“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。”

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姜太公是怎么从政的呢？“典法无更，偏令无出”，他对周文王历代先王（实际上也只有三代）所制定的典章不变动，也不颁布特殊的政令。我们经常强调政策上要有连续性、稳定性，政治要在常道上走，如果不走常道，就是“偏令”。再具体一点，“偏令”就是出台很多方针、政策，各政府部门根据自己的需要下文件，严格来说，这些文件基本都不规范，到底与宪法有没有冲突，有没有矛盾，都说不清楚。所以，“偏令”是非常道的政令。如果你要治理天下，取信于民，就一定要“典法无更，偏令无出”，少去玩新鲜花样、鬼点子，弄得老百姓惊慌失措，弄得封疆大吏、地方大员无所适从。“偏令”多，国政必乱。

姜太公的三年政绩

姜太公执政三年，没有修改一条法律，没有颁布一条新的法律。三年之后，文王在陕西西岐一带巡视，看到什么景象呢？“列士坏植散群”，就是私党解散了。因为物以类聚，人以群分，在朝政上、地方上，大家三个五个就要抱成一团，如今在政府部门里，公务员之间也有这种现象。你是哪条线上的？你是哪条船上的？靠山是谁？如果没有这个靠山，你的官就很危险。某老板与某老板关系怎么样？我现在应该怎么怎么样。上下关系盘根错节，朝政就很麻烦。

所以中国历代朝政，中央政府、宫廷，最忌讳的就是下边结成朋党。有朋党出现，就会私利相交，不顾国家的公益，这样就会败坏朝纲。中国从汉朝开始，就对整治朋党不遗余力，只要有人举报你、弹劾你搞朋党，基本上都没有好下场。像苏东坡这样的，也被扣了一个朋党帽子，上了“元祐党人”的黑名单，几十年都难翻身，很麻烦。毛泽东也说：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”有党有派，那是自然而然的，都是众生，都是一般的人，肯定有党有派，但是怎样把朝政建立得清肃，大家都奉公守法，而不结党营私，这就需要很高明的人才能办到。

当然，这是指公务员不能结党营私，搞利益团队。但道家讲“无为而治”，对民间的三百六十行，就要让其自生自灭。民间应该有生机、有活力才行。因为社会的物质财富、文化财富都是民间创造的。用《易经》“益卦”的话来说就是“损上益下”，庄子这里讲的就是“损上”，上面不乱搞了，下面的社会、民间的生机活力就起来了，就得“益”了。

姜太公不仅不让官员结党营私，还“长官者不成德”。地方长官、封疆大吏不敢搞政绩工程，不敢突出表现自己这样、那样的形象。唯一能做的，就是一切成就归于周文王，我们没有功劳，只有苦劳。这是中国从古到今两千多年来的规矩，如果地方政绩弄得比紫禁城里的威风还大，那你不是找死吗？现在有很多官员不懂这些规矩，就像安徽的那位地方官，也去搞什么阅军，当然他没资格去调动解放军，就派武警来供他检阅。“同志们辛苦了！”“首长辛苦了！”他想玩一玩这个派头，不知道这个派头是国家元首才能有的，你这样做，不是找死吗？他不过是个地市级的首长，哪有资格呢？

“列士坏植散群，长官者不成德”，这就是中国政治的特点。特别是当公务员的，若在这方面犯了禁，那绝对官运不长。当然，如果君主非常贤达，又很善良宽恕，像汉文帝那样，下面就好过一点。但中国历史上，像汉文帝一样的皇上，毕竟是少之又少啊！很多皇上都很狭隘，见不得别人聪明一点，更害怕朝廷的大臣结党营私，除了政治上，还害怕经济上的结党营私。

“斔yǔ斛不敢入于四竟”，“斔斛”是量具，就是别的度量衡不敢进入齐国的边境。我们这里的同学，有做工商管理的，有做质量管理的，知道如果外国的发票、其他的计量标准、其他的货币进入我们国内的话，就会把我们国家的经济秩序弄乱，会把国家的形势弄乱，老百姓的人心也就乱了。别小看这个“斔斛不敢入于四竟”，古代国家都很重视这一条。秦始皇为什么一统天下后，马上要统一度量衡，他就是要天下一统，便于治理，免得在经济上造成混乱。

“列士坏植散群，则尚同也”，下边的士大夫们不结党营私，国家的权力就集中。用现在的话来说，东南西北中，党是领导一切的。用毛泽东的话来说，下级服从上级，少数服从多数，全党服从中央。这就是“列士坏植散群，则尚同也”。“尚同也”，就是全党服从中央，只有一个声音，只有这样，才能一以贯之，纲举目张。

“长官者不成德，则同务也”，为官的不敢显耀自己的政绩，大家才能齐心协力。在官场里有了攀比心，是很麻烦的事。大家想一想，1958年“大跃进”的时候，毛泽东说农民要“大跃进”，大家都相信一亩地能产1000斤粮。可能我们在座的还有人不知道《农业发展纲要》。其具体内容就是：黄河流域的亩产是400斤达纲，长江流域是600斤达纲。你想一想，那时在长江流域能产600斤粮，黄河流域能产400斤粮，已经很牛了。现在来说，亩产400斤算什么呀？但是在1958年，那就不一样。有的人说我的目标是亩产1000斤，有的人很老实，说哪能产1000斤啊，能产600斤就不错了。如果说了这个话，那你就是“右倾机会主义”，乌纱帽没了。这样一来，其他的地方官就害怕了，你600斤，我1000斤；你1000斤，我10000斤。一亩地能产10000斤粮吗？大概把几百亩地的粮堆在一亩地上才可以，就是为了建立政绩嘛！那时毛泽东不知道一亩地能产多少粮吗？有人做了计算，一亩地10000斤水稻，那就是要在一亩地上平铺10厘米厚的谷子，才能有10000斤。一亩地不长草，全铺上谷子才能有10000斤。大家想一想，这怎么可能呢？不荒唐吗？

所以“长官者不成德，则同务也”。只有大家都不去显耀自己的功德，不去攀比，才能齐心协力把国家和老百姓的事情办好。

“斔斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也”，其他的度量衡不敢进入国境，海外的度量衡不敢进入国境，那么诸侯就无异心。现在来看，境外的热钱如果无控制地大量涌进来，我们的经济就会弄得很紧张，很麻烦。“斔斛入于四竟”，国家就会乱，外边的金融大鳄虎视眈眈盯着，要搅乱我们的经济。如果达到了周文王、姜子牙的境界，就可以“斔斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也”。以前闭关锁国时，那些金融大鳄、那些热钱能进来吗？现在改革开放了，欢迎外资进入，外资良性进入是可以的，如果是来投机倒把，就会把我们的家底弄空。我们看庄子的思想是很前瞻的，两千多年前，就把热钱、金融危机看到了，所以庄子及其思想太了不得了，对世间和世间外的事都是通吃啊。