聽讀心靈書，領受天上福

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天路客.每日靈糧
7月10日 舊約與新約

耶31：31耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。

舊約乃是神帶領以色列民出埃及進入迦南地，建立神選民的國度，為避免以色列民進迦南地後受外邦人影響而頒布律法，成為他們遵守的律例法則，不可違背。

新約乃是神再向祂百姓所立的約，透過神的愛將人真實引到基督裡，藉著神的靈進入真理的實際，從內心深處真認識神，真遇見神，不再需隔著帕子與摩西說話。

如今我們已因著耶穌的救贖進入新約，耶穌應許雖祂已捨命我們仍能見祂，祂開啓了內在的國，也應許我們透過祂所賜的聖靈，能進入祂話語的實際，也就是從外在的解讀耶穌進入內心的真實得著，將神的預表成為實體，真實遇見耶穌，認識耶穌，得著耶穌。

在新約神應許祂的愛永不改變，祂賜給我們肉心能觸摸神，祂應許從至小到至大都能認識神，且有神的恩膏在我們裡面教導我們，不再藉著人的教導，神親自向我們啓示耶穌和祂的救恩，及祂所要成就的奧祕。

我們如今，藉著耶穌的血和祂所賜的聖靈，使我們能面對面與神相遇、相交，進入神永恆的國度，是歷世歷代眾先知、眾聖徒所渴望的，如今我們得著了。

新約所應許的神人關係，為何在名為基督徒的身上仍看不到這福音？原因很簡單，就是他們雖知道卻不羨慕，他們還貪戀世俗的宴樂，他們不要被神約束，要放縱肉體。還有另一個原因，就是雖然他們看到他人已得著，但不信他們一樣可以得著，因不信就不會去求，因輕忽而得不著，因此雖宗教活動不少，但實際上是和耶穌沒關係，只是憑外在的儀式和恩典認為自己是基督徒。

神應許在新約，無論我們身處何處，無論我們的光景如何？無論我們得罪神有多少？無論我們多敗壞，藉著耶穌的寶血和我們堅定不疑的信，耶穌在新約的應許：神兒子必能向我們顯現，使我們與祂相連結，建立神人合一的生命息息相關。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！時代潮流不斷變遷，新的取代舊的，如以前的長途昂貴電話費，如今可以直接藉著Line通話免費，人人都享受在其中。同樣在我們和祢的關係，以前藉著先知、藉著摩西的律法書，我們才認識神國的事，如今卻因著祢死而復活，帶領我們進入內在的國，真認識祢，得著祢，活出祢的生命，感謝祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月9日 世上關係的源頭

徒17：26他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界。

神說我是自有永有的神；神照自己的形像造人，是有血緣的父子關係；神從亞當身上肋骨造女人給他為妻，有連合的夫妻關係；神說你要作我的子民，我要作你的主，有主僕關係；耶穌說你不再是僕人，乃是我的朋友。

父母，妻子，兒女，朋友、主僕乃是世上的關係，更提醒人的關係乃是來自獨一的真神，由一本造出萬族，建立彼此關係。

地上是天上的影兒，我們被神放在世上，是神的小劇本，將天上事透過地上事排演一次，事情可能還有NG的機會，時間就無法重來，光陰逝去不再來，卻是人所忽略不在乎的。

我很享受我的一生，因藉著它讓我認識自己如何？認識神如何？也透過世上一切驚心動魄的關係，從其中找到真實，找到屬天的價值，這是一場尋寶遊戲，如何從虛假中找到真正隱藏的寶石。

神聖的神，祂賜下父母的愛，兒女的愛，夫妻之愛，手足之愛，朋友之間的愛，職場之間的關係，這一切都是神的愛透過不同關係流露，本是點綴這世界更繽紛燦爛，這就是天堂境界。

當我循著這條連繫關係愛的線，相信能尋得真實沒有虛假，是清潔，是信任，是扶持不離棄，永不改變愛的關係，有人會認為這是理想不是現實，因在我卻是真實不是理想，不斷的觀察，不斷的親身體驗，以我的真實去面對虛假的世界，所以發現原來人自己被玷污了，因此乾淨的碰到我們就髒了，所有關係也被玷污了。

