行为，而是从被神更新的心里面生出的真实生命。

马太福音5:21–48

马太福音15:1–9

马太福音28:18–20

罗马书3:21–24

加拉太书3:13

加拉太书4:4–5

歌罗西书2:16–17

希伯来书4:15

以西结书36:26–27

耶利米书31:31–34

基督与律法

成全律法

因信称义

律法主义

反律法主义

每个人只有一生，也只有一次机会活出有意义的人生。主耶稣宣告，跟随他的人“是世上的盐，也是世上的光”。盐在败坏的世界中发挥防腐与调味的作用；光不能隐藏，而要在家庭、学校、职场和社区中照亮人。基督徒不是靠好行为成为盐和光，而是因神的恩典得着新生命、与基督联合，所以自然活出好行为。人生的目标，就是一周七天在真实生活中见证基督，使人把荣耀归给天父。