אחרי שהכרנו קצת את שמואל, נשמע על הבנים של עלי - חופני ופנחס.

הם היו כהנים במשכן שהיה בשילה, אבל הם לא התנהגו כמו שכהנים אמורים להתנהג.

אבא להם, עלי, ניסה לדבר איתם. האם הוא הצליח?

ומה התגובה של ה' לכל זה?

אתם מוזמנים להאזין...

להערות: [email protected]

אנחנו מתחילים את ספר שמואל. ספר מרתק ממש בעיניי.

אחרי התקופה הסוערת של השופטים, שמואל הוא השופט האחרון, ומעביר את עם ישראל מתקופה של שופטים לתקופה של מלכים.

לכל אורך ספר שמואל עדיין ישנו משכן בשילה. עדיין אין בית מקדש.

בפרק הראשון נספר מי היתה המשפחה של שמואל, ואיך הוא בכלל נולד.

כמו שאמרתי, ספר שמואל הוא ספר ממש מעניין. אתם ממש מוזמנים להאזין...

[email protected]

מקור: תחילת ספר שמואל א'.

אנחנו בסיומו של ספר שופטים, התקופה בה לא היה מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה.

סיפרנו על הפסל של מיכה (עבודה זרה), על הפילגש בגבעה (גילוי עריות), ועכשיו נספר על מלחמת אחים נוראית שהיתה באותה התקופה (שפיכות דמים).

הסיפור הזה הוא ההמשך של הסיפור הקודם, ובו מסופר איך כל עם ישראל נלחם בשבט בנימין.

גם הסיפור הזה לא כל כך פשוט, אז האזינו בזהירות...

[email protected]

מקור: שופטים פרקים כ'-כ"א.

אנחנו נמצאים בתקופת השופטים - אין מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה.

בסיפור על הפילגש בגבעה, כמה אנשים מעם ישראל מגיעים ממש לתחתית, מבחינת הרמה המוסרית, ועושים מעשים שמזכירים לנו את סדום.

זהו סיפור נורא, שקרה בתקופה ההיא.

טוב שאנחנו כבר לא שם..

אתם מוזמנים להאזין, אבל שימו לב שמדובר בסיפור לא פשוט. ואם אתם חוששים - פשוט דלגו עליו.

[email protected]

מקור: שופטים פרק י"ט

סיימנו לספר על כל השופטים שבספר שופטים! בחלק האחרון של הספר יש המחשה גדולה למצב של עם ישראל באותה התקופה - "בימים ההם אין מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה".

אנחנו נשמע עכשיו שלושה סיפורים, שכל אחד מראה לנו אחת משלושת העברות החמורות ביותר - עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים.

בסיפור על מיכה, שנראה בסך הכל כמו אדם רגיל ולא מזיק, נשמע על העבודה הזרה שהוא יצר - פסל, שהיה קיים במשך המון שנים, וגרם לעם שיראל ללכת אחריו, לצערנו.

(אגב, על מיכה ועל הפסל שלו ישנם סיפורים של חז"ל מאד מעניינים, שאולי נספר בהזדמנות...)

לתגובות: [email protected]

מקור: שופטים פרק י"ח.

בפרק האחרון מפרקי שמשון בספר שופטים, נשמע על הפעם השנייה שאשה גורמת לשמשון לספר משהו שהוא לא רוצה לספר.

כמו כן, נשמע על יומו האחרון של שמשון, שבו הוא אוזר כוח וגבורה בפעם האחרונה, ומצליח לנקום בפלשתים פעם אחת אחרונה וגדולה.

אתם מוזמנים להאזין!

שמשון ממשיך ונלחם בפלשתים, והפלשתים מצידם ממשיכים לנסות להתנכל אליו.

האם הם יצליחו?

איך שמשון יפתיע אותם?

(ישנו גם סיפור עצוב על שועלים, שלקחו חלק בנקמה של שמשון בפלשתים. האם לפעמים המטרה מקדשת את האמצעים?)

אתם מוזמנים להאזין, להעיר ולכתוב ל [email protected]

האמת היא שאני ממש מתחבר לשמשון. הוא מאד אנושי.

בפרקנו הוא מכיר אשה פלשתית. מבחינתו, הוא מצא את אשתו.

אבל בלי שאפילו הוא יודע (כנראה), זה הכל חלק מהתוכנית של ה', ליצור חיכוך עם הפלשתים כדי לנקום בהם.

בהמשך הפרק מופיעה גם החידה המפורסמת של שמשון - "מהאוכל יצא מאכל, ומעז יצא מתוק". אתם יכולים לפתור את החידה?

אתם מוזמנים להאזין!

[email protected]

(שופטים פרק י"ד - ט"ו)

אנו מתחילים סידרה של כמה פרקים, המספרים את סיפורו של שמשון הגיבור.

אני מאד מתחבר לדמות הזאת של שמשון, היתה בו כל כך הרבה מורכבות, והסיפורים אודותיו פשוט מרתקים.

אתם מוזמנים להצטרף אליי ולהאזין לסיפורים. הסיפור הראשון מספר על ההורים של שמשון, ואיך הם בכלל קיבלו את הבשורה שהם עתידים ללדת את המושיע של עם ישראל מייד הפלשתים.

סיפורי שמשון מתחילים בפרק י"ג בספר שופטים.

הפסוק שמסעיר אותי בכל פעם מחדש הוא האחרון של הפרק: "ותחל רוח ה' לפעמו במחנה דן, בין צרעה ובין אשתאול", ובכל פעם שאני מגיע לאיקאה שבאשתאול, אני נזכר בשמשון, שהתהלך ופעל באזורים האלה בדיוק.

[email protected]

יפתח הגלעדי היה דמות מאד מיוחדת. מצד אחד הוא נלחם וסיכן את עצמו עבור עם ישראל, ומצד שני הוא נדר נדר מאד מסוכן, וגם הסתבך במלחמה בתוך עם ישראל.

אתם מוזמנים להאזין לסיפור המיוחד על יפתח, שאחרי הכל, נבחר להיות נשופט של עם ישראל בתקופה הלא פשוטה הזאת.

לכל הערה, שאלה או תהייה, אפשר לכתוב ל [email protected]

מקור הסיפור: ספר שופטים, פרקים י"א-י"ב