“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ”

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尧帝的逆向思维

“尧观乎华。华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人。’‘使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’封人曰：‘寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”

“尧观乎华”，尧帝有一次视察华地，是华山还是“华”什么地方，说不清楚。封人是管理边境的长官，见到尧帝来视察工作，就进行了一番祝祷，这个祝祷也很有趣。

封人说，你老人家是圣人，了不得！我们祝福您。“使圣人寿。”首先祝祷圣人长寿！你当天子，使老百姓安居乐业，所以祝愿你长命百岁，万岁，万岁，万万岁！尧帝说，用不着，活那么大干什么呢？没有必要，你不要这样祝祷。

封人继续说：“使圣人富。”祝祷圣人富有，发财，发财，发大财！尧帝又说，算了，财富拿来做什么呢？没有必要，你不要用这么美好的祝词了。

封人又继续说：“使圣人多男子。”祝祷圣人多男子！人口富裕，男子多了，劳动力就强，军事力量才强。但是，尧帝又推辞说，没有必要！没有必要！

封人见尧帝这样推辞，很奇怪，就问，天下人谁不喜欢寿？谁不喜欢富？谁不喜欢自己儿孙众多？这都是人之所欲，皇上你独不喜欢这些，不需要这些，是什么原因呢？

尧帝回答说：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”“多男子则多惧”，是啊！当了皇上，阿哥们多了，人多是非多，互相争权夺利，麻烦多得很。古人常说圣人门前是非多，所以人多了就麻烦。孔夫子说：“唯女子与小人难养也！”人多了难养，所以尧帝都说“多男子则多惧”。篡党夺权的来了也麻烦，你还得提防点。所以这些事情，也不是好事情。

“富则多事”，你钱多了，事情必然就多，金山银山堆起，钱怎么用？又怕水灾火灾，又怕强盗来抢，总之，富则多事。

还有呢？“寿则多辱”，你活了一二百岁，躺在床上不能动，大小便失禁，老年痴呆，那好麻烦。岁数大的人，行动不便，久病无孝子，确实在精神上、人格上不是一件舒服的事情，所以“寿则多辱”。尧帝看到了这些方面的不利因素，于是一再推辞，不接受封人在这方面祝祷。

升华一下当神仙

“封人曰：‘始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而鷇(kòu)食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃；则何辱之有！’封人去之。尧随之，曰：‘请问。’封人曰：‘退已！’”

封人听到尧帝这么一说，就把自己的一套理论抬出来，首先把尧帝给批了一通：以前我还以为你老人家是圣人，现在看来不过是位端方君子而已，还够不上圣人的资格。要知道“天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！”老天爷生育了万民，各行各业各有相应的职能，各人有各人的职务、职责。男子一多，人丁兴旺，让他们各尽所能就可以了嘛。“各尽所能，按劳分配”，这多舒服，何惧之有啊？

“富而使人分之，则何事之有！”有了钱，分给大家嘛，来之于大众，还归于大众；来之于社会，还归于社会；那么你又何事之有呢？你就没有事了嘛！你如果把钱都揣到自己的钱包里，让大家都穷，你自己富，当然这个事情就来了，麻烦就多了。

你看封人这个官员，简直是神仙。他继续说，什么是圣人？就是“鹑居而鷇食”，像鹌鹑一样，整天待在笼子里，心安理得，该睡觉就睡觉，该吃两口就吃两口。又像“鸟行而无彰”，鸟在天空飞的时候，你哪能看到痕迹呢？我们经常说牛羊在山间里跑，还会把羊肠小道踩出来，“鸟行”就没有什么痕迹。所以只要安居而顺处，随分所养，不要去多操心，多费神，那么我们这个日子就过得很舒服、很坦然。就像鸟一样自由自在地在天上飞翔，但是又无痕迹泄露。禅宗洞山禅师的公案“行鸟道玄路”，出处还是在庄子啊。

当然，“天下有道”，则天下太平，老百姓、草木、水鸟、禽兽等，大家都过上好日子，人与自然和谐了，人与社会和谐了，这就是“则与物皆昌”。

如果“天下无道”，处于一种混乱状态，那么作为皇上、作为领导者，“则修德就闲”，不仅要修德，而且还要就闲，就是要闲居，要使自己超然事外而潜心养德，以待时机。这样才能善于调理天下之事，顺时处变。

“千岁厌世，去而上仙”，活了一千岁，在社会上过久了，也就过厌了；天天吃酒吃肉，也就厌酒厌肉；天天当皇帝，也就厌恶皇帝的日子。活一千岁，也觉得不舒服，确实不想再在世间活了，于是就升天当神仙，使自己升华一下。就“乘彼白云，至于帝乡”，驾鹤西去，到昆仑仙山的地方去过日子，位列仙班，那自然就“三患莫至”了。哪三患呢？就是多惧、多事、多辱，这三患就不会来找你的麻烦了，自然就“身常无殃”，自己一生也就太太平平的，“则何辱之有！”也就没有什么麻烦了。

“封人去之。尧随之，曰：‘请问。’封人曰：‘退已！’”封人说完就走了。尧帝听了这一番高论以后很激动，就跟着封人紧随不舍，还想继续请教。封人对他说：“回去吧！回去吧！”就不再料理他了。