Мы родились в этот мир естественным путем от родителей, и естественные вещи нам привычны. Нам трудно поверить в сверхъестественное. Но все, что Бог приготовил для нас приходит сверхъестественным образом – по вере. Мы родились свыше, и наша духовная жизнь началась от сверхъестественного рождения. Бог призывает нас жить сверхъестественной жизнью.

Естественное – это относящееся к природе (земной поверхности, климату, животному и растительному миру), совершающееся по законам природы, без постороннего вмешательства.

Сверхъестественное – это выше, сверх, выше над, выше ограничений, выше естественной реальности, например, сверхзвуковой самолет, сверхспособности.

Ин.3:1-9 Бог говорит с нами на сверхъестественном языке. Никодим думал естественным образом и не мог понять Иисуса. Мы склонны так думать, и Бог призывает нас обновлять наш разум. Сверхъестественное мы можем понять только через Дух премудрости и откровения, который работает на уровне духа, на уровне веры.

Ин.20:29 Блаженны не видевшие и уверовавшие – это сверхъестественная жизнь. С верой Фомы нельзя получить благословение Авраама. То, что приготовил Бог, не приходит естественным путем. Мы живем верой, движемся верой, получаем верой – сверхъестественно.

Авраам хотел сына, Бог обещал сына, но сверхъестественно. Авраам, имея естественное мышление, добивался сына естественным путем, но ничего не произошло. И когда они естественным путем не могли иметь детей, Бог начал действовать сверхъестественно. Когда Авраам поверил Богу, сын родился. Сара по вере, сверхъестественно приняла семя, и они получили сына. В какого Бога мы верим? Наша вера должна расти и развиваться.

Марка 11:23 Нам нужна сверхъестественная сила и это – вера Божья, которая приходит от Бога. Когда Бог сказал Аврааму, отдать сына, Авраам не смотрел на естественные вещи. Он смотрел на Бога, шел с верой, что Бог силен и из мертвых воскресить, он шел без страха. Бог увидел его веру. Появился овен – Бог дал сверхъестественный ответ. Бог призывает нас жить сверхъестественной жизнью, верить Ему и судить обо всем духовно. Бог на нашу веру отвечает сверхъестественными благословениями. Все, что Он приготовил для нас – это сверхъестественно, и получить мы это можем только по вере.

Влияние Реформации на Россию началось еще при Петре 1, когда много протестантов приезжало в Россию, чтобы развивать науку, военное дело, флот, образование и другое. Еще большее влияние стали оказывать протестанты, когда Екатерина II издала дозволение иностранцам заселять Крым, и тогда многие протестанты стали приезжать в Россию, менониты, которых называли штундистами (час изучения Библии). Активное влияние началось в XIX веке с приездом в Петербург английского проповедника Евангелия лорда Редстока.

На фоне духовной темноты возникали различные секты: «Хлысты», «Скопцы», «Духоборы», «Молокане».

Многие, смотря в будущее, высказывали на Россию разные пророчества.

1. Одни видели антихристианскую роль России (Гог и Магог),

2. Другие говорили о ее неопределенной роли,

3.Третьи, идеализировали Россию. Достоевский писал: «Бедность русского народа

объясняется его близостью к Богу. Как Иисус был рожден в яслях в первое пришествие, так он будет рожден снова в сердцах русских людей, то есть он явит себя миру снова через русский народ». И.С. Проханов говорил, что для этого Россия должна принять Христа и Его Евангелие, как основу жизни и восстановить первоначальное Апостольское христианство. В 1910 году православная церковь использовала Распутина против евангельского движения. Распутин повлиял на царя и вышел запрет на все евангельские служения. Первая мировая война – еще больше гонений на верующих. Затем революция, которая обернулась против православной церкви. Множество священников было расстреляно. Но большевики дали свободу евангельскому движению до 1929 года. В Санкт-Петербурге проходили многочисленные служения верующих, в цирке – 3 тыс. человек, в Михайловском Манеже – 10 тыс. человек. Но все же верующих держали в узде. Проханов за это время свободы дважды был арестован, но его выпускали. В 1922-23г Проханов проехал по России, до Новосибирска и Улан-Уде. В 1929 году он вынужден был покинуть Россию. Реформация оказала огромное влияние на развитие России и евангельское движение. Нам важно знать свою историю.

