观世音菩萨千手千眼为什么是这样呢？有人说是满身手眼，全身心都是手眼，手眼遍布全身心。这个提法呢，有人说还不够，那更到位的提法是通身手眼，通达的“通”。全身心是“一”，身手是“一”。通无碍，身手随时随处，应缘都是手眼。不是“满”，而是“通”，一如的通，都是。因缘成熟、因缘在处，就是“起”，起手眼。

       我们要知道无论是满也好，通也好，也都是名相上的表达，只不过即便是在名相上，也大有文章。懂得了，就知道名相也无非是真如自性。入心了，无碍了，超越于“入”与“出”，无内无外。名、相原本只是互为客，如果已经是不一不异，不仅互为客，也同为主、也都是主，也是一主。那么都是真如妙用，就是无碍，所以就是“通”。

       通身手眼，应缘而发。

       如是见。

摘录自大信居士2016年12月5日微信语音