A Genova la contestazione al manicomio degli infermieri trova una guida istituzionale nell'assessore alla sanità Lamberto Cavallin. Nel frattempo, a livello nazionale, si prepara il terreno per l'approvazione della Legge Basaglia. A scriverla però non fu Basaglia ma lo psichiatra democristiano Bruno Orsini che aveva trascorso anni come primario proprio a Quarto.

A Genova la contestazione al manicomio degli infermieri trova una guida istituzionale nellassessore alla sanità Lamberto Cavallin. Nel frattempo, a livello nazionale, si prepara il terreno per lapprovazione della Legge Basaglia. A scriverla però non fu Basaglia ma lo psichiatra democristiano Bruno Orsini che aveva trascorso anni come primario proprio a Quarto.

L'architettura del complesso dell'ex ospedale psichiatrico di Quarto racconta moltissimo di come scorreva la vita manicomiale. Un sistema gerarchico in cui l'ultimo gradino era il malato: così lo ricorda chi l'ha vissuto dall'interno come infermiere. Con Lucio Ruocco, architetto; Maurizio Deseri, ex infermiere a Quarto; Massimo Casiccia, vicepresidente dell'Istituto per le materie e le forme inconsapevoli; i pazienti del complesso sanitario di Genova Quarto. Letture di Antonella Attili.

Larchitettura del complesso dellex ospedale psichiatrico di Quarto racconta moltissimo di come scorreva la vita manicomiale. Un sistema gerarchico in cui lultimo gradino era il malato: così lo ricorda chi lha vissuto dallinterno come infermiere. Con Lucio Ruocco, architetto; Maurizio Deseri, ex infermiere a Quarto; Massimo Casiccia, vicepresidente dellIstituto per le materie e le forme inconsapevoli; i pazienti del complesso sanitario di Genova Quarto. Letture di Antonella Attili.

Il santuario di Montevergine è diventato negli anni un luogo in cui gli opposti si incontrano e si fondono. Sacro e profano, antico e moderno, uomo e donna.

Scalzi o in ginocchio, ad ogni gradino salito da fedeli, cantori, suonatori di tamorre, femminielli e semplici curiosi corrisponde un'invocazione della Grazia alla Madonna Nera. E tra invocazioni, poesie e nenie, ascoltiamo il racconto della vita di un femminiello.

Pier Paolo Pasolini, stregato dal fascino arcaico di queste nenie rituali, volle registrarle personalmente dalla viva voce delle devote per usarle come colonna sonora del suo Decameron

C'è una leggenda legata alla Madonna Nera in nome della quale, ogni anno, i femminielli salgono i 1400 metri che conducono al santuario che domina l'intera vallata. È qui che il popolo gay incontra la Mamma Schiavona "che tutto concede e tutto perdona". Chi sono i femminielli e perchè hanno scelto la Madonna Nera di Montevergine come loro protettrice?

Il 2 febbraio è il giorno della Candelora, il giorno della luce. Quello che si celebra al santuario di Montevergine è un rito molto speciale. È la processione dei femminielli. Fuori dal santuario affiora infatti il fondo pagano di questo rito, legato alla dea Cibele, e le figure sensuali della tammurriata ricordano le danze degli affreschi pompeiani.

Osservatorio poetico sulla vecchiaia | Forme del congedo. Culture. Nature. La morte come processo di comunità.