Бог вывел свой народ из египетского рабства и привел его в синайскую пустыню, где и заключил завет с евреями. На горе Синай Он дал заповеди Моисею. Главное, что Бог хочет, чтобы евреи отличались от язычников: знали Бога и жили по Его божественным принципам. Он учил евреев верить Ему и жить, исполняя эти заповеди.

Бог общается с людьми на трёх уровнях: лично с человеком, с народом, и всем миром. С Израилем Бог общался на уровне народа. Единственные, кто общался тогда с Богом лично - это цари, священники и пророки. Язычники были отчуждены от общества Израилева, потому что Бог общался с народом на основании Завета. Завет, как стена, стоял между евреями с их Богом и язычниками.

Для чего Христос пришёл? Чтобы и язычникам быть наследниками Авраама. Иисус сломал преграду между язычниками и Богом. Через веру язычники становятся детьми Авраама, и тем самым входят под их завет с Божьими обетованиями. Через Иисуса мы заключаем Новый Завет, который принес два основных обетования: прощение грехов и личные отношения с Богом. Спасение через Иисуса - это великий план Бога для спасения всего человечества.

После Реформации, когда поднялось протестантское движение в Европе, и у верующих изменилось отношение к труду, многие европейские страны начали процветать, потому что протестантские верующие были честными, верными и трудолюбивыми людьми. В Россию в эпоху Петра I стали приглашать хороших специалистов для развития науки, военного дела, флота, медицины, образования, которые были протестантами. Их приглашали для работы, но проповедовать Евангелие им запрещалось под страхом смерти. Разрешалась проповедь Евангелия только мусульманам и буддистам. За проповедь часто их ссылали в каторжные районы: Кавказ, Сибирь, Дальний Восток. Не смотря на запрет проповедовать, Евангелие проникало в общество.

Имена известных протестантов, повлиявших на развитие России:

Иоганн-Готфрид Грегори,Готфрид Вильгельм Лейбниц, Адмирал Корнелиус Крюйс (Корнелий Иванович), Франц Яковлевич Лефорт, Генрих Остерман (Андрей Иванович), Гордон Патрик (Петр Иванович), Адам Иоганн фон Крузенштерн (Ива́н Фёдорович)

Многие протестанты приезжали в Россию, чтобы служить ей. Они вкладывали в развитие России свои знания, таланты, способности. Но вместе с этим, они несли Евангелие, несмотря на запреты и гонения. Благодаря им, поднялось евангельское движение в России, захватив все слои общества. И многие русские проповедники Евангелия посвятили свои жизни труду на ниве Божьей.

Мы должны иметь правильное представление о Боге, в Которого уверовали. Кто Он? Какой Он? Как Он смотрит на нас? Почему Он на нашей стороне? Мы часто рисуем себе удобного для нас Бога, и не знаем, каков Он на самом деле. Бог открывается нам через Свое Слово, через молитву и через Свои дела для нас. Сергей Ястржембский раскрывает три причины, почему Бог на нашей стороне.

Пастор Роб Буркхарт в своем послании вдохновляет передавать свою веру другим, пребывать в своем призвании, и, как бы трудно это не было, совершить свое поприще, которое дает Господь. Нас видит большое количество верующих на небесах, которые смотрят на нас и ожидает, что мы будем передавать свою веру следующему поколению. Каждый из нас имеет силу повлиять на следующее поколение, здесь важно правильно пользоваться теми дарами, которые доверил Бог. Каждый верующий ценен в глазах Бога, поэтому не сдавайся, доверяй Ему всегда и в любых ситуациях.

Бог – Горшечник, а мы глина в Его руках. Он дает право каждому выбрать свой путь. Важно смотреть за собой и обдумывать свою стезю, этим и отличается христианское благоразумие - правильное знание своего пути.

