繼女同志、雙性戀、跨性別後，同寮同聊終於邀請男同志夥伴分享生命故事。他是一名原住民同志，小時候也是有喜歡的女生，但依然會偷偷欣賞班上的男同學，直到進到台東高中後，看見傳說中的「四千金、七仙女」在保守教育制度下自在做自己，他才漸漸開始接受自己，找回同志的自我認同，但即使如此，他心中依然有個不可碰觸之底線，如同每位躲在櫃子裡的同志都有著溫柔的一面，他們關心家族或家人，不希望因為自己出櫃而讓家人進到另一個櫃子裡…

對子威而言，從小照顧他長大的祖父母就是他心中最柔軟的一塊，不希望增添祖父母的煩惱，因此直到祖父母過世後，他才願意走出櫃子開始做自己，空餘的時候積極參與同寮性別事務，子威說他在部落裡、工作中依然看見許多壓迫的現象，為了捐助者的性別期待，孩子必須穿上不願穿上的衣服，或是在同婚公投之時，看到許多Adju被傷害，他期望藉由走出來讓自己成為支持的力量，如同兩位主持人都認為每個人都能夠在生活及工作中成為彼此支持的力量。

同寮同聊第二季蒐集了12個不同的人生故事，每個故事都是努力生活展現自己的證明，期望這些故事能夠為你/妳帶來新的觀點，並且成為溫柔支持彼此的力量，感謝大家的收聽，同寮同聊，我們有機會再見…
 
 
本集重點：
●來自太麻里隔壁的金崙村的Amis
●小時候的部落印象
●國中是有喜歡的女生
●台東高中的四千金、七仙女
●看到他們的自在，我也行？
●宿舍裡刻在你心裡的名子
●對娘娘腔稱謂的感受、想法
●大學中對同學、朋友出櫃
●在家中依然深櫃
●如何面對家人的催婚
●直到祖父母過世才敢安心做自己
●母親得知後的溫暖反應
●擔任同寮志工的意義
●在工作、公投中看見社會的性別缺陷
●人人都能夠在生活中成為彼此的力量
 
 
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「在都蘭部落歡慶的豐年祭典中，一群女孩出現在場上，她們圍著圈、手牽著手，跳著一段段的舞蹈，有傳統的阿美族古調、現代原住民音樂，甚至也有重節拍的現代音樂，她們載歌載舞，手舞足蹈，汗珠在她們額頭上緩緩流下，但依舊不影響她們神采奕奕的笑容。」有別於阿美族特有的男性階層，她們也傳承著都蘭阿美族的傳統，輔佐著祭典的進行，當地人稱呼她們是「都蘭小小姐」，她們是Limocedan(里母紫瀾)。
帶領這群少女的小花老師說，她從2008年就帶著都蘭孩子們跳舞，漸漸的才受到部落長輩的認同，現在豐年祭上如果沒有她們跳舞，長輩還會認為祭典不像祭典了！然而在過程中，小花老師也觀察到一些多元性別的樣貌，她也會用不同的方式支持這些女孩與男孩。而面對同志議題，小花老師表示都蘭的民族性是溫和的，長輩的確是需要一些時間，但依然是朝向好的方向前進的。最後小花老師和主持人泰肥也表示每個部落都有獨特的樣貌，而自己要誠實的面對自己，不管你是什麼族群、什麼性別與性傾向，當你誠實面對自己，才會有下一步或改變的可能，如同小花老師和女孩們在都蘭創建了Limocedan的傳統。
 
本集重點：
●阿美族女性議題
●小花老師離開台北回到都蘭
●從課後輔導中開始
●偏鄉教育的難題
●舒米恩的邀約、合作
●把所見所聞傳授下去
●當女孩想跳男生的舞
●依然存在的祭典規範
●每個部落都有其獨特性
● Limocedan被部落認同
●傳統、現代、街舞樣樣行
●傳統是不斷創建而來的
●在部落中，每個人都有其位置與角色
●祭典中的男女，分工但平等
●都蘭的同志現況
●溫和的民族性需要時間去接受
●只要主動關懷、示好，終究會被接受
●誠實面對自己，才有下一步
 
