聽讀心靈書，領受天上福

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天路客.每日靈糧
第334日  吹號  
 代下5：13吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿。
 聖經常提到吹角、吹號，我們是否知道其意義何在？我們是否常向神吹號，使我們的生命不再一樣呢？
 神藉著吹號在地上有力地彰顯祂的旨意：
 1.  神同在：神第一次和神選民相會情形： 「到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡都發顫。…角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。」
2.  神立約：耶和華對摩西說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。
3.  神得勝：耶利哥城牆倒塌：神說，「他們吹的角聲拖長、你們聽見角聲、眾百姓要大聲呼喊、城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」
4.  敬拜神：在詩篇150 篇敬拜上帝眾樂器中，它是率先開始的！「要用角聲讚美祂。」
5.  神掌權：第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」
 當我們在地上發出屬神的聲音時，奇妙事就發生，我們的聲音必能達到天庭，同時神也正用強大的聲音為祂的子民開闢道路，使我們能夠戰勝黑暗勢力，並歡迎神的國度。神的子民要懂得辨識屬神的時機和節期，以號角發出得勝的聲音來回應祂。當我們按照主的心意發聲，地上就會有大能的事發生。 
若我們明白吹號是神行大事的前兆，我們怎能不揚聲向主吹號呢？
 〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世人很喜歡吹號，來吹捧自己，或吹捧有權有勢的人，甚至吹捧崇拜的明星、偶像，因此吹號聲不斷，也爭鬧聲不斷，但我感謝祢，有一種吹號是向著祢而吹，就是吹號的中心是祢，是高舉祢的愛和祢的能力，及宣告祢在世上得極大的榮耀，這號聲是響徹雲霄，何等榮耀！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第333日  神掌權 
 但4：17這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。
 世上的國世代交替，一切看是人的作為，是世上戰爭的結果，因此人都不擇手段的要爭取，讓自己取得權勢，也活在不安當中，因為所得著的一切都有可能再失去，因此權謀讓人心更險惡，無真正的安寧。
 觀看每次的選舉，雖無真正的啟動戰事，但卻是一場無情之戰，口水之戰，人心險惡、抹黑污水之戰，從其中要選出真正的賢與能，是猶如黑暗中的燭光，人往往不是對此時有期待，而是期待四年後重整旗鼓。
 當人心中沒有愛與公義，只有自身的利益，如此怎能真正選出賢與能，使全國上下同心興建邦國呢？當一切都是利益掛勾，人人謀算自身的利益，因此變成競技場，人人如同困獸，相咬相吞，此時怎會有真正的和平，真正的公義在人的國中掌權呢？
 反觀，神卻說祂是在人的國中掌權，是神讓這人興起，是神讓另一人敗落，因為神是鑒察人心真實的情況，祂也知道我們所處環境的全貌，是祂在掌管一切，按祂的心意而行，因此往往人認為好的不見得就是好；人認為不好的，不見得就是不好，猶如一幅好的畫，其中有各種不同的色彩，互相輝映。
 一生經歷神權能的約伯說：「我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。」人常自以為一切都能自我掌控，因此心中充滿自己的籌劃，而忘記倚靠全能神，忘記為世上的國來仰望神，因祂才是萬事都能作的神，祂所祝福的國才能真正屹立不搖。我們信嗎？
  〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今的世代，就是強權對立，以致失去從祢來的愛與公義，人心都單顧自己的事，圖謀私利，而忘記真正掌權者是祢，是祢在人的國中掌權，求祢更新我們，開啟我們的心，讓我們能凡事尊祢為大，而不看虛假。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第332日 擴張  
 代上4：10雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。
 雅比斯向神有所求，我們是否也有所求？我們可曾深思我們要什麼？想得什麼？或許藉著雅比斯的祈求，可以給我們啟示，敞開全新的人生。 
願神賜福我：我們常專靠自己，埋頭苦幹，或經營人際關係，建立人脈，以為如此可以凡事亨通得福。但實際上，我們的能力有限，我們所仰賴的人，也常有變化，使我們ㄧ切霎那無有，跌入谷底。雅比斯求神賜福，他要得神的福，因神的福是愛，神所賜的福是永存。 
擴張我的境界：我們想要擴張什麼？從無房到有房，從小房到大房？從單身到成家，兒孫滿堂？從低職業到高職業？這些就足以讓人整日籌劃，憂慮愁煩。雅比斯直接求神擴張他的境界，不是他自己籌劃，而是到神面前，求神引領，擴張他和神的親密關係，如此他倚靠神就心中有盼望，得神所賜予的境界，有真平安。 
有神同在：全能的神，若真與我們同在，人生無論發生何事，我們就無懼怕，靠著神必能度過人生的一切風浪，所以雅比斯求神與他同在。 
不遭遇患難、不受苦：世上多有苦難，有些是自己無知、得罪神造成，但很多卻是無預警的患難，所以雅比斯事先求神保護，不遭遇患難和受苦，他相信投靠神，神必保護。 
我們一生最聰明的抉擇，就是效法雅比斯的禱告，相信雅比斯所得著的福，我們也必能得著，因我們同有一位愛我們的全能神！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！世人一心嚮往擴張，如事業成功，人丁興旺，財源滾滾，這是何等令人興奮，人從未想到還有另一種擴張，就是認識祢更深，與祢更親近，祢的同在更真實，因此內心深處得著真正的滿足，得著豐盛的生命，是能存到永遠無人能奪，這才是祢所賜的真福。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第331日  不被誘惑   
帖後2：3人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 
神常提醒我們，無知的人必因無知而滅亡。什麼是無知的人，就是單以自己的想法度日，而不認識周遭的人事物真實如何？以致常落入網羅受害。 
箴言說：誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；惟有完全人必承受福分。 
先知以西結說：因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安。
 雅各說：但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 
誘惑的目的，乃是要誤引我們去作惡；向我們說謊話，讓我們誤判我們所處的環境；甚至利誘，讓我們裡面的私慾被挑起，以致如中邪般，失去正確的判斷，也無法拒絕，陷入黑暗的權勢網羅了！ 
我們很容易以外貌認人，實際上人居心如何？我們卻不知道。若我們不儆醒，就讓人誘惑我們，陷害我們，甚至誤引我們作惡，直到真相顯明就後悔莫及。 
在這防不勝防的世界，我們不是要離群索居，我們如何能不被誘惑呢？惟有我們擁有更大的能力，能識透人真實如何，否則就任人宰割，無法逃脫！ 
聖徒保羅說：「屬靈的人能參透萬事，卻沒有一人能識透他」，這是甚麼意思呢？就是當我們因信進入神奇妙的生命裡，因著耶穌，使我們裡面的靈活過來，讓神的靈內住在我們裡面，成為我們生命的光，一切在神面前是赤露敞開，就無法誘惑我們。 
我們親近神、倚靠神，我們心被神開啟，就不再受誘惑，因光勝過黑暗，天天住在主裡，讀神的話，在我們裡面就有光和生命，靠著這生命之光就能救我們脫離誘惑。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！這世代充滿似是而非的言論來迷惑我們，求祢更深吸引我們，單單來到祢面前，更多親近祢，與祢更親近，因此祢就能賜下祢屬天的智慧，使我們能識透世界的謊言和網羅，不被蒙蔽受害。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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第330日 結交朋友 
 