Смирение – это осознание своих недостатков, слабостей, сочетающееся с отсутствием гордости, высокомерия. Кротость, покорность в действиях, в словах, в отношении, готовность подчиняться чужой воле. Смирение может уберечь нас от многого зла!

Иак.4:6, Притчи 3; 34 Смирённый человек в награду получает – благодать, прелесть. Раввины учат, что смирение есть корень служения, и малое деяние смиренного предстает пред Всевышним в тысячу раз большим, чем великое деяние гордеца. Человек должен всегда иметь кроткое сердце и сокрушенный дух.

Кетрин Кульман говорила: «Я умираю 1000 смертями прежде, чем выйти и служить». Что это были за смерти? Смерть гордости и тщеславия, страха и неуверенности, чтобы покоряться Богу, воздать Ему всю хвалу, чтобы Он двигался через нее. Из корня смирения произрастает много побегов.

Смиренный человек терпелив, а от терпеливости – мир. «Кроткий ответ отвращает гнев» (Пр. 15; 1). У смиренного есть прелесть, «И смиренным даст прелесть» (Пр 3; 34). Всевышний принимает молитву смиренного, потому что смиренный прощает другим и не мстит. Смиренный удостаивается мудрости, потому что он покорен перед мудрецами (Пр. 13; 21). Как много борьбы за власть и сколько войн из –за борьбы за позицию и деньги. Все это приводит к разрушению жизни и приносит смерть . К сожалению «Люди завидуют всем достоинствам, кроме смирения». Но «За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь» (Прит.22:4).

Быт.22:18 Бог хочет, чтобы благословения были не только в твоей личной жизни, но и через тебя текли в этот мир. Мы должны помнить историю христианства и его влияние на все народы. Ломоносов: «Люди, которые не помнят прошлого, не имеют будущего». С Иисусом Христом пришел свет в этот мир. И в результате - пришли изменения в общество.

Христиане изменили отношение людей во многих вопросах: изменилось положение женщин, отношение к детям, сиротам, старикам, больным. Стали строиться детские дома, дома для стариков, больницы, школы. Христиане принесли понимание ценности человеческой жизни, назвав самоубийство и аборты грехом. Христиане проповедовали добрыми делами, и многие язычники обратились в христианство. Шаг за шагом христиане побеждали зло добром и изменяли этот мир. Семя добра принесло плод через 300 лет, и в 4 веке христианство стало государственной религией. Бог пришел в этот мир, и движется в нем. Бог с нами каждый день в реальной повседневной жизни. Он дал нам много разных талантов, и Он хочет, чтобы мы преумножали их во славу Господа. Он хочет, чтобы мы были предпринимателями и развивали то, что Он нам доверил.

Добро к нам пришло через Иисуса Христа. Мы также созданы на добрые дела. Творить добрые дела – это наше предназначение. Как же добрые дела проявлялись через церковь в истории человечества, и как это отразилось на этом мире. До христианства делать добрые дела было не принято, поэтому то, что делали христиане и как они относились к другим – это было необычно и привлекало людей. Христианство принесло ценность человеческой жизни. В Риме человеческая жизнь была обесценена, приветствовались гладиаторские бои, самоубийство, воспевались зло и смерть. Когда смотрели гладиаторские бои, кровь возбуждала людей. Христианам запрещалось их посещать. Сейчас – это боевики, которые влияют на психику. Когда ты смотришь на зло, это входит внутрь тебя. Влияние христианства остановило гладиаторские бои. Ефес.5:1 Бог заповедал нам, быть подобными Ему: милосердными, сострадающими.

Ин.15:13 Не смотря на гонения, христианство распространялось, потому что отдать жизнь за другого для христиан было нормальным. Божья любовь в сердце христиан – это одна из главных причин распространения христианства. Во время гонений христиане продолжали побеждать зло добром. Бог хочет проявлять Свою любовь и заботу к людям через Свою церковь, через верующих. Когда мы творим добро – это любовь Христа проявляется через нас, и это привлекает людей и прославляет Бога. Мы – тело Христа, и Он действует через нас.