Riascolta la puntata del 9 marzo 2023. Il programma in lingua sarda che racconta il territorio, la cultura e la radio. Condotto da Alessio Mura, in arte Su Maistu.

In Sardegna negli ultimi due secoli ha avuto luogo una costante e pesante azione per eliminare la lingua sarda. Nel 1949, subito dopo la guerra, probabilmente il 99% dei neonati sardi sarebbe stato capace, dopo qualche anno, di parlare in sardo. Oggi, nel 2017, la percentuale si è ribaltata. Riascolta la puntata del 9 marzo 2023

“Ogni qualvolta nella vita di un popolo affiora il problema della lingua, vuol dire che stanno affiorando tutti i problemi politici ed economici”

Diverse convenzioni internazionali sanciscono il diritto di un popolo di praticare la propria lingua. Da ultimo, nel 1992 è stato siglato il trattato internazionale “Carta europea delle lingue regionali e minoritarie”. L’Italia ha firmato il trattato ma ancora non l’ha ratificato. “La Carta intende, da un lato, tutelare e promuovere le lingue regionali o minoritarie come parti del patrimonio culturale europeo in pericolo d’estinzione e, dall’altro, promuovere l’uso di queste lingue nella vita pubblica e privata”.

Succede in tutto il mondo, da sempre, e succede anche in Europa. A differenza di altri paesi d’Europa e del mondo, ci è stato negato l’uso ufficiale della lingua sarda nella scuola, nella pubblica amministrazione, nei media. Diversi studi di livello scientifico hanno dimostrato come il bilinguismo sia utile, sin dalla più tenera età, perché permette alle bambine ed ai bambini di avere diversi punti di vista, diverse visioni, per gli stessi fenomeni vissuti o percepiti.

Perché imparare il sardo? Una lingua è un mondo, un universo, un immaginario, un sistema relazionale, una capacità di raccontare e di vedere un territorio (in questo caso la Sardegna) unico ed insostituibile. Senza un senso, senza un percorso condiviso, un popolo è destinato ad un futuro di sventura, di annullamento. E’ ciò che sta succedendo ai sardi. La più importante minoranza linguistica italiana è quella sarda.

Riascolta la puntata del 8 marzo 2023. Il programma in lingua sarda che racconta il territorio, la cultura e la radio. Condotto da Alessio Mura, in arte Su Maistu.

In Sardegna negli ultimi due secoli ha avuto luogo una costante e pesante azione per eliminare la lingua sarda. Nel 1949, subito dopo la guerra, probabilmente il 99% dei neonati sardi sarebbe stato capace, dopo qualche anno, di parlare in sardo. Oggi, nel 2017, la percentuale si è ribaltata. Riascolta la puntata del 8 marzo 2023

“Ogni qualvolta nella vita di un popolo affiora il problema della lingua, vuol dire che stanno affiorando tutti i problemi politici ed economici”

Diverse convenzioni internazionali sanciscono il diritto di un popolo di praticare la propria lingua. Da ultimo, nel 1992 è stato siglato il trattato internazionale “Carta europea delle lingue regionali e minoritarie”. L’Italia ha firmato il trattato ma ancora non l’ha ratificato. “La Carta intende, da un lato, tutelare e promuovere le lingue regionali o minoritarie come parti del patrimonio culturale europeo in pericolo d’estinzione e, dall’altro, promuovere l’uso di queste lingue nella vita pubblica e privata”.

Succede in tutto il mondo, da sempre, e succede anche in Europa. A differenza di altri paesi d’Europa e del mondo, ci è stato negato l’uso ufficiale della lingua sarda nella scuola, nella pubblica amministrazione, nei media. Diversi studi di livello scientifico hanno dimostrato come il bilinguismo sia utile, sin dalla più tenera età, perché permette alle bambine ed ai bambini di avere diversi punti di vista, diverse visioni, per gli stessi fenomeni vissuti o percepiti.