耶穌來就是要除去我們內心的汚穢，重新造一顆清潔的心，正直的靈，如此才能與神相連結，得著屬天的生命，破除生命中的癌細胞，恢復愛的能力。

世上年日無論多少，都在作一件事：神聖的靈一點一滴的洗滌我們的汚穢殘垢，讓神生命一點一滴更新我們，得著神的生命素質，才能脫離世界的權勢，嚮往屬天的境界，在今生透過耶穌能預嚐永恆的愛！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世上一切關係的源頭是出於祢的愛，因祢給人的自由意志，讓人可以隨己意而活，但人心污穢了，因此愛變質了，關係也破裂，愛不見了。感謝祢赦罪之恩，潔淨我們的心，使我們的愛恢復，能在祢愛中與人建立關係，活出生命的美好。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月8日 代言人

約壹1：1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。

代言人的角色就是沒有自己，他要完全進入代言那人的世界，以他的方式表達，讓人聽代言人的話仿佛聽到本人說的一樣，這樣代言就成功了。

代言的工作非常不容易，因人有自我意識，人無法失去自我為他人說話，除非他和代言本人心思意念相同，因此看法相同，展現相同，因心心相印，是最美的組合。

神要我們成為祂的代言人，將神的意念透過我們所聽見，所看見，心裡所經歷的，真實展現在人前。這就是耶穌要我們在世為祂所作的見證，將人引到神面前，透過我們的見證，使人與主有機會相遇，得著耶穌的福音。所以見證的中心是耶穌，不是我們，我們不過是裝寶貝的器皿，器皿太過包裝，人就只看見包裝，看不到器皿裡面真實的寶貝，人就被我們攔阻而無法真實遇見耶穌。

感謝主，祂奇妙感動我寫關於內住基督的天路客信息，又得著七位真渴慕耶穌，被耶穌得著的人，輪流錄一週七天，完成一年共五十二週的錄音。透過他們將神感動我的信息，轉為聲音傳達給更多的人，我們同感一靈，渴望成為神器皿，將文字化成聲音。

錄音其實就是代言，要將我的文字轉為聲音，那錄音的好壞在於能否將信息裡的耶穌活化，聽到聲音如見文字，如聽到文字裡的耶穌脫口而出。所以錄音人裡面需有耶穌的生命，錄音的人需與我同感一靈，能進入我文字的精髓，找到信息中的耶穌，耶穌親自來膏抹錄音的人，以致他人能從聽到的聲音觸摸到信息裡的耶穌。這就是同感一靈，耶穌串連信息作者和錄音者，沒有不同調，錄音者真實成為作者的代言人，這才是完美的組合。

同樣的，耶穌說我們要為祂作見證，成為祂的代言人，那我們和耶穌是同調嗎？耶穌真認同我們所說的嗎？我們確信我們所說的就是神的心意嗎？否則我們就是假先知，假傳聖旨，慎思！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今人人都是自我本位，無法甘心成為他人的代言人，也不關心周遭的人真實如何，幾乎活在目中無人的本位主義。感謝祢愛進入我們裡面，使我們能真實的愛祢，且關心周遭的人，為他們發聲，讓這世界不冷漠。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月7日 父啊！赦免他們

路23：34當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」

我們常以為蒙赦免是容易的事，因此對於我們所犯的錯，不認為是嚴重，仍然一意孤行。耶穌被人的私利而出賣，陷害誣衊、苦待，人隱藏心中的惡而冠冕堂皇的批判論斷耶穌，將他判為重犯，受十字架酷刑。

群眾往往是受有心人的煽動而盲從，成為烏合之眾，一股惡的勢力，無惡不作，這也是如今世代常說的民粹，其實背後就是人的惡在炒作，他們藉著無知的群眾來達成他們的陰謀，也就是所謂的借刀殺人，當時的祭司文士就是以宗教為名，藉著謊言和正義堂皇的論調，讓人因信他們的話，懼怕他們的強權，而成為要釘耶穌十字架的從犯。