提後2：22你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
 人人都需要朋友，我們所交的朋友對我們的影響很大，所謂近朱者赤，近墨者黑。也就是常和我們在一起的人，我們很容易不知不覺當中受影響，所以我們須慎交朋友。 
最有智慧的所羅門王說：濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。他一生的領悟就是要謹慎，不要濫交朋友，否則禍患無窮，他以自己的失敗說出至理名言，有一朋友比弟兄更親密。他所說的這朋友是指神，他本是認識神的人，因他受誘惑離開神，所以他雖擁有ㄧ切，最後他卻說是虛空，他終於承認神比ㄧ切朋友更好，要和神建立親密的關係。 
若我們真以神為良友，我們就常和祂在一起，發揮近朱者赤的功能，我們不知不覺中就被神內化，神的屬性就成形在我們裡面，我們就能有愛，有神的公義和聖潔，這位朋友真是我們的良朋密友。 
使徒保羅更教導我們關於交友要逃避甚麼，要和誰交往。也就是不要和心中有私慾的人交往，受他們感染而敗壞自己，要同另一類人交往，就是清心禱告的人，他們是以公義、信德、仁愛、和平為他們所追求的標竿。 
神常提醒我們要在基督裡和人交往，且以基督的心為心，耶穌成為我們行事為人的準則，就沒有人能影響我們離開神的愛和公義。我們若已得著最好的朋友耶穌，祂就成為我們與人交往的保護，且帶領我們結交一群清心愛神的人，一同追求神的公義和愛，彼此激勵，彼此扶持！ 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們活在世上不能獨居，需要結交朋友，但從我們所結交的朋友就能看出我們是怎樣的人，因物與類聚，所以求祢進入我們的心，使我們真認識祢，與祢更親近，如此我們就會和那些清心愛祢的人，一同追求祢，因祢使我們成為肢體，成為知心好友，彼此扶持！彼此激勵！奉主耶穌的名禱告，阿們。


