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Le taijiquan possède une nature vivante et adaptable qui varie selon les personnes, les lieux et les circonstances. La pratique du taijiquan privilégie l’expérience directe et le ressenti plutôt que la théorie pure, intégrant des aspects cellulaires, musculaires, émotionnels et relationnels. Cet art de vie fonctionne comme une « voie humide » alchimique, où l’apprentissage se fait par l’observation et l’expérience plutôt que par des formules fixes. Chaque mouvement contient l’essence de l’art entier, suivant un principe hologrammatique où la partie contient le tout et le tout est dans la partie. Le but n’est pas l’instruction pure, mais l’éveil de la conscience à travers la pratique.
L’approche phénoménologique du taijiquan offre plusieurs avantages significatifs pour la pratique et la compréhension de cet art. Elle permet d’abord une connaissance directe à travers le ressenti et l’analyse des sensations. Cette expérience multidimensionnelle revendique une connaissance incarnée. Contrairement à la tradition philosophique platonicienne et cartésienne qui se méfie des sens, l’approche phénoménologique accepte qu’une forme de connaissance émerge d’un ressenti analysé.
Le taijiquan possède une nature vivante et adaptable qui varie selon les personnes, les lieux et les circonstances. La pratique du taijiquan privilégie l’expérience directe et le ressenti plutôt que la théorie pure, intégrant des aspects cellulaires, musculaires, émotionnels et relationnels. Cet art de vie fonctionne comme une « voie humide » alchimique, où l’apprentissage se fait par l’observation et l’expérience plutôt que par des formules fixes. Chaque mouvement contient l’essence de l’art entier, suivant un principe hologrammatique où la partie contient le tout et le tout est dans la partie. Le but n’est pas l’instruction pure, mais l’éveil de la conscience à travers la pratique.
L’approche phénoménologique du taijiquan offre plusieurs avantages significatifs pour la pratique et la compréhension de cet art. Elle permet d’abord une connaissance directe à travers le ressenti et l’analyse des sensations. Cette expérience multidimensionnelle revendique une connaissance incarnée. Contrairement à la tradition philosophique platonicienne et cartésienne qui se méfie des sens, l’approche phénoménologique accepte qu’une forme de connaissance émerge d’un ressenti analysé.
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