Tutkitaan yhdessä Elämän kirjaa

Queen Freddi Mercury: ”Who Wants to Live Forever” (Queen, 1986) sanoma on surumielinen ja syvästi inhimillinen pohdinta kuolevaisuudesta, rakkaudesta ja ajan rajallisuudesta. Se kysyy: kuka todella haluaa elää ikuisesti, jos kaikki, mikä tekee elämästä kaunista – erityisesti rakkaus – on lopulta katoavaista?Laulu kertoo kuinka ihmisen sydämessä on Unelmia, mutta todellisuus – kuolema, aika, kohtalo – vie ne pois. There’s no chance for us / It’s all decided for us”Elämämme rajat – elämä ja kuolema – eivät ole omassa vallassamme. Ihminen ei voi muuttaa kohtaloaan.Rakkaus on kaunista, mutta myös särkyvää ja katoavaista. Kuka uskaltaa rakastaa, kun tietää, että kaikki rakkaus päättyy joskus – kuolemaan, eroon, menetykseen? Hän päätyi tässä pohdinnassa lauseeseen: Forever is our today – ei ole olemassa ikuisuutta, tästä elämästä täytyy saada kaikki irti.Freddie kuoli 45 vuotiaana AIDS sairauteen.Ihmiskunta on syvällisesti tietoinen kuoleman asettamasta rajasta – ja sen epäoikeudenmukaisuudesta.Ihmisen sisimpään näyttää olevan kirjoitettu tietoisuus siitä, että elämän ei kuuluisi päättyä. Tämä ei ole vain pelkoa kuolemaa kohtaan, vaan syvällinen tunne siitä, että meidät on tarkoitettu johonkin enemmän – iankaikkisuuteen.Saarnaajan kirjassa tämä ilmaistaan kauniisti:“Myös iankaikkisuuden hän on pannut heidän sydämeensä.” (Saarn. 3:11) Nykypäivänä monet kieltäytyvät ajattelemasta koska ongelmaan ei tunnu löytyvän ratkaisua, toiset etsivät tätä kuolemattomuuden salaisuutta filosofioista, tieteestä tai hengellisistä harjoituksista. Mutta ihmisen syvin kysymys saa vastauksensa Jumalan ilmoituksesta, Raamatusta. Juuri siellä meille avataan, mistä iankaikkinen elämä löytyy – ei omista ansioistamme tai oivalluksistamme, vaan Jumalan lahjana Jeesuksen Kristuksen kautta.Tässä opetuksessa tutkitaan Raamatun kaunista vastausta siihen, miten voimme elää ikuisesti.Joh 1: 1 Alussa oli Sana, Sana oli Jumalan luona ja Sana oli Jumala … 4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valo. 5 Valo loistaa pimeydessä, eikä pimeys ole saanut sitä valtaansa. 14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. -----Ks lisätietoja precept.fi tai kysy [email protected]

Ev.lut. kirkon ylin päättävä elin - Kirkolliskokous - hylkäsi toukokuun alussa piispojen esityksen kahdesta rinnakkaisesta avioliittokäsityksestä.Heti kesäkuun alussa piispainkokous, äänin 8:2, antoi seurakunnille ohjeen, jossa se kannusti seurakuntia vihkimään myös samaa sukupuolta olevia pareja. Näin piispainkokous kieltäytyi asettumasta kirkon järjestyksen taakse käytännössä ohittaen demokraattisesti valitun kirkolliskokouksen tahdon.Kaksi piispaa olivat eri mieltä: Piispat Jari Jolkkonen ja Matti Salomäki jättivät eriävät mielipiteet. Heidän mukaansa piispainkokous toimii ohjeistusta antaessaan ”ohi kirkolliskokouksen”, sillä ohje avioliittoon vihkimisestä on kirkolliskokouksen kannan vastainen.Mistä tämä kertoo? Mikä on pohjimmainen syy sille että kahdeksan piispaa kymmenestä toimivat näin?Kysymys Ei ole vain institutionaalista jännitteistä, tai vähäisistä mielipide-eroista – vaan syvästä hengellisestä ongelmasta. Katsotaan Raamatusta mikä on perimmäinen syy sille miksi piispat toimivat näin ja millä tavalla tästä pääsisi selville vesille. "Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia, että rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjään. Rakkaus Jumalaan on sitä, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä hänen käskynsä ole raskaat."‭‭1. Johanneksen kirje‬ ‭5‬:‭2‬-‭3‬ ‭FINRK----Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fihttps://www.precept.fi/Precept on kansainvälinen, yhteiskristillinen Raamatun koulutusjärjestö, jolla on toimintaa lähes kahdessa sadassa maassa.

Tässä opetuksessa haemme vastauksia kolmeen kysymykseen:

1. Mitä tarkoittaa elämä lähellä Jumalaa?

2. Miltä elämä Jumalan läheisyydessä näyttää?

3. Miten pääsemme lähemmäksi Häntä?"Sinua minun sieluni yöllä janoaa, Sinua minun henkeni etsii." (Jes 26:9)

Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fi

precept.fi

Kuvaus Olli KettunenTampereen Raamattukoulu https://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Jumalan synty – mitä kirjassa oikeasti väitetään? Osa 2Ville Mäkipelto, Juha Pakkala ja Raimo Hakola ovat julkaisseet uuden teoksen nimeltä “Jumalan synty – Isän ja Pojan kätketty historia”.📚 Kirjassa esitetään useita vahvoja väitteitä siitä, miten usko Jumalaan ja Jeesukseen on muotoutunut historian kuluessa. Kirjoittajat nojaavat raamatuntutkimuksen ja arkeologian näkökulmiin – mutta heidän johtopäätöksensä ovat radikaaleja ja haastavat perinteisen kristillisen uskon.Viime kerralla tutkimme VT:n osuutta ja tällä kertaa meidän on tarkoitus siirtyä UT:n puolelle ja selvittää mitä kirja sanoo Jeesuksesta, erityisesti Hänen itseymmärryksestään sekä Jeesuksen ylösnousemuksesta. ”Jeesus siis ajatteli olevansa pian tulevan Jumalan Valtakunnan kuningas, Jumalan Poika ja taivaallinen hahmo, joka istuisi valtaistuimella Jumalan vieressä. Oliko Jeesus suuruudenhullu tai oliko Hänen todellisuudentajunsa muuten hämärtynyt?” (s. 189)Tervetuloa mukaan!---Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläprecept.fiinfo(at)precept.fi

Jumalan synty – mitä kirjassa oikeasti väitetään?Ville Mäkipelto, Juha Pakkala ja Raimo Hakola ovat julkaisseet uuden teoksen nimeltä “Jumalan synty – Isän ja Pojan kätketty historia”.📚 Kirjassa esitetään useita vahvoja väitteitä siitä, miten usko Jumalaan ja Jeesukseen on muotoutunut historian kuluessa. Kirjoittajat nojaavat raamatuntutkimuksen ja arkeologian näkökulmiin – mutta heidän johtopäätöksensä ovat radikaaleja ja haastavat perinteisen kristillisen uskon.Keskeiset väitteet kirjan mukaan: 1. Jahve ei ollut alun perin ainoa Jumala, vaan yksi muiden jumalten joukossa – inhimillinen hahmo, jolla oli jopa vaimo ja patsas. 2. Noin 500 eKr. Jerusalemin temppelin tuhon jälkeen pieni joukko oppineita kirjureita alkoi kehittää yksijumalaista uskoa, jossa vain Jahve jäi jäljelle. 3. Varhaiset kristityt eivät aluksi pitäneet Jeesusta Jumalana. Jeesuksen asema Jumalana syntyi vähitellen vuosisatojen aikana. 4. Kirjan mukaan ihminen loi Jumalan omaksi kuvakseen – ei päinvastoin.Pertti Nyberg (MTV Uutiset) kirjoittaa kirjasta:“Vaikka usko ja tiede liikkuvat eri tasoilla, kirjan luettuaan voi vain kysyä, miksi useimmat kristityt tai muiden uskontojen seuraajat uskovat asioihin, jotka eivät tieteen valossa voi olla mitenkään totta.”Mitä tästä pitäisi ajatella?Tässä opetuksessa tutkimme tarkemmin kirjan väittämiä ja kysymme:Ovatko nämä näyttävästi esitetyt väitteet todella perusteltuja – vai enemmän mielipiteitä kuin varmoja tosiasioita?⸻📚 Opetus on jaettu kahteen osaan: 1. Ensimmäisessä osassa tutkimme kirjan väitteitä Jahvesta: • Oliko hän todella aluksi yksi monista? • Onko todisteita hänen vaimostaan tai kuvasta? • Kuinka syntyi usko yhteen Jumalaan? 2. Toisessa osassa perehdymme kirjan väitteisiin Jeesuksesta: • Pitivätkö varhaiset kristityt Jeesusta Jumalana? • Missä vaiheessa Jeesus “muuttui” Jumalaksi? • Mitä sanovat Raamatun varhaisimmat tekstit?Tervetuloa mukaan tutkimaan ja kysymään!⸻Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fi

Vertaus palvelijoille uskotuista talenteista on yksi vaikeimmista Jeesuksen vertauksista. Mitä Jeesus haluaa opettaa meille tämän vertauksen kautta? Miten voimme soveltaa tätä opetusta arkielämäämme?Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkiläinfo(at)precept.fiprecept.fiKuvaus Olli KettunenTampereen Raamattukoulu https://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Laupias Samarialainen vertaus on yksi Jeesuksen kauneimmista vertauksista. Vertauksella on ollut merkittävä vaikutus taiteeseen, ihmisten ajatteluun ja myös lainsäädäntöön. Miten vertaus liittyy pelastukseen ja Jeesuksen sanomaan Jumalan valtakunnasta? ---Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilahttps://www.precept.fi/info(at)precept.fi----Kuvaus Olli Kettunen, Tampereen Raamattukouluhttps://www.tampereenraamattukoulu.fi/

Jeesus sanoo: Mark 4:13 Ettekö käsitä tätä vertausta? Kuinka sitten voisitte ymmärtää kaikki muutvertaukset? Vertauksen ymmärtäminen avainasemassa, että ylipäätään ymmärtäisimme Jeesuksen opetustasiitä, millainen Jumala on, miten Jumala lähestyy ihmisiä ja millainen Jumalan Valtakunnan tapa toimia onKautta aikojen ihmiset käsittäneet Jumalan väärin

Tässä opetuksessa pohditaan hengellisen kasvun yleisiä esteitä ja miten ne selätetään.

Opetus Veli-Pekka Joki-Erkkilä

info(at)precept.fi

Uudestisyntyminen on yksi kristinuskon keskeisiä opetuksista. Jeesus itse painotti, että ilman uudestisyntymistä ihminen ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa eikä voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Tämä käy ilmi Johanneksen evankeliumin luvusta 3, jossa Jeesus keskustelee Nikodemus-nimisen fariseuksen kanssa.