生死在舌下，很少人真的拿刀殺人，但多少人因說不實的話而陷害人，置人於死地，仇敵只要藉著謊言就能傾覆一切。

多少人落在冤屈之中，成為代罪羔羊，耶穌是典範，無罪的耶穌，被人斷章取義，說他自稱是猶太人的王，是叛國賊，要將祂釘十字架，治死他，連那些曾受祂恩惠的群眾，都隨著盲目吶喊：釘祂十字架。

神的愛勝過黑暗的權勢，耶穌發出一道真光，破除轄制人心的無形繩索。「父啊！赦免他們」，耶穌沒有控訴他們的惡，而是為他們代求，赦免這些慫恿吶喊要釘祂十字架的人，為這些該被父定罪的人開罪：因他們所作的他們不知道。

祂使坐在死陰幽谷中的人看見大光，耶穌勝過黑暗而發出生命之光，祂是真正的受害者，祂卻選擇饒恕，為惡人辯護說：「他們並不知道他們在作什麼」。法律對於精神有狀況的人，就不照常人判刑，耶穌就是如此，為那些要釘祂十字架的人懇求，因為他們不知道自己在作什麼，求天父赦免他們。當祂斷氣時說「成了」就代表祂的愛得勝了，祂真的幫釘祂十字架的人和所有的罪的奴僕完成了愛的赦免，也成為我們得勝的生命。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們一生常犯很多過錯，特別為自己的利益而犧牲他人，使我們落入無限懊悔之中，感謝祢捨命大愛，為我們承擔一切過犯，救我們脫離罪的重擔，得著清潔的心，成為新造的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月6日 以神為念

徒20：24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

我們以什麼為念，就是我們一生行事為人的準則，世人是如此，基督徒也是如此。聖徒保羅蒙召向外邦人傳福音，他被神所使用，成為眾人的榜樣。

保羅為耶穌成為德高望眾的屬靈領袖，當有人誣衊他，設下陷阱，只要他到耶路撒冷，就會被捉拿，被殺，所以愛他的信徒都勸他不要去耶路撒冷，那裡對他是不利，但保羅卻明知有災難，仍然要去，因他以神為念，不顧他的生死，一心要完成神在他身上所託付的使命。

從保羅的榜樣，讓我們重新衡量我們與神的關係如何？我們真能在乎祂超過世人的評價，能在乎祂置自己生死於不顧，能勇敢讓所有人知道我們在乎耶穌超過一切，祂是我們的唯一。我們和耶穌有這樣生死之交嗎？有讓人羨慕愛的關係嗎？

以神為念，就是以神為中心，完全按照神的話去活，其實就是與世界為敵，神所要我們作的，大部分是違反世俗的價值觀，以致人膽怯退縮而不得不向世界妥協，不肯為耶穌成為被人藐視，被人攻擊的對象，因此在利害關係，就將耶穌隱藏，不敢向人說，我們是屬耶穌，我們活著就是要照神的話去行，毫不妥協。

保羅因以神為念，所以他最後是為神殉道，彼得以神為念，結果是被倒釘十字架而死，歷世歷代那些堅心愛神，持守神的道，凡事上以神為念的聖徒，他們就是耶穌所稱讚的為義受逼迫的人，有福了，因天國是他們的。他們在世上為神打了聖仗，得著神所預備的榮耀冠冕，一生無憾！

如此神的國在哪？就在我們心裡，所以世界和神的爭戰是在我們裡面，誰掌控我們的心，我們就會順服誰。這就是為何很多基督徒雖然信主，最後仍離棄神回到世界，他們以為是外在人事物如何？其實是他們的心如何？他們不是單單愛耶穌，以神為念，而是以神為圖利的手段，當無法得著利益就拋棄耶穌，再去與世界妥協。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人真正在乎甚麼？就是他們一生的目標，各奔前程，結局也就大不相同，但是否讓人真正滿足呢？如人飲水，冷暖自知。但感謝祢進入我心，使我有另一種選擇，以祢為念，活出與世人迥別的人生。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月5日  沒有翻過的餅

 

何7：8以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。

 

有烹煮過烤餅的人就知道，一塊餅在煎製的過程中，需要在鍋上不斷地被翻轉，才能避免餅不會一面燒焦，另一面卻是生的情況。

 

