Torstein Møller

De siste dagene har jeg reflektert over egen erfaring med kjønnsroller i menighetssammenheng. Min familie var ikke særlig "patriarkalsk", men menigheten vi tilhørte var komplementær. Selv om vi kanskje ikke merket så mye til det i hverdagen, ser jeg i ettertid at det var et tydelig mønster: Det var eksklusivt menn som satt som forstandere og eldste, mens kvinnene tok hånd om søndagsskolen, kjøkkentjenesten og lignende oppgaver. Den gangen virket dette som den eneste troverdige tolkningen av apostelen Paulus.

Det er bred enighet blant nytestamentlige forskere om at apostelen Paulus gjør utstrakt bruk av antikk retorikk, og da særlig en stilform kjent som diatribe. I denne sjangeren går forfatteren inn i en fiktiv eller reell dialog med en meningsmotstander. Paulus siterer eller parafraserer motpartens påstander – ofte referert til som «korintiske slagord» (Corinthian slogans) – for deretter umiddelbart å korrigere, avvise eller nyansere dem (Barr, 2021, s. 124).

I dag skal vi se på 1. Korinterbrev 11 og temaet «hode». Tradisjonelt har disse versene blitt tolket slik at mannen er kvinnens overhode:

«Men jeg vil dere skal vite at Kristus er enhver manns hode, og mannen er kvinnens hode, men Gud er Kristi hode.» (1. Korinterbrev 11:3, NB88)

Det første vi bør vurdere, er om dette er noe Paulus selv mener, eller om det er en del av hans retoriske strategi. Siterer Paulus her en lokal oppfatning som han senere motsier?

Gud skapte mennesket i sitt bilde; til mann og kvinne skapte han dem. Men han skapte mannen først. Betyr det at mannen har en autoritet som kvinnen ikke har? Det var dessuten mannen Gud instruerte om å ikke spise av det ene treet. Kvinnen fikk vite om forbudet via mannen. Hva innebærer dette?

Fraværet av hierarki i Guds eget vesen – tre fullt ut likeverdige personer i én guddommelig essens – gir et sterkt teologisk grunnlag for relasjoner preget av gjensidig kjærlighet, enhet og likhet.

Skal vi leve ut «Guds bilde» på alvor som ektepar og medmennesker, må vi derfor vektlegge enhet fremfor rangordning.