Perché imparare il sardo? Una lingua è un mondo, un universo, un immaginario, un sistema relazionale, una capacità di raccontare e di vedere un territorio (in questo caso la Sardegna) unico ed insostituibile. Senza un senso, senza un percorso condiviso, un popolo è destinato ad un futuro di sventura, di annullamento. E’ ciò che sta succedendo ai sardi. La più importante minoranza linguistica italiana è quella sarda.

La rilevanza del riconoscimento di genere è indiscutibile, il suo rapporto con la redistribuzione del lavoro rimane molto meno analizzato.

Oggi 8 marzo ricorre la Giornata internazionale dei diritti delle donne per ricordare sia le conquiste sociali, economiche e politiche, sia le discriminazioni e le violenze di cui le donne sono state e sono ancora oggetto in ogni parte del mondo. Ne abbiamo discusso in un'illuminante intervista con Ilaria Bonuccelli, annoverata tra le migliori esperte su donne vittima di violenze.

I pregiudizi sui limiti delle capacità delle donne.

Attualmente sta diventando particolarmente evidente che la costruzione sociale dei campi professionali è tracciata sulla base di pregiudizi sui limiti delle capacità delle donne nelle lotte di genere.

Un esame delle ricerche più rilevanti mostra subito che lo scarso apprezzamento delle professioni prevalentemente femminili non è dovuto al contenuto reale del lavoro. È vero piuttosto il contrario: ogni attività professionalizzata perde automaticamente lo status sociale nella gerarchia non appena viene svolta prevalentemente da donne, mentre c’è un avanzamento nello status se svolta dal sesso opposto. Il genere funziona nell’organizzazione della divisione sociale del lavoro come una misura culturale che determina la stima sociale dovuta a una particolare attività, indipendentemente dalla specificità del lavoro.

Solo questo meccanismo culturale, cioè la denigrazione (fondata naturalisticamente) delle capacità femminili di conseguire successo, può spiegare come sia possibile che, seguendo l’interpretazione da parte della società delle proprie premesse, le attività delle donne che riguardano i lavori domestici e la cura dei bambini non siano de facto concepite come “lavoro”. E lo stesso meccanismo deve essere invocato per spiegare il motivo per cui c’è sempre una decisiva perdita di status quando una professione si sposta dal genere maschile a quello femminile.

La legittimazione del sistema di distribuzione sociale e la redistribuzione economica

Tutto questo mostra quanto la legittimazione del sistema di distribuzione sociale sia in debito nei confronti delle interpretazioni culturali dei contributi alla riproduzione sociale da parte dei diversi generi. Non solo quali attività possono essere considerate “lavoro”, e quindi avere requisiti validi per la professionalizzazione, ma anche quanto alto sia il livello di prestigio sociale per ogni attività professionalizzata è determinato da griglie di classificazione e da schemi di valutazione ancorati profondamente alla cultura della società.

Se si considera che, alla luce di questo risultato, anche le esperienze di ingiustizia sono generalmente causate dall’applicazione inadeguata o incompleta di un principio di legittimazione prevalente, si giunge a una tesi adatta, a interpretare le lotte per la distribuzione nell’ambito della società: tali conflitti assumono caratteristicamente la forma dei gruppi sociali, in risposta all’esperienza del disprezzo nei confronti dei loro successi reali, cercando di porre in questione i modelli di valutazione stabiliti lottando per una maggiore stima dei loro contributi sociali e, perciò, per la redistribuzione economica. Così, quando tali conflitti non chiamano in causa i diritti sociali, le lotte per la redistribuzione sono definibili come conflitti sulla legittimità dell’attuale applicazione del principio della realizzazione.

L’influenza dei modelli culturali

Ora, la pretesa di universalità di questa tesi potrebbe apparire sorprendente, dal momento che, finora, si è mostrato quanto forte sia l’influenza dei modelli culturali di valutazione nei confronti della distribuzione basata sullo status di appartenenza, solo nel caso della divisione del lavoro fondata sul genere. La lotta di genere per la valorizzazione sociale dei lavori domestici “femminili” è, finora, l’esempio più chiaro di come, nell’ambito della struttura teorica del principio della re

Riascolta la puntata del 7 marzo 2023. Il programma in lingua sarda che racconta il territorio, la cultura e la radio. Condotto da Alessio Mura, in arte Su Maistu.

