标竿人生第13天讨神喜悦的敬拜

盲人见光（蒙恩进程）--主的神迹，神能，神旨（三）

4月5日 读经内容与讲解

毕士大的医治（拯救恩典）- 主的神迹，神能，神旨（二) - 赵典仁牧师

标杆人生第12天与神建立深厚的友谊

遥控器不在你手里--万青《杀死那个石家庄人》--每周一歌

4月4日 读经内容与讲解

耶利米书第47章

4月3日 读经内容与讲解

作者：赵星帆

耶利米书 47:3 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆，车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。

我是一个反战主义者。

如果你问我，为什么圣经中会描写那么多的战争。

我的答案是：神就是要藉着这些无休无止的战争告诉我们，战争从来都没有真正解决过问题。

就像律法，从来都没有办法使我们这些罪人，靠着它得救。

人类的战争史，从伊甸园就开始了。

该隐恨亚伯，原因是对方比自己好。他解决问题的方式是：杀死他，就没有人比我好了。

这样的仇恨，是刻骨的。它能够使人罔顾骨肉亲情，也使人陷入疯狂，直到互相毁灭，才会终止。

这样的战争，离我们并不遥远，而且是每一天都在上演。

今天世界上的大国之争，核心就是不能看见别人比自己强，不然我就干死你。

而所有的战争，在遗传学的意义上，都是骨肉相残，都是兄弟杀兄弟，我们进行的，是同物种之间的互相残杀，这样的血腥战争，在所有地球生物中，人类最在行，也最热衷。

亚伯死了，问题解决了吗？

该隐成为了一个流浪漂泊的人，圣经从来没有说他有成功的喜悦，圣经只给了我们一个孤独的，寂寞的背影，他一辈子都可能活在良心的啃咬里。

接下来的战争发生在以色列人与迦南人之间。

圣经明言这是一场审判之战，因为迦南人的恶贯此时已经满盈。（到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。创世记 15：16）

但是很可惜，有无数的传道人将此作为现代战争的圣经索引，以此为依据去鼓吹，去投入，去站边，去支持，似乎希望旧约时代的历史，可以在今日上演，上演，再上演。

却忘了，神是要藉着这场战争告诉我们。

就算你把战争的手段运用到极致，极致的残忍，极致的冷酷，极致的无情，你也胜利了。但是这样的战争，并不能带来纯洁的信仰，敬畏的心灵。

不过绵延几十年，一切因着战争而带来的红利，都消失殆尽。

以色列人在全面战争的胜利之后，进入的是无比黑暗的士师时代。

再接下来就是扫罗，大卫，所罗门的时代。

这些时代似乎今天许多基督徒们说起来都面露兴奋。

王朝，帝国这样的词语似乎对于我们天生就具备诱惑性。

也许，你也在渴望某一种形态的“天国王朝”。

在经历了许多次的厮杀之后，大卫的王朝建立了。

在经历过许多次的厮杀之后，大卫的王朝覆灭了。

这个王朝所经历的血雨腥风，并不是要告诉我们，我们要如何再去重建一个新的王朝。

而是要告诉我们，这世上没有不灭的王朝，哪怕是大卫建立的，这世上没有真正的领袖，哪怕大卫今天就站在你面前，他也不是你的王。

你的国不在地上，你的王也不在地上。

那些在血肉横飞中建立的国，要在血肉横飞中消散。

战争，不是解决方案。

我知道我很难说服你。

我也知道这世上有无数人，有无数基督徒做梦都在渴望战争。

我只是想要告诉你，如果战争是解决问题的方法。

耶稣就不需要去钉十字架。

神的手中，有着这世上最强大的武力手段。

但是他用了爱，而不是刀剑。

我只是不希望，我们成为一群歌颂战争，美化战争，渴望战争的基督徒。

我不喜欢战车隆隆，车轮轰轰。

这样的声音，并不悦耳。

哥林多前书 13:13 如今长存的，有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。