Словом делился пастор церкви Николай Александрович Плужников.
С Богом невозможно общаться на своих условиях. Это Он нас приглашает в Свое присутствие, и это Он хочет, чтобы мы были в Его реальности.
В этих стихах Марк как бы показывает нам начало творения. Он ведет нас туда, где объясняет, какой Бог.
В 10 и 11 стихах Марк возвращает нас в самое начало: был Отец, был Сын и Дух Святой. Он соединяет то, что было в начале, с этой реальностью. Как мир был создан Триединым Богом, так и здесь мы видим, как Бог начинает процесс творения искупления.
Почему для нас важно понимать, что процесс творения и искупления — это процесс именно Троицы?
1. Мир создан по образу Триединого Бога. Это Божья реальность, высшая реальность. Это танец, который мы не замечаем, но в который Бог хочет нас пригласить.
Иисус выходит из воды, Отец окутывает Его Своей любовью, говоря, что это Сын, с Которым Ему хорошо, а Дух Святой окутывает Его силой, потому что далее Иисус идет в пустыню.
В самом начале творения Бог говорит Сыну: «Ты - Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение». Когда Бог творил мир, Он делал это с любовью.
И это прекрасный танец Божьей Троицы.
В Иоанна 17:4-5 мы видим, что Один прославляет Другого.
Нам нужно увидеть это Божественное взаимодействие, потому что подобным образом создан этот мир и все, что в мире.
Каждая Личность являет любовь другой Личности.
Если бы Бог был одной личностью, не был бы Триедин, тогда не было бы любви. Любовь стала бы вторичной: Ему нужно было бы что-то создать, чтобы Его любили, чтобы Он проявлял кому-то любовь. Но Триединство показывает, что любовь первична. Она первична внутри самого Бога.
Учение о Троице заключается в том, что есть Бог в трех Личностях, которые знают и любят Друг Друга. Это танец, в котором Божество прославляет Друг Друга.
Когда мы отказываемся от своего «я», мы обретаем что-то большее, и, если мы не готовы поставить отношения с Богом на первое место, мы потеряем Божью реальность.
2. Личности Божества прославляют друг друга.
Прославление можно выразить в двух словах: красота и долг. Красота означает обожание, когда ты видишь предмет, и восхищаешься им. Если ты не можешь видеть красоту чего-то, ты не сможешь по-настоящему прославлять это. И вы не сможете прославлять кого-то, пока служите ему на каких-то условиях.
Личности Божества любят, уважают, почитают Друг Друга от начала. И поэтому Бог бесконечно счастлив. Поэтому Он не ищет Своей славы.
Он говорит «любите Меня, ищите Меня», потому что хочет вовлечь нас в Свою реальность для того, чтобы мы были счастливы. Пока ты не в Божьем танце, пока ты не понимаешь, что Бог делает, ты не можешь радоваться по-настоящему.
Бог создал нас для того, чтобы дарить нам Свою радость, Свою любовь. Чтобы привести нас в Свой танец.
Мы созданы для того, чтобы безоговорочно довериться Богу.
Как нам попасть в танец? Через Иисуса.
Иисус сошел с креста, и это - приглашение в танец.
Христос говорит о единстве с Богом. Нам нужно войти в эти отношения самоотверженной любви.
Это приглашение к танцу. А где Он? Он в Троице. Он в Божественном танце.
1) Нам нужно быть частью сообщества людей, Божьей церкви. Потому что в кругу танца не только ты, но и множество людей. Нам нужно быть частью сообщества людей, которые являют Божью любовь.
2) Нам нужно научиться хвалить. Нам нужно быть уверенными, что наша жизнь наполнена хвалой.
Хвала — это внутреннее здоровье, которое становится слышимым.
3) Нам нужно отдать свои жизни Христу на самом деле. Войти в этот танец, даже если это принесет проблемы.