In Sardegna negli ultimi due secoli ha avuto luogo una costante e pesante azione per eliminare la lingua sarda. Nel 1949, subito dopo la guerra, probabilmente il 99% dei neonati sardi sarebbe stato capace, dopo qualche anno, di parlare in sardo. Oggi, nel 2017, la percentuale si è ribaltata. Riascolta la puntata del 7 marzo 2023

“Ogni qualvolta nella vita di un popolo affiora il problema della lingua, vuol dire che stanno affiorando tutti i problemi politici ed economici”

Diverse convenzioni internazionali sanciscono il diritto di un popolo di praticare la propria lingua. Da ultimo, nel 1992 è stato siglato il trattato internazionale “Carta europea delle lingue regionali e minoritarie”. L’Italia ha firmato il trattato ma ancora non l’ha ratificato. “La Carta intende, da un lato, tutelare e promuovere le lingue regionali o minoritarie come parti del patrimonio culturale europeo in pericolo d’estinzione e, dall’altro, promuovere l’uso di queste lingue nella vita pubblica e privata”.

Succede in tutto il mondo, da sempre, e succede anche in Europa. A differenza di altri paesi d’Europa e del mondo, ci è stato negato l’uso ufficiale della lingua sarda nella scuola, nella pubblica amministrazione, nei media. Diversi studi di livello scientifico hanno dimostrato come il bilinguismo sia utile, sin dalla più tenera età, perché permette alle bambine ed ai bambini di avere diversi punti di vista, diverse visioni, per gli stessi fenomeni vissuti o percepiti.

Perché imparare il sardo? Una lingua è un mondo, un universo, un immaginario, un sistema relazionale, una capacità di raccontare e di vedere un territorio (in questo caso la Sardegna) unico ed insostituibile. Senza un senso, senza un percorso condiviso, un popolo è destinato ad un futuro di sventura, di annullamento. E’ ciò che sta succedendo ai sardi. La più importante minoranza linguistica italiana è quella sarda.

Riascolta la puntata del 6 marzo 2023. Il programma in lingua sarda che racconta il territorio, la cultura e la radio. Condotto da Alessio Mura, in arte Su Maistu.

In Sardegna negli ultimi due secoli ha avuto luogo una costante e pesante azione per eliminare la lingua sarda. Nel 1949, subito dopo la guerra, probabilmente il 99% dei neonati sardi sarebbe stato capace, dopo qualche anno, di parlare in sardo. Oggi, nel 2017, la percentuale si è ribaltata. Riascolta la puntata del 6 marzo 2023

“Ogni qualvolta nella vita di un popolo affiora il problema della lingua, vuol dire che stanno affiorando tutti i problemi politici ed economici”

Diverse convenzioni internazionali sanciscono il diritto di un popolo di praticare la propria lingua. Da ultimo, nel 1992 è stato siglato il trattato internazionale “Carta europea delle lingue regionali e minoritarie”. L’Italia ha firmato il trattato ma ancora non l’ha ratificato. “La Carta intende, da un lato, tutelare e promuovere le lingue regionali o minoritarie come parti del patrimonio culturale europeo in pericolo d’estinzione e, dall’altro, promuovere l’uso di queste lingue nella vita pubblica e privata”.

Succede in tutto il mondo, da sempre, e succede anche in Europa. A differenza di altri paesi d’Europa e del mondo, ci è stato negato l’uso ufficiale della lingua sarda nella scuola, nella pubblica amministrazione, nei media. Diversi studi di livello scientifico hanno dimostrato come il bilinguismo sia utile, sin dalla più tenera età, perché permette alle bambine ed ai bambini di avere diversi punti di vista, diverse visioni, per gli stessi fenomeni vissuti o percepiti.

Perché imparare il sardo? Una lingua è un mondo, un universo, un immaginario, un sistema relazionale, una capacità di raccontare e di vedere un territorio (in questo caso la Sardegna) unico ed insostituibile. Senza un senso, senza un percorso condiviso, un popolo è destinato ad un futuro di sventura, di annullamento. E’ ciò che sta succedendo ai sardi. La più importante minoranza linguistica italiana è quella sarda.

