دیدن تحقیر دیگران در برنامه‌های تلوزیونی برای خیلی‌ها عادی و شاید جذاب باشد. چه بسا برنامه‌هایی که اصلاً با همین نیّت ساخته می‌شوند. بَتیا آنگرسارگن، نویسنده کتاب «لذت‌های اجبارگر»، می‌گوید مسیله اصلی در واقعی یا ساختگی‌بودن چنین موقعیت‌هایی نیست. سوال اصلی این است که چرا رنج دیگران اینقدر باعث لذت ما می‌شود و همچنان به تماشای این برنامه‌ها ادامه می‌دهیم؟

دیدن تحقیر دیگران در برنامه‌های تلوزیونی برای خیلی‌ها عادی و شاید جذاب باشد. چه بسا برنامه‌هایی که اصلاً با همین نیّت ساخته می‌شوند. بَتیا آنگرسارگن، نویسنده کتاب «لذت‌های اجبارگر»، می‌گوید مسیله اصلی در واقعی یا ساختگی‌بودن چنین موقعیت‌هایی نیست. سوال اصلی این است که چرا رنج دیگران اینقدر باعث لذت ما می‌شود و همچنان به تماشای این برنامه‌ها ادامه می‌دهیم؟

چرا ما از این ایده که خانواده هسته‌ای بهترین راه برای پرورش فرزندان است، دل نمی‌کنیم؟

چرا ما از این ایده که خانواده هسته‌ای بهترین راه برای پرورش فرزندان است، دل نمی‌کنیم؟

چطور بقایای فرقه‌ای اسلام‌گرا به ارتشی بی‌رحم تبدیل شد که اکنون دولت نیجریه از پس آن برنمی‌آید؟

استیکرها ممکن است تلقی کودکان درباره رفتارهای اجتماعی را کاملاً تغییر دهد.

چرا ما از این ایده که خانواده هسته‌ای بهترین راه برای پرورش فرزندان است، دل نمی‌کنیم؟

دیدن تحقیر دیگران در برنامه‌های تلوزیونی برای خیلی‌ها عادی و شاید جذاب باشد. چه بسا برنامه‌هایی که اصلاً با همین نیّت ساخته می‌شوند. بَتیا آنگرسارگن، نویسنده کتاب «لذت‌های اجبارگر»، می‌گوید مسیله اصلی در واقعی یا ساختگی‌بودن چنین موقعیت‌هایی نیست. سوال اصلی این است که چرا رنج دیگران اینقدر باعث لذت ما می‌شود و همچنان به تماشای این برنامه‌ها ادامه می‌دهیم؟

هنگامی که چیزی را زشت می‌نامیم، داریم چیزی درباره خودمان می‌گوییم

هنگامی که چیزی را زشت می‌نامیم، داریم چیزی درباره خودمان می‌گوییم