聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
 第176日 更深的敬拜 
 詩96:9 當以聖潔的妝飾、〔或作為〕敬拜耶和華．全地要在他面前戰抖。
 敬拜不只是唱詩歌，不只是音樂如何？不是歌詞如何？乃是敬拜人的心如何？
 神是個靈，祂是有位格的，祂和我們有一樣的性情，所以能和我們有交流，我們能藉著敬拜來到神面前，與神相連結。
 真實的敬拜乃是用心靈和誠實，我們的心單單向著神，誠心向祂藉著詩歌，口唱心和的來讚美祂。也就是我們以耶穌為敬拜的中心，藉著詩歌與祂交心，使我們從心唱出的美辭達到神的寶座前，這就是天堂，我們在天堂與神相會。
 口唱心和，乃是當我們的口開了，我們的心也就開了；同樣的，我們的心開了，我們的口也就開了。這就是神的心與我們的心相輝映，這才是我們敬拜的終極境界。
 真實的敬拜，帶下向主慷慨激昂地揚聲讚美，向神歡呼；有時也進入神同在中的靜默無聲，將心敞開，聆聽從寶座來的聲音，神親自將祂的話向我們開啟，引領我們在神聖的聖靈中深度悔改認罪，以致神的榮耀充滿在我們當中，這就是天堂！
 當我們藉著詩歌與神面對面的敬拜，神的寶座從天而降，在榮耀中向我們顯現，我們的全人向神俯伏，靜默無聲。何等榮耀！何等神聖！神在肉身向人顯現，神與人相會，使我們與神心心相印，這是何等的奧秘！我們可以感受到神的帳幕在人間，體會耶穌同在就是天堂！
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！活著就是為著敬拜，將祢的榮耀發明出來，遍地滿了祢的榮耀。求祢天天開啟、帶領我們進入屬天的敬拜，帶下從祢來的寶座，充滿祢的愛與聖潔！奉主耶穌名禱告，阿們。

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第175日 我真需要你 
 詩63:1 神阿、你是我的　神、我要切切的尋求你．在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。
 以前聽到關於耶穌，被耶穌的事蹟感到驚奇；聽到耶穌的十字架，被祂的愛感動；看到聖經的話，覺得神的話充滿智慧，讓人心得安慰和激勵。
 在人生的路上，接觸無數的人事物，聽聞多方的智慧，經歷人生的百態，人生多彩多姿，充滿了神奇事蹟，學了很多高深學識，彷彿自己變成更尊貴。
 在一生的年日當中，我們最在乎什麼，我們就願意花更多的時間，因為我們期待從其中得著回饋，讓自己滿意，覺得是有意義的！
 讓我們驚訝的是：當我們什麼都知道，飽嘗經書，才幹能力都不缺時，我們卻發現，這些都無法真實的滿足我們。此時，我們才發現我們真正所要的是耶穌的愛，那永不改變的愛！渴望親身經歷神每時刻同在的甘甜，所以從內心深處不禁向主說：主，我真需要祢，我每時刻需要祢。
 在人群中要得知音或許是可遇不可求，但在神就人人可得，因神喜歡與人朝夕相處，傳達祂無盡的愛和隨時的陪伴，所以耶穌是以馬內利的神，祂一直耐心在等待我們，直到我們能從心向耶穌發出：主，我真需要祢。那時我們就真遇見神，得著耶穌成為知心好友，一生無憾的時候！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！經過人生不斷的嚮往和追求，最終發現那些都不是我們的心真正所要，其實我們的心只要不改變的愛，和永恆的關係，卻是這世界所沒有的，惟有在祢的愛中才能得到。主啊！我的心要回轉向祢說：主，我真需要祢，我要與祢永遠同在，永不分離！奉主耶穌的名禱告，阿們。

 
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第174日 進迦南 
亞4:6 他對我說、這是耶和華指示所羅巴伯的．萬軍之耶和華說、不是倚靠勢力、不是倚靠才能、乃是倚靠我的靈、方能成事。

神帶領以色列民出埃及進入迦南地。必先勝過迦南七族，才能得著應許之地。
這迦南七族的人，高大酣戰，是以色列民的勁敵，第一代的以色列民因膽怯退縮，以致無法進入，死於曠野。過了四十年，第二代以色列民才真正得著神應許的迦南美地。
神應許，神必能成就，但人並非躺著進迦南地，也並非神應許之地是荒廢無用。神應許之地乃是流奶與蜜之地，是兵家必爭之地，所以惟有勝出的人，才能得著。