若烤餅變成一面是烤焦，另一面是沒有熟，這樣這個餅就完全無法吃，需要被丟棄，因焦的和生的，都很可怕，無人敢吃。

     

神卻要先知以烤餅來預表神的子民和外邦人參雜來往，來形容神選民的罪。

 

參雜也就是我們所說的同流合污，讓人看不出彼此的差異，也就是雖稱自己是基督徒，是被耶穌寶血救贖，實質上和世俗沒有分別，他人無法認出我們是屬基督，就如沒有翻過的烤餅，是不能吃的，也就是参雜的基督徒是無用的。

 

對基督徒而言，什麼是沒有翻過的餅？就是在我們裡面不是專一為神，每天只要能交差就好，如有烤餅就好，不在乎真實要如何行才能烤餅成功。

 

信耶穌後才發現原來我所穿的衣服，似乎編織的很美麗，在人看來也光鮮亮麗，但在耶穌的真光顯明，發現美麗的衣裳有好多破洞，好多補丁，實在無法擺在檯面上，破洞百出。我們的生活沒有以神最高規格去完成，而是便宜行事。

 

未信主前，我在人看來是溫柔和人好相處，其實是沒有準則，不敢得罪人，常委屈求全，因此讓人的惡得逞。未信主前不會和人起爭鬧，其實是沒有和人起衝突的伶牙俐齒，也無法伸張正義。

 

信耶穌以後不是行善，而是讓耶穌成為我生命之光，翻我的餅，神嚴厲指責，膽怯是被丟入火爐，所以不再因害怕而無作為，我的生命中幾乎全被耶穌翻轉，生活不再有太平，幾乎天天與這世界的價值觀為敵，若耶穌不是真實可信，我哪能活？因我不是與人為敵，而是與整個世界為敵，因這世界的中心是己，是罪，是虛假，不是要修補而是全部拆毀，重新建造，乍看信耶穌哪裡好？信耶穌是革心，先前以為有益的，今日在神眼中是有損的，除了完全交出自己，讓神來翻餅，才能合神心意，成為神喜悅的傑作，化腐朽為神奇，這就是耶穌奇妙的救恩。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！活在忙碌的世代，敷衍了事是現代人的特徵，以致似乎作了很多卻是一切成空。感謝祢是賜生命的神，祢是完美無缺的代表，祢以完全來要求我們，每一件事是從心裡作，為祢而作，作工的果效就隨著我們，使我們因祢而喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月4日 永遠的倚靠

詩13：5但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。

嬰兒倚靠父母，被認為是有福；學生靠老師，被認為是有恩；長大靠自己是有用。若長大了還靠人那就是沒志氣，被人藐視。

成長其實是怪獸，催逼人需要變成無敵鐵金剛，什麼都需要靠自己，因此若自己無法勝過一切人事物，就會被淘汰，有所謂適者生存，不適者淘汰的物競天擇生存之道。

今天聽到一位已年紀不輕且是高階主管的見證，讓我驚訝，一位被認為是這社會的上流人，是知識分子，怎會遭遇困境時，不是啓動自己的機智，而是如嬰兒般向愛他的全能耶穌禱告。

他的禱告詞是：我要為變速箱出狀況來感謝讚美主；我要用信心宣告，相信主已經在變速箱做王掌權，為此感謝讚美主。因神教導：用感謝進入神的門、用讚美進入神的院。

我也要禱告，求主的寶血潔淨我的罪，破除我一切的咒詛，破除對車子的咒詛；主是信實的是公義的，必要赦免我一切的罪，潔淨我一切的不義！

他如嬰兒般的單純，將他車子的一切問題，轉向神向神禱告，因耶穌是掌管他的人，也掌管他的車子，耶穌才是真正原廠，祂知道一切，也能解決一切問題，否則他在高速公路上是危機重重，他相信惟有耶穌是他永遠的倚靠，他全心倚靠祂。奇妙耶穌，也行奇妙神蹟，讓他的車子按他所禱告的除去障礙，讓他能平安上高速公路，也順利將車開到保養廠。

