El Concilio Vaticano II dice que “la sagrada tradición y la sagrada Escritura forman un solo depósito sagrado de la Palabra de Dios”. Cuando la Biblia y la tradición de Roma difieren, ésta elige la tradición. De este modo se origina la más grande diferencia entre los protestantes y los católicos: El tema de la salvación. Durante 400 años ambos grupos han reconocido este enorme abismo, y ninguno de ellos ha cambiado sus creencias básicas; sin embargo, destacados evangélicos lo niegan ahora. Por ejemplo, cuando a Charles Colson le hicieron preguntas respecto a su aceptación de los católicos como cristianos, respondió...

Cuando cayó la resistencia alemana al final de la Segunda Guerra Mundial, los pueblos de Europa oriental temían que las tropas soviéticas que se acercaban no los liberaran, sino que los esclavizaran. Países enteros llegarían a ser parte del botín de guerra con los que Roosevelt recompensaría a Stalin. La libertad desaparecería, y los ciudadanos que antes solían viajar libres de un país a otro, se convertirían prácticamente en prisioneros de regímenes comunistas detrás de muros cerrados.

El respaldo que dio el Vaticano a Hitler, a Mussolini y al gobierno títere de los nazis en Francia durante la Segunda Guerra Mundial, fue consecuente con su deseo de resucitar al santo imperio romano con líderes seculares que cumplieran los deseos de Roma. Ese ha sido el sueño del Vaticano por mucho tiempo y todavía lo es. Francia (país al que Pío XI llamó “el primogénito de la gran familia católica”), junto con Italia y Alemania, eran las principales naciones católicas de Europa donde la iglesia tenía gran poder. Sus gobiernos estaban dispuestos a trabajar con la iglesia y aun establecer relaciones formales mediante concordatos.

Antes de firmar el concordato, el Vaticano conocía las intenciones de Hitler de exterminar a los judíos; sin embargo, el Holocausto nunca llegó a ser problema en los tratos posteriores de la iglesia con el Fuehrer. El 1o. de abril de 1933, más o menos cuatro meses antes que el Vaticano firmara el concordato con Hitler, éste comenzó su programa sistemático con un boicot contra los judíos. Lo justificó con estas palabras: “Creo que hoy estoy actuando al unísono con la intención del Creador Todopoderoso. Al pelear contra los judíos, peleo por el Señor”. Cuando el embajador italiano, hablando en nombre de Mussolini, le pidió a Hitler que reconsiderara su actitud cruel contra los judíos, éste “predijo ‘con absoluta certeza’ que, en 500 ó 600 años, su nombre sería honrado en todos los países, ‘como el hombre que de una vez para siempre había exterminado la peste judía del mundo’”.

El hecho que los prelados católicos aprobaran a Hitler, y sus declaraciones acerca de “librar al mundo de los judíos”, parece increíble. No obstante, tan solo refleja la forma en que el catolicismo ha tratado a los judíos en el transcurso de la historia. Hitler justificaba su “solución final” declarando que la iglesia había oprimido y matado a judíos durante siglos. Cuán asombroso resulta que los que afirman ser los seguidores de Cristo, y sucesores de Pedro, pudieran “perseguir a la raza de la cual provinieron Pedro y Jesús”.3 Sin embargo, lo hicieron en el nombre de Cristo y creían que eso los justificaba.

Las citas en la página anterior presentan dos puntos de vista opuestos, ambos de católicos. Sólo uno es correcto. Conocemos la verdad por la visión de Juan y por la historia. La mujer que cabalga la bestia está “ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús” (Apocalipsis 17:6). Este es un cuadro horrible, pero la historia autentica plenamente que se refiere sólo a Roma y no corresponde a ninguna otra ciudad.

La última característica dada a Juan para identificar a la mujer que cabalga la bestia fue que ella era una ciudad “que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18). ¿Podría haber una ciudad que realmente reine sobre los gobiernos del mundo? La historia da testimonio de que hubo tal ciudad, y sólo una. Esa ciudad, por supuesto, fue Roma después que sus obispos empezaron a llamarse a sí mismos papas y, declarando ser los sucesores de los césares, asumieron los poderes imperiales de soberanía a nivel mundial.

A una ciudad edificada sobre siete montes se le acusa de cometer fornicación con los reyes de la tierra. Hemos notado que el término “fornicación” se usa a menudo en la Biblia en sentido espiritual, refiriéndose a la infidelidad a Dios. Ezequiel 16 se dedica totalmente a denunciar a Jerusalén por su infidelidad a Dios, comparándola a una “mujer adúltera, que en lugar de su marido recibe a ajenos” (v. 32). Jerusalén había violado su relación espiritual con Dios mediante la idolatría y las alianzas con naciones paganas. Ese significado se ve con claridad en muchos pasajes bíblicos.

Esperamos que no nos entiendan mal: No estamos sugiriendo que los papas, sacerdotes y monjas católicos sean inherentemente más proclives a la promiscuidad que el resto de la humanidad. Nuestros corazones son iguales. Muchas de esas personas sin duda tuvieron al principio altas aspiraciones morales y espirituales, y en ese espíritu emprendieron lo que sinceramente pensaron que sería una vida de pureza y devoción a Cristo. Pero el sistema de privilegios, poder y autoridad jerárquicos sobre el laicado los corrompió y destruyó.

Esperamos que no nos entiendan mal: No estamos sugiriendo que los papas, sacerdotes y monjas católicos sean inherentemente más proclives a la promiscuidad que el resto de la humanidad. Nuestros corazones son iguales. Muchas de esas personas sin duda tuvieron al principio altas aspiraciones morales y espirituales, y en ese espíritu emprendieron lo que sinceramente pensaron que sería una vida de pureza y devoción a Cristo. Pero el sistema de privilegios, poder y autoridad jerárquicos sobre el laicado los corrompió y destruyó.