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 第329日 亞伯拉罕的福  

來11：17亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 

神呼召亞伯拉罕出吾珥到應許之地，帶領亞伯拉罕走上未知信心之路。神應許亞伯拉罕年紀老邁仍能得後嗣，憑信心等候二十五年撒拉生以撒，神帶領亞伯拉罕憑信心走上應許之路。

亞伯拉罕已得著神所賜的後嗣，得進入神應許之地，神因他的信靠順服，他得著世人所羨慕的厚恩，蒙神賜福，登峰造極，心願已了。

神真正揀選亞伯拉罕，不只是要他得世上的福，而是要他甘心失去他已得的福，神要引領亞伯拉罕憑信心走上捨己之路。

我們可曾思考過，神真正所賜的福是剝奪，在神的救恩表面上得，其實是剝奪，這本是冷酷無情，但神卻不強奪，而是要人甘心被剝奪，這是神國的奧祕。

神所揀選的亞伯拉罕，神在他身上有美好的帶領，不只要他個人得福，更要剝奪他已得著的福，要他親手將以撒獻祭，是人無法體會，但亞伯拉罕毫無抗議的獻上，雖然以撒最後沒有被殺，但在亞伯拉罕心中以撒已死了，他心中不再只有恩典，而是從神得著寬廣的生命，神因亞伯拉罕對神的完全順服，使他成為萬國的祝福，這才是神真正呼召亞伯拉罕所要賜的福。

真正的福，不是得什麼，也不是作什麼，而是甘心捨什麼，甘心成為真正的無有，這是誰能擔當得起？亞伯拉罕可以，大衛可以，耶穌可以，保羅可以，因他們已得著超越生命，所以這世界不再能轄制他們，他們擁有得與失的真自由，因此萬國因他們得福，我們呢？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢的原則永遠不變，就是有了祢的命令，去遵行就是蒙福，求主賜下這世代所沒有的順服的靈，降服我們的心，使我們因愛而順服於祢，完全聽從祢一切命令，真實敬畏祢，尊祢為大。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 
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第328日  謝謝  
 
路17；17耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？ 

我們常說「謝謝」，但這句話是重價還是廉價？什麼時候我們會說「謝謝」呢？當我們缺乏時，有人適時供應；在我們無助時，有人伸手扶持，說出安慰的語言，付出實際的陪伴，對這些真心的付出，我們向他們說「謝謝」因我們感受到了，我們接受了，我們的心被滋潤了，所以我們忍不住從心向他們說「謝謝」。

