A Revista New Age do Supremo Conselho, predecessora do Scottish Rite Journal, apresentou um artigo fascinante em junho de 1918, intitulado “Loyf Tolstoi – O Décimo Terceiro Apóstolo” do Dr. Henry Evans, 33°. Esta peça inicialmente é lida como um exame bastante inócuo da vida e das perspectivas do Conde Leo Tolstoy sobre o cristianismo. Após uma inspeção mais detalhada, no entanto, obtemos algumas informações sobre a relação do escritor russo com a Maçonaria e sua perspectiva e profecias sobre os assuntos europeus antes da Segunda Guerra Mundial.

Nascido em 28 de agosto de 1828, em uma família aristocrática, “Conde Tolstoi”, como Evans se refere a ele, egresso da universidade sem se formar para seguir uma vida de lazer, viagens e, mais tarde, uma passagem pelo exército russo. As experiências de Tolstoi durante a Guerra da Crimeia tiveram um impacto profundo no jovem. [1] Ele posteriormente deixou o exército e dedicou sua vida a movimentos políticos afiliados à não-violência. Em 1869, Tolstoi publicou sua obra-prima Guerra e paz, que narra a invasão da Rússia por Napoleão e a vida sob os czares através da história de cinco famílias aristocráticas. Curiosamente, Evans dedica apenas duas frases ao famoso romance de Tolstoi na peça New Age, embora a Maçonaria desempenhe um papel proeminente na história de um protagonista.

No quinto livro do romance, um jovem conde sem rumo chamado Pierre Bezúkhov conhece um viajante errante que, ciente das façanhas do passado, adverte Pierre. O viajante revela-se maçom e inicia Pierre na Arte após o jovem aristocrata concordar em melhorar sua vida. Infundido com zelo recém-descoberto, Pierre abraça plenamente a fraternidade e seu objetivo de “consertar toda a raça humana, fornecendo em nossos membros os modelos de veneração e virtude”. [2] e seu “ensino de igualdade, fraternidade e amor”. [3]

À medida que Pierre avança na hierarquia, no entanto, ele confronta maçons desiludidos e logo descobre que seus colegas nem sempre defenderam e propagaram os altos ideais da Fraternidade. Quando Pierre retorna de uma viagem ao exterior renovado com espírito fraterno, ele pressiona os líderes maçônicos locais por uma reforma. “Não basta esconder nossos mistérios no segredo de nossas lojas”, declara o jovem. “—É necessário agir . . . para purificar os homens dos preconceitos, difundir as regras que estão em conformidade com o espírito dos tempos. . . unir em laços indissolúveis com o mais sábio dos homens, corajosamente e ao mesmo tempo sabiamente superar preconceitos, incredulidade e estupidez por aqueles que são leais a nós homens que serão unidos pela unidade de propósito.”[4] Por meio das lutas de Pierre, Tolstoi lembra ao leitor que mesmo a instituição com mais princípios pode se tornar ineficaz se seus próprios adeptos não forem bem-vindos para mudar.