 
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「台東怎麼可能有夜生活？台東人的夜晚應該九點就準備睡覺了吧！」這應該是廣大西部與北部人對台東夜晚的印象吧！然而事實上台東的夜晚不僅有美式或特色口味的調酒酒吧外，也有在地特色的小吃部卡拉OK，這集同寮同聊邀請一位曾經是Bartender的朋友，跟我們聊聊台東的夜與夜。
那究竟台東的夜生活與酒吧跟性別又有什麼關係呢？對同志而言，台東猶如性別沙漠，這些酒吧的存在不僅成為認識朋友的好去處，也是他們可以放下框架、解放自我的所在地，在幾杯Mojito或海米分的微醺下彼此乾杯吆喝著、唱著歌，為了明天的生活繼續努力，同志朋友們塑造了酒吧的文化，酒吧也塑造同志們的凝聚力…
 
#貼心叮嚀：喝酒不開車、開車不喝酒
 
 
本集重點
●台東有夜生活、夜店嗎？
●台東特色酒吧-附設卡拉OK
●來賓介紹-BARTENDER
●如何從客人轉成調酒師
●BARTENDER的特質
●是客人營造出店家的氛圍
●酒吧與小吃部差別
●為什麼台東有卡拉OK酒吧存在
●客群的不同
●身為BARTENDER的態度
●同志為何想去酒吧
●交友軟體與酒吧的差別
●在酒吧中的優勢
●台東酒吧推薦
●對想要成為BARTENDER的建議
 
 
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「在這張照片中你看到了什麼？」
講者拿這張採茶姑娘明信片給來參加活動的長輩，詢問她們？
 
婦女長輩：有阿，我就看到那個…採茶的那個…她眼睛黑輪耶…
講者：對，那為什麼會黑輪？
婦女長輩：阿就被打啊！ 做晚可能…被什麼人….打了…
另一位婦女長輩：對阿！ 我以前喔…
 一張與生活相關的明信片的提問與對話，讓社區婦女在課程中開始講起自己平時不太透漏的故事，也是一張明信片，開啟她們對社區、自己甚至一名女性的自覺，性別平等漸漸的在對話中流入了她們的身體裡。
 
同寮同聊這次邀請社區性別工作者映慈和伊靜，從她們的經驗中可以看見許多偏鄉婦女依然綁縛於家庭中，緊密的社區關係固然具有支持力，但相對的也讓個別婦女無法做出獨特的選擇。但是在社區經理人伊靜辦理的一系列活動中，社區民眾漸漸的願意參加社區活動，甚至會相互牽引一起來參加課程，性平知能也漸漸走入民眾的生活中，最後就如同主持人泰肥認為性別平等並不高大尚，它只是讓民眾在生活中能夠選擇自己成為的模樣罷了。
 
本集重點：
●來賓介紹
●台東/後山/偏鄉?
●台東性別落後台北十年?
●偏鄉人認識都市的方法
●培力營後續的感動
●社區關係緊密的影響
●婦女在社區的束縛
●如何讓她們走入社區
●社區工作世代差異
●一張照片訴說無盡故事
●性別知能慢慢來比較快
●性別平等→自在做自己。
 
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雙性戀在多元性別中很常是隱形的，當他跟異性交往時會被認為是異性戀，跟同性交往時卻被當作同性戀，雙性戀的主體性不是被隱藏就是被汙名，「花心」、「腳踏兩條船」、「男女通吃」這些標籤時常貼在雙性戀者的身分，也使得他們有了雙重暗櫃，不敢跟異性戀朋友出櫃，也不敢跟同性朋友告知雙性戀身分。

   這次同寮同聊邀請自我認同為雙性戀的阿珠跟我們聊聊她是如何意識到自己雙性戀的身分，以及她跟不同性別伴侶交往過程中的甜蜜及憂慮，然而在阿珠侃侃而談的背後，依然可以聽見雙性戀者的委屈以及台東部落的保守，使阿珠承受母親的不諒解，而這些壓力都不應該是他們該承擔的，因此如何照顧好自己不要情勒他人，尊重每個人的生命經驗和自我詮釋，同寮同聊認為不管是異性戀、同性戀甚至是雙性戀都是要好好練習的。
 