這聲「謝謝」，不是口頭禪，不是廉價，而是愛的回報，也因這聲「謝謝」，使我們與周遭人事物連結，建立親密的關係。人與人之間的「謝謝」是那麼無價，那我們可曾思考過耶穌與我們又如何呢？耶穌對我們捨命的愛，使我們能重生，得著全新的生命；天父接納我們成為祂的兒女，使我們一生不再孤單無助；聖靈引領我們，成為我們隨時的幫助和扶持，使我們不再憂慮徬徨；神永不變的愛，祂願意與我們同在，永不離棄我們!
耶穌曾問為何十個大痲瘋得醫治的人，卻只有一個人誠心到耶穌面前說：「謝謝」，其他九個人呢？反思今日的我們，是否欠耶穌那誠心的「謝謝」呢？ 

親愛的耶穌，我感謝祢，在我生命徬徨無助時，讓我遇見祢；因祢捨命的大愛，使我明白罪的可怕。開啟我甚麼是罪，引領我得著赦罪的真平安，新的生命被開啟。與主同生命，使我能明白神的愛與神話語中的生命，帶領我天天活在祢的同在裡。這一切都是我辦不到的，是祢的憐憫，是祢無盡的恩惠，我一生無法回報，唯有不住向祢說謝謝！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！凡以感謝獻上為祭，就是榮耀祢，我們承受祢無限的愛和救恩，我們一生無法回報，惟有時時向祢獻上感恩，以感謝為祭來報答祢一切的厚恩，親愛的耶穌，我們對祢有說不盡的感謝。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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 第327日  獻上感恩  

林後9：15感謝神，因他有說不盡的恩賜！

我們常因神在我們所需要的事上感謝神，但神最大的神蹟是在我們的裡面，是無人可以改變我們的性格和本質，所謂江山易改本性難移，代表在我們身上有一塊牢不可破的自己，因著神愛的介入，我們卻融化了。
 
從109年5月因新冠狀病毒臺灣成三級警戒，被要求居家少外出，開始和人少接觸，一切活動變成線上的交流，猶如過隱居的生活，生活形態大改變。

因著周遭環境的變化，生活形態大改變，感謝耶穌真正成形在我裡面，祂自己滿足我的心；因著疫情，一切服事多半改為線上，不用出門，長時間獨自一人在家，成為獨居的老人，感謝耶穌陪伴和看顧，使我能過獨居生活而怡然自得。

非常時刻，得到非常經歷，經歷唯獨耶穌的生活，經歷耶穌真能成為我的滿足，祂真能帶領我自理三餐，耶穌自己成為我的一切，經歷有祂就能解決一切問題，有祂就不孤單，天天因祂而喜樂，充滿感恩！

我曾自問若世上只剩我一個人，我還能說耶穌是我一切的滿足，我能開心為神而活嗎？藉著疫情，幾乎已經活在世上只剩我一人的日子，我發現並不難，我並不孤單，能天天因著耶穌開心，耶穌能解決一切問題，在疫情其間的考驗，無論關於耶穌，或我自己，都在基督裡過關了。
 
真感謝主，也感謝神興起疫情的災難，來檢驗我真實的生命，這是我最大的感恩，因著耶穌我已有得勝的生命，你呢？一同向耶穌獻上無比的感恩！
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！因著真實有祢，使我們心中有愛我們的耶穌和全能全知的神，因此人生無論遭遇何事，我們必不憂慮、不驚慌，相信一切在祢掌管中，若非祢的允許，必不會臨到我們，這是我們所深信的，我們能活在祢的愛和信實中，是一生最大的感恩。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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 第326日  我信什麼  
約3：9尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」
 