跟隨主，必經過重重的攔阻，並非一帆風順，但如今我們的人生目標不再跌跌撞撞，因我們心中有從神來的光和神的同在，是與主同走人生路。不再靠著自己的謀略和力量，乃是憑著信心，靠著神的愛和在我們裡面聖靈的能力。
憑著信心去爭戰，也靠著那加給我們力量的必得勝有餘，如以色列民面對迦南七族是一樣的，但第一代的以色列民無法進入，第二代卻能進入，因他們對神的信心，超過對強敵的懼怕，所以信心讓他們放膽，不再懼怕，靠著神的大能勇敢去面對，勇敢爭戰，所以他們得勝了，打敗迦南七族，三十一個王，榮耀的進迦南美地。 
我們如今也一樣，面對人生的艱難強敵，但靠著在我們裡面神復活的大能，必能靠著信心得勝。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世人都靠自己的能力和謀略贏得勝利，求祢開啟我們的心，使我們明白得勝乃在於祢與我們同在，靠著祢復活大能，高舉祢的名，我們必能得勝！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第173日 存憐憫的心 
 雅2:13 因為那不憐憫人的、也要受無憐憫的審判．憐憫原是向審判誇勝。
 憐憫的相反就是冷酷，也就是冷淡苛刻。
 如果我們以自我為中心，以我們所以為的「理」為標準，我們對周遭的人事物，必充滿不滿的批評、論斷，以致冷酷待人，沒有愛！沒有憐憫。
 憐憫不是他人該得的，不是認同他人如何？而是超越自己，超過屬世的價值，無條件願意為人付出，甘心給人所要，這就是神所要的憐憫。
 憐憫的心，是越過了人所能體會，越過了人的本性，不是行功德，不是得美名，若是如此，那種憐憫就是虛假，仍然是為自己的手段，不是神所要的。
 憐憫不是從自己而來，是從神而來，所以除非人先自己領受神的憐憫，就無法給出人所沒有的憐憫。
 當我們活在罪中，我們的言行是不符合神的標準，但耶穌卻憐憫我們，知道我們是落在罪中之苦，無法自救，因此祂的愛甘心為我們這不配的罪人釘十字架，以祂捨命的愛來拯救我們，這就是神對我們的憐憫。
 若我們已得神愛的憐憫，我們卻沒有因此憐憫待人，神就以我們不憐憫人的方式，來追討神曾對我們的憐憫，要重新來審判我們的罪，向我們索取罪的工價。
 憐憫不是我們的美德，不是我們的善行，乃是我們這被神憐憫的人，因白白得著神的憐憫，理所當然的回饋在神所在乎的世人身上，來回報主厚恩！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因祢憐憫的心腸，從高天臨到我們，拯救我們，施恩與我們，為要我們與祢的性情有份，求祢使我們從石心轉為肉心，體貼祢的心，存憐憫的心，善待周遭的人，討祢喜悅！奉主耶穌的名禱告，阿們。



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第172日 更新 
 多3:5 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。
 生活習慣會讓人產生固守的模式，產生自己一套的人生哲學，是傳統，是自己的經驗累積，無人能攻破的營壘，神說這就是我們自己所行的義。
 人生的旅程，經過小水溝，我們可以跨過，面對小河，我們可以划過，面對大海我們可以坐船...這些都是靠著我們的「義」能夠解決，也不斷考驗我們自己的能力有多強 ？
 當面臨我們的義無法解決的困境，那時我們的心就下沈，我們的鬥志不見了，愛不見了，連自己都不想活了，他人的教導和勸說也已無用，這時不但周遭的人無能為力，連自己也無助可憐 。
 當我們一切無望時，神的愛介入，祂的愛，施恩憐憫拯救我們，祂不是要解決我們外在的問題，而是祂要恢復我們裡面真正的生命，就是帶領我們藉著耶穌捨命的救恩，使我們與神和好，得著神兒子的生命，讓我們裡面的靈魂甦醒，看見在我們裡面有聖靈的大能，因著耶穌，我們必蒙拯救，脫離一切的災難。
 認識耶穌的開始，就是我們生命的更新，就是我們有另外生命的大能介入，我們不再固守自己的義，不再拘限於自我的有限，因神的愛破除我們的自愛自憐，神復活的生命運行在我們裡面，使我們有信心面對人生的一切艱難，靠著神的大能，我們必能突破舊有的生命，展現生命的真正光彩！
  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢開啟，使我們每天心意更新而變化，不再只顧慮自己，而忘了賜生命的祢。求祢吸引，讓我們更深活在祢的愛中，更深單單為祢而活！奉主耶穌的名禱告，阿們。
 