很多基督徒遇到同樣困境，但第一時間是用人的知識和人際關係，想從其中得解決方法，當無計可從才想到禱告，因此禱告結果如何？也不會因此連結上耶穌。但這弟兄的禱告對象是他所信所倚靠的神，是建立在愛的關係，所以可以像孩子般赤裸的向父親禱告，是真誠沒有虛偽，在愛裡就沒有理智，是內心真誠的感受和求助，不在乎是否合世俗的觀點，愛是能使人忘我癲狂，能在凡事上向神傾心禱告，他們沒有失去赤子之心，耶穌是他們心中永遠的倚靠，是何等的有福。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說清心的人必得見神；祢要我們像小孩般的向天父禱告，因祢說我們是天父的孩子。可以凡事向祢說，祢必垂聽我們的禱告，因祢是全能掌管一切的神，信的人就蒙福。只是我們常離祢太遠，忘了祢是愛我們的神，是聽禱告的神，求祢幫助我們回轉，在愛裡與祢相連結，能凡事交託倚靠祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月3日 生命故事

約一2：17這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

我們的一生如一場戲，充滿著故事情節，可謂多彩多姿。在我未信主的二十年，關於內心事是我難忘，外在的豐功偉業或難處，卻過了就忘了。

從出生到信耶穌前是我的人生重要的二十年，是一生的黃金時刻，可是當我回顧，還記的除了公認我書讀得好外，其他已寥寥無幾，乏善可陳。惟有生命中的大風大浪才會銘刻於心，如考初中慘遭滑鐵盧；如大學一年級太閒去考普考，他人沒考過，我卻通過了，有趣！其他歲月都如船過水無痕。

最近和多年好友出遊，她突然要我分享我信耶穌的心路歷程，在如此漫長信耶穌的年日，就隨著她所問我是如何信主？如何和主建立關係？聖經如何向我開啓其中的奧祕？如何明白神的旨意？如何跟隨耶穌？如何在每一天經歷耶穌？

她所問的不僅是現在的我如何？還追問起初如何和耶穌有連結，好像在回顧古老的一連串的生活，信耶穌至今已超過五十年，我應該早忘了或記憶模糊，讓我驚訝的，我居然信主的每一過程都記憶猶新，彷彿在說昨天發生的事，每個動機、每個細節是我永不忘，因都是我生命的成長過程。

我發現原來我生命的前二十年和世人無兩樣，是照這世界的價值觀，世上的倫理道德規範而活，所以是中央廚房的標準產物，所以能存記的不多。

但當我脫離中央廚房，我就寸步難行，耶穌是誰？沒人可以給我答案，為何聖經上所寫的白紙黑字我看不懂它的意思？為何看不見的神，祂說祂是生命的糧，生命的水？好像我進入外太空，與世人脫節。

如今好友好奇追問，讓我驚訝我能娓娓道來，如數家珍，原來走過的人生，都是我第一手的經歷，從無變為有，沒有經過中央廚房的食物，每一道生命的菜都是我以血與淚刻劃出來，無人可模仿，是神奇妙的引領，讓我果真進入神生命的殿堂，因此付出的一切代價都值得。

當我年歲老邁印證神話語的真實，因是用生命換來的生命，才會一生永難忘，其他世上事結局是虛空，過眼雲煙。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命的價值不在於長短，而在於精不精彩。甚麼是真正的精彩？乃是個人的親身體會，與外人無關，隨波逐流就迷失了自己。感謝祢的愛來介入我的生命中，使我能一生無憾的度過生命的每一個階段。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月2日  沙番的榜樣 

 

約13：15我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。

 

我們常以為在世上要創豐功偉業，讓人景仰，所以求名求利，不願意只作一個抬轎者，讓自己默默無名。施洗約翰卻說耶穌必興旺，他必衰微。他只是新郎的朋友，所以他是耶穌的抬轎者。也就是有另一種人，他們一生以明白神的旨意，完成神所託付，為一生最大的成就，為最大的榮譽。

 

今天我們來看另一個抬轎者的榜樣：沙番

 

猶大約西亞王時大祭司希勒家在聖殿中發現律法書，讓書記沙番拿到約西亞王那裡，念給王聽，帶下約西亞王的宗教改革，教導百姓關於神的律法，帶來國家復興。他不但自己敬虔，也帶領他的兒孫，在各自的崗位上敬虔為神。