最後如果對雙性戀、泛性戀議題有興趣也可以追蹤台灣雙性戀團體「Bi the way拜訪」
 
 
本集重點：
●科普雙性戀
●來賓介紹-阿美族美女阿珠
●從國中意識到自己是Bi
●在關係中隱藏性傾向
●科普泛性戀
●雙性戀的標籤
●另一伴的不安全感
●全世界都是我的情敵
●部落的保守
●母親表達丟臉及反對
●雙性戀Q&A
●給雙性戀者的一些話
●尊重生命經驗&自我詮釋
 
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電影《婚姻故事》中描述曾經相愛的夫妻，經歷許多挫折後逐漸走向離婚，雙方為了爭奪兒子監護權，各自聘請律師互揭瘡疤，在夫妻兩人瞋目切齒相愛相殺的嘶吼中，背後是有著說不出口的無力與悲傷，彼此都是受傷的人。然而在現實中這樣的事情不時在家事法院發生，但卻總是有一個無形的被害人很難被看見，那就是小孩。
家事服務中心宜慧督導表示夫妻離婚原因百百種，但小孩卻很常夾在父母之間，逼得他們在四、五歲的時候決定跟誰走，甚至可能成為某一方的籌碼，變成情感報復的工具，也可能間接造成小孩到青少年期間的法律案件(當然還有很多因素)，但若是緊緊握住婚姻不離婚，也只是讓衝突與矛盾不斷在家中蔓延，是會生病的。因此要怎麼好好談離婚，對雙方、小孩都是一件很重要的事，如同宜慧督導表示離婚也是要親職教育，在離別的過程中看見彼此的付出，也要看見孩子的主體性。
 
 
重點摘要
●家事服務中心介紹
●社工的辛勞與風險
●西部、東部社工服務差異
●婚姻離婚的原因
●無形的被害人-小孩
●青少年法律案的可能源頭
●親職教育的重要
●孩子夾在父母之間
●同志相關案件？
●同志家庭分工去性別化優勢
●爸爸要以孩子角度貼近孩子
●爸媽一同面對問題

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如果某一天你突然變成聾人，那這一天你的生活會發生什麼變化？
△依賴的感官：視覺、觸覺
△溝通的方式：比手語(But一般人不懂)、讀唇語(But疫情下大家都戴口罩看不到唇語)
△可能遇到的困難-以下僅列舉一些例子：
(初階)：去便利商店、飲料店時店員會貼心問一堆問題，你只能尷尬搖頭。
(中階)：和別人見面講話可能發出怪聲音而異樣看待或對方沒耐心。
(高階)：想要用交友軟體交朋友，表明聽障身分時，對方突然石沉大海。
你可能會發現平時的生活僅僅只是普通等級關卡，但聾人的生活卻是困難、大師等級的關卡，那麼如果聽障+同志的雙重身分的話，又會是什麼模樣呢？
 
同寮同聊這次邀請臺東長期關注性別、原民、聽障權益的易旻老師，和我一同聊聊這些特殊的朋友，他們在生活中的困難究竟有哪些？如果現在的臺東不適合聽障朋友的話，那我們未來可以做那些努力讓這些聽障朋友可以在臺東安居樂業？
 
本集重點：
●手譯員/手語老師的差別？
●聾人/聽障者？
●語言是文化的載體
●聽障者溝通也有世代差異
●聽障者的多元面貌
●手語語法跟中文的差別
●最大的困境-人際交友
●科技發展的影響
●政府及NGO的幫助
●聾人+同志雙重身分
●如何在生活中協助他們
●一起來學手語吧！
 
 
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  生小孩往往是備受期待、歡喜的事，在華人文化中也是身分的轉換，代表夫妻即將成為父親與母親，然而當這個小孩的出現是非預期的話，那對青少年、青少女而言可能是件焦慮的事情，他們準備好當爸爸媽媽了嗎？在花東，非預期懷孕的比例是高居全台首位，背後涉及許多的原因。今天同寮同聊邀請勵馨青少女懷孕方案的社工，和大家聊聊這些妹妹們的愛情觀。