我們一般信的軌跡，就是我們所認為的好，相信它能成就，不好的就不能成就，但是神要我們信什麼？
 
以色列民得罪神，神興起耶利米來警告他們，他們作惡離棄神的法則，所以神要滅他們，使他們被擄至外邦國家。
 
神興起巴比倫王來滅以色列民，將他們擄至巴比倫，這是神的作為。神又藉著以賽亞預言，外邦古列的出生和神要高舉他作王，讓他在外邦當中得王位。
 
神安排但以理是古列王的宰相，以致但以理能告訴古列王，他的一生是以色列神所祝福、所安排的，因為神要藉著他使被擄的以色列民，七十年後歸回到他們的國家。
 
我們可曾相信，我們所信的神會使我們成為俘虜；我們可曾相信，神會幫助不信神的外邦人得高位；我們可曾相信，我們在敵人之地能作宰相；我們可曾相信，我們已跌入谷底仍能翻轉，這些都不符合我們信的原則。
 
神有奇妙的帶領和安排，誰居在高位？不是我們所在乎，而是禱告主的旨意成全。神是掌管萬有的神，神的法則是賜福聽從祂話的人，有誰比波斯王古列更聽神的話呢? 這就是神揀選他的原因，因為他能順服神，讓以色列民七十年後歸回。
 
我們信嗎？我們只需要禱告主的旨意暢行在地上，我們的心是寬廣的，不落入世界的是非，相信神可以興起任何人在神所安排的位分上，他們也可以成為神國的器皿，懲罰神的百姓，或祝福神的百姓，好讓他們的眼目回轉向神，而不再屬世界的國。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們常說我們信祢，其實我們是信我們所想的，不是真實信祢，求祢開啟我們的心眼，讓我們真正降服於祢，祢才是真正掌管一切的神，按祢永恆的計畫在執行，不按世界的局勢，一切人事物都在祢手中，為要完成祢的計畫，幫助我們能降服在祢的旨意中。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 
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第325日  愛裡常以為虧欠 

羅13：8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。 

我們常以無虧良心為準則，就是凡我們每天所思、所行，自我期許行在光明中，心中坦蕩蕩，也就是我們無虧欠了。

但神卻要我們在愛裡常以為虧欠，也就是我們需時時存著虧欠的心，這和我們所認定的大不一樣。

神說在愛裡常以為虧欠，若我們以自我為中心，我們就沒有虧欠人，但神卻說要在愛裡常以為虧欠，而不是自誇我們沒有虧欠，我們沒有對不起任何人了。

神所說的在愛裡常以為虧欠，不是我們作錯什麼，而是我們要為人作什麼？就是眼光從自我轉向周遭的人事物。如我們有東西吃，但我們身旁有人卻是饑餓；我們有工作，但身旁有人失業；我們家庭美滿，周遭有人遭遇不幸；我們有神的愛，周遭人卻沒有倚靠…當我們蒙神賜福，但在我們身旁，神讓我們遇見的人，他們有缺乏、他們有需要，我們看的到嗎？在法律上他們是與我們無關，不是我們的責任，但神說在愛裡常以為虧欠，就是我們是否少為那些有需要的人作些什麼呢？

我們不是救世主，不是全世界的需要都是我們要扛的責任，而是當神將人帶到我們的周圍，我們已經看到，或神感動我們，讓我們感受到人的需要，神在問我們，我們此時的心態如何？也就是特瑞莎修女曾說：在人的需要上看見自己的責任，這就是實際活出神所說：在愛裡常以為虧欠。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！眼中只有自己的人，是不會覺得自己虧欠人，而是天下人都虧欠我們，這就是我們心中沒有愛了，只看得見自己，看不見別人。求祢重生我們，使我們恢復起初的愛，因在愛中才能看見自己以外人的需要，成為祢愛流通的導管，每天償還在愛中的虧欠，使這世界因我們而不再冷漠。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 
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