Mose fordert sein Volk dazu auf, den Spuren Gottes in seiner Geschichte nachzugehen. Er lädt das Volk Israel dazu ein, genau hinzuschauen, wo Gott an ihm gehandelt hat. Wollen wir uns selbst einmal auf die Suche begeben und nach den Spuren Gottes in unserem ganz eigenen Leben zu schauen?

Pfingsten am Vorabend.

Mit dem Loslassen ist es so eine Sache. Loslassen fällt den meisten unter uns schwer. Und dennoch, manchmal ist das Loslassen unumgänglich. Vor allem doch dann, wenn ich spüre das ein weiteres Festhalten an Dingen, Menschen, Umständen u.a. mich fesselt und nicht in die Weit stellt. Loslassen hat mit Hingeben zu tun und auch mit dem Vertrauen, dass das Kommende unter einem guten Zuspruch steht.

Himmel - eine Erfahrung, die noch auf uns wartet? Nein. Der Himmel ist schon mitten unter uns, heißt es. Wir seien mitten drin, heißt es. Dann schauen wir uns doch einmal um und entdecken die Spuren des Himmels auf dieser Erde.

"Wir wollen einander lieben", so lautet die Einladung des Evangeliums an den Menschen. Den Grund hierfür liefert das Buch der Bücher gleich nach: "denn die Liebe ist aus Gott und jeder der in der Liebe bleibt, in dem bleibt auch Gott." gib es mehr zu sagen? Eigentlich nicht, eher doch zu leben. Ein Mehr an Liebe könnte vieles in dieser Welt verändern.

Manche Gleichnisse rufen an Gedanken das Gegenteil von dem hervor, was sie eigentlich bewirken wollen. Das Gleichnis vom Weinstock und den Reben scheint ein solches zu sein. Dabei geht es keineswegs um das Machen. Es geht in erster Linie um das Sein des Menschen und seine innere Verbundenheit mit Jesus, dem Weinstock.

Jesus ist der Hirte. Der Kirche ist das Hirtenamt anvertraut. Sie soll sich kümmern. Sie soll sich sorgen. Sie soll nachgehen. Kommt die Kirche ihrem Amt tatsächlich nach? Wie gelingt es ihr, das Hirtenamt Jesu fortzusetzen, oder will Jesus als der gute Hirte eines jeden Menschen ganz andere Akzente in der Ausübung des Amtes setzen?

Die Christen rücken zusammen. Sie formieren sich nach Jesu Tod und Auferstehung, geben sich Regeln des Zusammenhalts, legen fest, was ihnen fortan wichtig sein soll. Was die Lesung erzählt, lässt sich durchaus als ein Programm verstehen, das auch heute noch wegweisend sein kann und in der Lage ist, Kirche in ihrer jetzigen Form zu hinterfragen.

Manchmal ist es zum Davon laufen. Den beiden Jüngern jedenfalls war es danach. Jesu Tod hatte sie derart verstörte, dass Ihnen nichts anderes eingefallen ist, als in die alte Spur zurückzukehren. Doch dazu kommt es nicht. Jesus schreitet ein. Kommt dazu. Bricht ihnen das Brot. Die Jünger erkennen. Am Ende finden sie sich an dem Ort wieder, vor dem sie davonlaufen wollten.

Ostern ist das Fest, das die Hoffnung in uns Menschen neu begründen will, gegen allen Augenschein, gegen die Wirklichkeiten dieser Welt und dieses Lebens. Wir müssen nicht begreifen, was an Ostern geschehen ist. Wie sollten wir das auch! Aber Ostern an sich geschehen zu lassen, dazu sind wir schon eingeladen. Um einer größeren Hoffnung wegen.