兩位社工表示在服務過程中不只跟妹妹們聊戀愛，更多時候是聊「性」，教導這些妹妹們在愛與性中找到平衡，在性的過程中找到積極性的避孕措施(除了保險套還有很多方法)。此外社工也表示在陪伴中看見這些青少女面臨角色下的衝突，在青春年華的外表下他們也渴望未來，卻在此刻要承擔母職的角色，如同主持人泰肥所說，非預期懷孕乃是社會的結果，代表在社會與教育層面上有許多的缺漏。因此正確的性教育真的非常非常非常的重要，國小就應該有保險套的教授課程，畢竟在營養充足及網路發達的年代，你的小孩什麼時候成為年輕爸媽可能都不足為奇！

#青少年青少女成為年輕爸媽
#爸爸媽媽成為年輕阿公阿嬤
#阿公阿嬤還要擔任保母的工作
#多累阿 我說


本集重點

• 談戀愛的研究
• 來賓-勵馨青少女懷孕方案社工
• 與青少女相處的技巧
• 除了聊戀愛、懷孕，也要聊性
• 在愛與性中找到平衡
• 保險套外還有很多避孕措施
• 會懷孕乃是一種社會結果
• 青少女懷孕的刻板印象
• 性教育小學就要開始教
• 青少女們如同阿信般刻苦
• 青少女方案社工辛酸談
• 社工正向陪伴的重要性
• 如果重來，會想要懷孕嗎？
• 還是重點：性教育 性教育 性教育

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她踏著尋根之旅返回部落，除了有著卑南族的身分外，她同時是一名小酒吧和brunch的老闆，甚至也是一名喜愛創作的小歌手。最重要的是，她自小就以自己的女同志身分感到驕傲。再親戚面前，她說自己是沉默的隱后，但回到家中，她是母親的好姊妹、父親的乖女兒，她是度西谷..

    雖然度西谷回到了部落，穿上了卑南女族服，對她而言，這是代表她身為卑南族的驕傲，但是她也的確觀察到卑南族男女明顯的性別分界，縱使她能夠接受女性卑南族的角色，也會期待著部落文化在性別上有更多元的可能性。如同近年來現代化的影響，許多原住民在文化傳承上已逐漸打破性別的疆界，而在同志議題上，同寮也看到了許多原住民同志是期望能夠以多元性別自在的身分回到部落，那麼部落準備好了嗎？ 
 
重點摘要：
◆同寮10月將有活動
◆來賓介紹-身兼多職全方位來賓-度西谷
◆從國中意識到喜歡女性
◆以女同志的身分感到驕傲
◆美好伴侶幸福的想像
◆如何應付親戚的催婚秘訣
◆姊妹般的母親、暖男般的父親
◆卑南尋根之旅-找回自己的原民認同
◆卑南族明顯的男女界線
◆帶入時事與長輩溝通
◆對往後的期望
 
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你/妳小時候有沒有被取過難聽的外號呢？還是說你/妳就是那個亂取別人外號的人(ಠ▃ಠ)！我們小時候都可能因為外在或個性不符合主流的社會價值而遭到取笑，那種感覺既委屈又不好受，明明自己就沒有做錯。那究竟我們要如何面對社會的惡意呢？

曾經是肉彈甜心的Amy和主持人泰肥這集來跟各位聊聊大尺碼的世界，他們如何在這個身材歧視的世界中與伴侶、家人一起擠歪美麗的框架？又如何幽默又不失風度的抵抗世界的惡意？如同泰肥說：「你不尷尬，尷尬就是別人囉！」最後Amy還是要提醒大家小心「愛自己」的口號，因為這個社會某些時候就是存在著惡意和歧視，如何找到支持你的夥伴和做自己開心的事(還是要合法！)，才是把愛自己付諸行動的表現喔！
 
 
#女同志週記 篡位同寮同聊
#多肉女子生存之道
 
重點摘要：
l 感謝台東縣政府社會處贊助
l 來賓介紹-肉彈甜心Amy
l 成長過程的各種外號
l 漸進接受自己的身體
l 主持人泰肥的浪漫故事
l 致 那些身邊喜歡我們的重要他人
l 汙名不只影響自己，也影響周遭家人、朋友
l Amy與父母如何漸漸走出汙名框架
l 歧視不只是在肥胖，各種可能都有
l 找同溫層，讓自己有支持系統
l 愛自己不要只是口號
l 去做讓自己開心的事(要合法喔)
l 期待世界可以更多元一點
 
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