تعطيش

المياه الاسنة هي محور هذه الحلقة من بودكاست " تعطيش" وكيف باتت مصدر تلوث رئيسي للبيئة والمياه قبل والحرب وكيف جعلت الحرب منها مصدر امراض قاتلة

في هذه الحلقة من بودكاست "تعطيش" سنتناول تلوث بحر غزة وصولا الى الاعلان بانه غير صالح لا للسباحة ولا للصيد.

تعتاش من قطاع الصيد في غزة أكثر من أربعة الالاف عائلة لكن التضييق على هذا القطاع لم يتوقف وصولا الى تعطيله

قطاع الزراعة في غزة تعتاش منه الاف العائلات حتى ان المنتجات تصدر إما للضفة وأحيانا لخارجها. اليوم دمرت الحرب هذا القطاع ليس بسبب تدمير المساحات الزراعية وتلويثها ببقايا القصف فقط انما أيضا بسبب سياسة التعطيش التي اعتمدتها.

هل تعرف أن فكرة اغراق الانفاق في غزة تعود لسنيين طويلة الى الوراء؟ في هذه الحلقة من بودكاست "تعطيش سنخبركم عن جذور هذه الفكرة ومتى طبقت للمرة الأولى ...

تستعرض الحلقة الخامسة من بودكاست "تعطيش" ما نص عليه اتفاق أوسلو بالنسبة لحصة الفلسطينيين من المياه في قطاع غزة وكيف قيدت إسرائيل فيما بعد أي مشاريع لتطوير قطاع المياه

في هذه الحلقة من بودكاست" تعطيش" سنتحدث عن مصادر المياه التي يعتمد عليها سكان قطاع غزة وكيف تسبب الصراع الفلسطيني الفلسطيني بعد سيطرة حماس على القطاع في تعطيل مشاريع تحسين

تستعرض في هذه الحلقة من بودكاست " تعطيش" أسباب استنزاف المياه الجوفية في قطاع غزة وكيف كانت المستوطنات قبل تفكيكها سببا رئيسيا في استنزاف تلك المياه.

لماذا قالت الأمم المتحد عام ٢٠٢٠ أن قطاع غزة لن يكون صالحا للعيش عام ٢٠٢٢؟ وما علاقة المياه بهذا الإعلان؟ 

في هذه الحلقة سنتحدث عن واقع المياه في قطاع غزة وأسباب تلوثها ما حرم غالبية الفلسطينيين قبل الحرب من الحصول على مياه نظيفة. 

السلسلة الأولى ستكون عن المياه في غزة وكيف كانت على مر السنين أداة ضغط وحرب إسرائيلية، وسنتحدث بالتالي عن الأثر الأولي للحرب. كما سنتناول في هذه السلسلة واقع المياه في القطاع قبل الحرب لأن هذا الواقع يشير إلى أن قطع المياه عن غزة في الحرب ليس سابقة، إنما جاء في سياق سياسة مائية إسرائيلية زادت من سوء الواقع المائي في القطاع حتى قبلانسحابها منه وبعد الانسحاب، وقبل تفكيك المستوطنات وبعده، وقبل الحرب وفي اثنائها.

في هذه الحلقة من بودكاست "تعطيش" نتحدث عن واقع قطاع غزة والحروب التي شنت إسرائيل عليه وأثر الحصار الذي استمر منذ العام ٢٠٠٧ عليه تاريخ استلام حماس السلطة في القطاع.