這一集辛老師繼續來談北方天帝顓頊的多重面貌：他是秩序之神，還會創作音樂，甚至會派鱷魚當指揮家來演出自己的作品。但他還有其他令我們意想不到的面貌，例如他會化身人魚、他的子孫有些未能成神，還成為疫鬼？！難道這也是生生的天地秩序一部分嗎？一起來聽辛老師說顓頊家族的奇異故事。

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節目製作｜陳冬菱

本集引用的原典出處：

《山海經．大荒西經》有榣山。其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處搖山，始作樂風。

《山海經．大荒北經》東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有𩛨久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、瑤碧，皆出衛於山。丘方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵，顓顓所浴。

蔡伯喈《獨斷》：
帝顓頊有三子，生而亡去為鬼，其一者居江水，是為瘟鬼。其一者居若水，是為魍魎。其一者居人宮室樞隅處，善驚小兒，於是命方相氏黃金四目，蒙以熊皮玄衣朱裳，執戈揚楯。常以嵗竟十二月從百隸及童兒而時儺，以索宮中敺疫鬼也。桃弧棘矢土鼓鼓旦，射之以赤丸，五穀播灑之，以除疾殃。已而立桃人葦索儋牙虎神荼鬱壘以執之。儋牙虎神荼鬱壘二神：海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里，卑枝東北有鬼門，萬鬼所出入也。神荼與鬱壘二神居其門，主閱領諸鬼。其惡害之鬼執以葦索食虎，故十二月嵗竟常以先臘之夜逐除之也，乃畫荼壘，並懸葦索於門戶，以禦兇也。

晉郭璞《玄中記》：「姑獲鳥，夜飛晝藏，蓋鬼神類，衣毛為鳥，脫毛為女人，名為天帝少女，一名夜行游女，一名釣星，一名隱飛鳥，無子，喜取人子，養之以為子。人養小兒，不可露其衣，此鳥度即取兒也，荊州為多。」