 

沙番的三個兒子：

1.亞希甘：沙番的兒子亞希甘，在約西亞期間參與了宗教改革，協助重修聖殿，並在約雅敬期間，保護先知耶利米不被人治死。

 

約雅敬年間神差遣先知耶利米向祭司、先知、首領和眾民傳講神將如何審判猶大，眾人聽了，不但不悔改，反而想要治死耶利米，沙番的兒子亞希甘保護了耶利米。

 

2.以利亞薩：沙番的兒子以利亞薩，在猶大王西底家期間，西底家打發他到巴比倫見尼布甲尼撒王，傳達耶利米給被擄至巴比倫的猶大人信。。

 

3.基瑪利雅：沙番的兒子基瑪利亞，耶利米要巴錄記載神對耶利米所說的話，以至耶利米無論是否被抓，要巴錄都要念給百姓聽，巴錄就在基瑪利亞的屋內，念書上耶利米的話給百姓聽。

 

沙番的孫子：

1.基大利：沙番的兒子亞希甘的兒子基大利。尼布甲尼撒立基大利為猶大全地的省長，且命他善待耶利米，他將耶利米接到他家中保護耶利米。

 

2.米該亞：沙番的兒子基瑪利雅的兒子米該亞，忠心傳達耶利米的信息。

 

一位敬虔的父親，居然能帶領他的兒孫雖處在亂世，仍然敬虔愛主，傳達神的信息，也全力保護神的僕人，不怕受牽連遭禍害。

 

沙番家族可說是敬畏主、忠於神、保護神僕人的家族，因此在亂世中被神記錄下來，成為我們的榜樣。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！這世代好像不大注重傳承，因隨著時代變化，沒有甚麼是能堅守不變。感謝祢是賜生命的主，祢的屬性是愛和信實，不隨時空而改變，因此可以世代相傳，得著祢生命的人，就有生命的隱藏珍寶，以不改變的愛和忠貞傳承給子孫。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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7月1日 生命之語

約6：63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

耶穌在世傳講天國的福音，以眾人每日的所思所言所行，來教導神在乎的是什麼，引人離棄自己的固有屬世的思維，照著天國的律例法則去行，祂的話不是一般人的勸世教導，所以：耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。

耶穌的話是引人得生命的話，照著祂所說的話去行，就能引人找到生命之路，見到賜生命的耶穌，得著永恆的生命。

生命之語，從神的話而來，耶穌自己來顯明神話語的奧秘，讓人得生命，因此聽祂話的人，就能知道如何離開罪，如何回轉，如何在苦難中得安慰，祂是讓人有盼望的神，因著領受祂的話，生命就不再一樣。

知識多，讓人厭煩，因雖知道的很多，卻不知如何落實在每天的生活中，這些知識只是累積的教條，是理念，是理想，有人藉此高抬自己，藐視他人無學無術，如耶穌時代的祭司、文士、法利賽人。

我曾經勤學世上學問，雖知道古聖先賢的深奧字句，卻讓我望塵莫及，覺得他們離我好遠，無法真正體會，所以雖讀很多，看很多，卻真正得著很少，只能死背他們的古文，為要應付考試，雖能考高分，但在我裡面是空，得不著古聖先賢的生命，他們對我而言也只不過是字句，仍然陌生。

當我信了耶穌，耶穌的生命進入我裡面，祂開啟我裡面的人，能明白關乎內心的事，能透過人口中的話明白實際上人的內心如何？因若不認識那人，就不會知道他的話真正要表達什麼？就如我求學時面對古聖先賢的文章，完全看不懂，只能藉著翻譯書，壓力更重。

耶穌開了我內心世界，賜下祂的靈，也將祂生命進入我裡面，成為新造的人。祂讓我本是死的人，能從裡面活起來，有神的生命，明白活在世上的人，雖看似一樣，其實是不一樣。因若沒有神的生命，活著就如死人一般。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！所羅門說：「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷」。因為人知道卻行不出來，這是何等可悲的事。當我們認識祢，祢的生命進入我們裡面，使我們的心靈甦醒，明白生命的真正價值，就是照祢所賜的智慧，真實活出生命的真正意義，不再茫然度一生。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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