川普政府可能終止聯合國兒童基金會的性別意識形態計畫，而歐洲國家感到不安
川普政府要求聯合國兒童基金會(UNICEF)停止推動性別意識形態、墮胎與全面性教育，並刪除相關措辭，引發歐洲國家不滿。美國強調應尊重家庭與父母在兒童教育中的角色，並重申國際並無墮胎權。此次爭議凸顯美國對聯合國資金的影響力，迫使機構調整其政策方向。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/unicef.html

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婦女墮胎後的情緒困擾研究
本研究探討987位曾接受墮胎女性的情緒經驗，結果顯示，近三分之一未從中獲得任何好處，多數受訪者報告憂鬱、內疚、自責等負面影響，並增加心理健康需求。正面影響多來自信仰與幫助他人。研究呼籲提供全面、個別化的諮詢支持，以減少墮胎的心理創傷，並鼓勵社會建構支持母職的環境。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2020/181/002.htm

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美國主教關於色情的文件，回應孤獨疫情與深偽技術
美國主教團更新《給我再造一顆純潔的心》文件，回應色情與孤獨疫情、深偽技術等挑戰，強調貞潔德行、牧靈支持與法律規範的必要。文件針對個人、家庭、教會、學校與政府提出具體建議，呼籲建立尊重人性尊嚴的文化，以基督的愛與悔改帶來真正的治癒。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/pureHeart.html

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十個態度教育孩子明智使用網路
面對網路這項強大且易上癮的工具，家長須以反省、正向態度、清楚規則與身教引導孩子。透過談心、陪伴與替代活動培養自制力，並以耐心、卓越目標、好心情和愛心教育，幫助孩子明智使用網路，也自我成長。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2020/182/001.htm

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什麼是「身體神學」？為什麼它正在改變那麼多人的生命？(下)
《身體神學》揭示了人性的奧祕，使我們從天主的創造、救贖與永恆的計畫中理解性與愛的真正意義。獨身與婚姻皆是活出人類性別真理的召叫，唯有在天主計畫下，性行為才能反映祂自由、忠貞、完全且開放生命的愛。教會的性倫理不是禁令，而是召叫我們回應天主形象的尊嚴與真愛。這份教導正引領人們從性混亂中重獲自由，經歷真正的性解放與心靈更新。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/thebody.html

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什麼是「身體神學」？為什麼它正在改變那麼多人的生命？(中) 
男女的身體與性是天主愛的記號，從創世起即受召成為愛的禮物。原罪帶來色慾與羞恥，使人偏離原初的純潔，但基督的救贖和在聖神內生活使我們能重新活出身體的「配偶性意義」。這不是壓抑性，而是讓性回歸愛的真義。最終，在天堂，我們的身體將進入與天主完全的合一，圓滿實現天主創造人時的愛與共融計畫。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/thebody.html

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什麼是「身體神學」？為什麼它正在改變那麼多人的生命？(上)
「身體神學」是聖若望保祿二世回應兩大核心問題──「人是什麼？」與「我要如何生活才能真正幸福？」的神學反省。他指出，人的身體和性別差異能彰顯天主的愛與救贖計劃。透過婚姻與獨身的聖召，身體成為天主奧秘的標記，正引發一場重新理解性、愛與生命的革命，深刻轉變人們的生命與文化。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/thebody.html

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人口過剩的迷思，是沒有根據的信念
人口過剩的迷思源於馬爾薩斯的錯誤理論，主張人口增長將超越資源並引發災難。然而，這種信念忽視了人類創新與生產力的提升，反而導致了優生學、人口控制與援外政策的誤導，對全球社會與倫理造成深遠影響。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2020/183/004.htm

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住在父母家，到幾歲健康
以鳥類教養為比喻，指出孩子若遲遲不離巢，往往是因意志未受鍛鍊，無法面對現實與承擔責任。現代家庭過度滿足、放任子女，使其缺乏自律與成熟，導致在職場、人際和人生規劃上處處逃避。唯有堅強意志與自由的實踐，才能真正成長與展翅高飛。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2020/186/001.htm

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人類生態學與女性生理週期：生命的法則
René與Isabelle Ecochard於2018年在歐洲議會闡述「人類生態學與女性生理週期」的演講中指出，女性週期是人類生育的核心，反映自然律與性別互補性。自然調節生育法尊重生命與身體節奏，促進兩性理解與關愛。這裡要學習的是尊重夫妻的生育力，學習如何調整自己的行為，而不去改變生育力本身。阻孕措施的做法是改變對方，讓自己不需要改變行為；自然調節生育法正好相反，我調整自己的行為，而不是要求對方為了我而改變。他們強調教育與文化整合的重要性，呼籲現代社會珍視女性週期的價值與脆弱性，作為人類生態發展的起點。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/239/004.html

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