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第171日 惟獨耶穌之福 
 詩37:4 又要以耶和華為樂．他就將你心裏所求的賜給你。
 耶穌的愛何等長闊高深，耶穌的意念是高過我們的意念，所以關於神所說的話，我們需留意，不要憑己意冒然解讀，那否則就大錯特錯了。
 神的心意永遠是要人盡心、盡性、盡意、盡力來愛祂，也就是祂要成為我們的惟一。
 乍看會認為神的標準太高，誰能達到？誰能撇下一切所愛，單單愛神自己？認為是不合情理，所以人就離神而去，無法信祂。
 人以自我為中心，當然認為神的要求是苛刻不可能達到。人忘了神是愛，神的本質既是愛，祂就不會有違背愛的要求。
 祂要我們撇下一切和我們至親的人事物，乃是這些關係受限於人的有限和軟弱，關係不可能不變，至終成為我們椎心之痛的根源。愛我們的神，祂要來取代這些善變的關係，讓我們的中心，是永不改變愛我們的神，祂的目的乃是要我們永遠活在神的愛中，以神為樂！
當我們真正以神為樂，以神為我們一生的中心，我們就在主愛中得著真自由，不再受人的軟弱及有限傷害，我們是被神愛所保護，就沒有什麼關係可以傷害我們了。
 當我們心中充滿神自己，祂是我們的一切，祂是我們的供應，我們甘心為祂撇下至親的人事物，我們的心讓神得著滿足，神就以我們所撇下的為我們的賞賜，因這些人事物已不再能傷害我們，我們的心已被神聖之愛所奪了，我們就能在主愛中，享受神所賜的每一樣關係。
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！感謝祢賜下天上之福，使我們在祢聖的愛中成長，享受從祢來的一切福份，因祢所賜的福使人富足，並不加上憂慮。我們在祢愛中，飽嘗祢所賜的一切福樂！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第170日  起初的愛 
 路14:26 人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。
 耶穌的愛不是一味給人所需要的，而是來向人提出致命的挑戰，這和我們所認為的愛大不相同，所以很多人雖信了耶穌，卻無法一生跟隨耶穌到底，因他們並不知耶穌真實是誰？耶穌要給人什麼？
 父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、自己，就是我們一生最親密的關係，是我們所愛，是我們活著的目標，和我們是息息相關。
 耶穌卻拿祂自己來和這些人“PK”，耶穌要我們一個個比，耶穌在我們的身上，祂的愛如何？祂不是只要我們回饋一點點，祂要我們以一生最親的人際關係來交換。
 人結婚時，要面對的愛是獨一的。為何在眾人中，選擇他為那獨一的對象，甘心拋棄其他看似也很棒的對象，這就是自己所選擇的，無人勉強。
 耶穌也一樣，祂是白白給人恩典，決定權在於人，所以祂提出「若」，就是祂對要跟隨祂的人提出要求，而祂所要的不是物質，而是愛，祂的愛和世人的愛相比較，若人對祂愛的領受勝不過其他關係的愛，耶穌就說不用來跟隨祂。因他所要跟隨祂的人，只有一種人，如婚姻的對象，必須拋棄眾人，他是惟一，若不是如此，必有外遇，是婚姻破裂的導火線。
 耶穌的愛是否和我們所想的不一樣？我們真得著祂那起初的愛了嗎？我們還願意跟隨祂嗎？
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢愛更深吸引我，使我甘心快跑跟隨祢，因無人比祢更寶貴，無人比祢更愛我，因為惟有祢因愛為我捨命，是祢的愛將其他的愛比下去了，我還有何留戀呢？奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第169日 神聖的獨處 

