Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Млахим (Царей) посвящена царям Израиля Йеоахазу и Йоашу. Эту тему освещает 13-я глава Второй Книги Царей.

Йеоахаз, став царем, делал зло в глазах Г-спода. Из-за нечестивости народа Израиля, Вс-вышний позволил царю арамейскому одержать над Израилем победу. Йеоахаз взмолился к Вс-вышнему, и Он вывел израильтян из-под руки Арама. Но даже получив свободу, они не отступили от своих грехов, и кумирное дерево по-прежнему стояло в Шомроне.

Когда пророк Элиша заболел смертельной болезнью, и царь Израиля Йоаш пришел плакать над ним, произошла загадочная сцена с открыванием окна на восток, луком и стрелами, которая закончилась пророческим откровением Элиши: «Надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты окончательно разбил бы Арамейцев, а теперь ты побьешь Арамейцев (только) три раза». Что хочет нам сказать текст Священного Писания? Дело в том, что для спасения Израиля требовалось отменить декрет о зле и горе, которые царь Арама причинит Израилю. Это можно было сделать особыми методами – которые и предпринял Элиша. Пророческое действие имеет большую силу, чем пророческое речение.

Пророк Элиша умер, но даже после своей смерти он сохранил способность воскрешать умерших. Останки человека принесли хоронить и бросили их в склеп пророка Элияу. Коснувшись костей пророка, человек воскрес на 1 час – только для того, чтобы он имел возможность выйти из могилы праведника. Этот человек был лже-пророком, о котором шла речь на 3-й лекции этого цикла.

После смерти Йеоахаза на трон Израиля всходит его сын Йоаш, который вернул израильские города, захваченные царем Арама.