太14:23 散了眾人以後、他就獨自上山去禱告．到了晚上、只有他一人在那裏。
 我們都是群聚的動物，我們是常與人在一起，受周遭的人事物所影響，所以我們每天所接受的信息，我們常以為這就是我們自己的想法，我們卻不知道這和真實的我們是有極大的落差。
其實我們每天所展現的各種心思意念，是受我們的自我所判斷，受他人所影響，在錯綜複雜的關係中，我們就以為這就是我們自己的心思意念。
 因此，我們每個人必需短暫的離開人群，來到神面前過濾每天所接收的信息，求神光照，求神查驗，我們所活出來的和所接收的言行是否一致？檢驗我們每天真實和神的關係如何？我們真實遇見了耶穌嗎？我們已得著耶穌的救恩嗎？我們是否真實愛耶穌，凡事都尊主為大呢？還是只是用敬虔的詞句，以為那就是我們？若非我們沉澱在耶穌面前，這一切我們自己都無法分辨。
 惟有我們單獨來到主面前，向主傾心吐意，靜默在主面前，聆聽祂向我們的心說話，我們才能看清我們裡面真實的光景，我們與耶穌的關係真實如何？我們裡面是否真實有神的光？
 惟有耶穌真實住在我們裡面，我們活著才真正踏實，因神的愛是有根有基，祂的話使我們的生命更新變化，引領我們更深住在耶穌裡面，也因耶穌真實與我們同在，我們就不再迷失在人群中。所以獨處是我們能真實遇見耶穌，得著耶穌，且活出基督的關鍵。
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在每日忙祿的日子裡，求祢幫助我能真正歇自己的工，將心轉向祢，與祢同在、與祢獨處，與祢同工，在祢的愛中度過今生。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第168日 合神心意的禱告  

代下7:1 所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿．

禱告的對象不是向著人，不是向著建築物，乃是向著愛我們的神，在祂面前傾心吐意，是誠心，不是字句，不是文章，不是美辭，只有肺腑之言。

真實禱告不是如空氣散去，不是只達天花板，而是達到天庭，神寶座前，在那裡每個字的真偽都會顯明，誰都無法作假，無法口是心非。

禱告不是禱告辭句長短，乃是誠心向神訴說，有真實認罪悔改，有真實向神獻上感恩，有真實向神的渴慕，有真實的投靠，彷彿來到最親密的人面前，說出內心愛的話語，毫無畏懼的向祂說，因在祂的愛裡，沒有懼怕，只有親密的關係，無所不說。

神如何顯明祂的回應，所羅門在聖殿的禱告，感動神的心，神從天上降下火來，燒盡他所獻給神的祭物，神的榮光充滿聖殿，眾人向神俯伏敬拜，神的回應是超明顯，不是我們自我想像的。

今日更是如此，神不再向真愛祂的人隱藏，當人向著主誠心禱告，真實的認罪悔改，真實的以耶穌為主，以耶穌為一切的根源，在祂面前傾心吐意，沒有作假，神就必悅納我們，垂聽我們的禱告，祂的印證乃是祂神聖的靈澆灌下來，祂的靈帶我們進入祂的同在裡，在我們裡面充滿神的榮耀，使我們俯伏敬拜！

如今，一個誠心的禱告，可以蒙神悅納，被聖靈澆灌，神榮耀顯現，太奇妙！真是莫大恩典！


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢在如今的世代，仍得著合祢心意的人，他們滿心知道祢的心意如何，獻上合祢心意的禱告，帶下祢國度的復興，成就祢榮耀的計畫！奉主耶穌的名禱告，阿們。

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第167日  聖殿的燈  

利24:2 要吩咐以色列人、把那為點燈搗成的清橄欖油、拿來給你、使燈常常點著。

以前以色列人建聖殿，在聖殿裡的燈要純淨且持續二十四小時都點著，讓聖所永遠是光明，也是明亮的，而這燈是靠近至聖所，神的約櫃所放之處，所以這生命之燈和賜生命的神是相連不可分離的。

今日，我們的身體就是聖靈的殿，在我們必有神的光和神的約櫃所在，裡面有神的話和神的同在彰顯，所以裡面若失去了燈，就黑暗，看不到神的話和神自己的彰顯，變成空而無用的聖殿，那就成為空殼而已。

所以真正的聖殿，是裡面的燈要常點燃，裡面要有光，不再是黑暗，所以耶穌說祂自己就是我們生命之光，在祂毫無黑暗，祂必引領我們到神面前，與神同在，與神相交，使我們生命中充滿了活力。

聖殿的燈是要點著，我們裡面的燈也要點亮，不能忽亮忽滅，這樣當黑暗臨到時，因沒有光我們必陷入危險中，因為離了神我們就不能作什麼。我們今日成為何等人，乃是因為我們有耶穌成為我們生命的光，祂在我們裡面一直點著，與我們永不分離。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命在祢裏頭，這生命就是人的光，跟從祢就不在黑暗裡走，必要得著生命的光，這是何等奇妙的福音！求主甦醒我們的靈，使我們裡面不再黑暗，而是祢神聖的話成為我們的光，指引我們的心，來到祢面前，得見祢的面，讓我們真正成為祢的聖殿，充滿從祢來的榮光。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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