Un giovane non strappa dal mondo il veleno ma una moltitudine di sogni che si scontrano con la realtà.

  Lui sin da giovane era un ragazzo molto attivo. Una vita di eccessi adolescenziali gli fa conoscere un mondo di vizi smisurati. Piano piano questa vita lo porta a scoprire un mondo di abusi e di comportamenti esagerati che lo indirizzano verso un’esistenza che seppur per lui, in quel momento soddisfacente, in realtà lo stava portando verso il buio più totale.

Come fratello e sorella, o forse molto di più, siamo cresciuti assieme. Lui era il mio migliore amico, ci raccontavamo tutto, facevamo tutto come in simbiosi, fino a quando per un motivo personale ci siamo purtroppo allontanati. Non so neanche come mai in pratica il nostro legame fino ad allora indissolubile si è sfaldato senza neanche un perché.

Lui ha continuato con la sua vita disperata e io non ho potuto più stargli vicino. Con lui riuscivo a parlare di tutto, a ridere a crepapelle e a divertirci fino all’infinito. Nonostante tutto lui nei miei pensieri era sempre vicino a me. Non riuscivo a pensare ad una vita senza la sua amicizia. Anche se ci siamo allontanati non per il nostro volere eravamo come l’uno accanto all’altra. Non potevo più stare con lui ma nello stesso momento era impossibile distaccarsi dal suo sorriso.

Ci siamo mancati un “casino” e lasciati come due gemelli che si staccano da un giorno all’altro. Eravamo molto legati, facevamo tutti assieme. Era forse più di un fratello! In effetti l'amicizia certe volte, non è bello dirlo, ma è un rapporto più fraterno che tra fratello e sorella. Con lui parlavo di tutto e chiacchieravamo ore e ore, guardando le scene dei film horror che a lui piacevano tantissimo e a me facevano tantissimo paura. Facevamo tanto gli scemi ma era come se fosse il mio angelo. Nel mentre che ascoltavamo musica a lui piaceva Lady Gaga e a me il rap "duro".  Mi ricordo quando lo accompagnavo a Cagliari e ci facevamo un giro al mare e nei centri commerciali.

Mi manca tantissimo ma è come se fosse sempre accanto a me perché lui è la mia stella.

Ascolta l'intervista

Riascolta la puntata del 5 marzo 2023. Il programma in lingua sarda che racconta il territorio, la cultura e la radio. Condotto da Alessio Mura, in arte Su Maistu.

In Sardegna negli ultimi due secoli ha avuto luogo una costante e pesante azione per eliminare la lingua sarda. Nel 1949, subito dopo la guerra, probabilmente il 99% dei neonati sardi sarebbe stato capace, dopo qualche anno, di parlare in sardo. Oggi, nel 2017, la percentuale si è ribaltata. Riascolta la puntata del 5 marzo 2023

“Ogni qualvolta nella vita di un popolo affiora il problema della lingua, vuol dire che stanno affiorando tutti i problemi politici ed economici”

Diverse convenzioni internazionali sanciscono il diritto di un popolo di praticare la propria lingua. Da ultimo, nel 1992 è stato siglato il trattato internazionale “Carta europea delle lingue regionali e minoritarie”. L’Italia ha firmato il trattato ma ancora non l’ha ratificato. “La Carta intende, da un lato, tutelare e promuovere le lingue regionali o minoritarie come parti del patrimonio culturale europeo in pericolo d’estinzione e, dall’altro, promuovere l’uso di queste lingue nella vita pubblica e privata”.

Succede in tutto il mondo, da sempre, e succede anche in Europa. A differenza di altri paesi d’Europa e del mondo, ci è stato negato l’uso ufficiale della lingua sarda nella scuola, nella pubblica amministrazione, nei media. Diversi studi di livello scientifico hanno dimostrato come il bilinguismo sia utile, sin dalla più tenera età, perché permette alle bambine ed ai bambini di avere diversi punti di vista, diverse visioni, per gli stessi fenomeni vissuti o percepiti.

Perché imparare il sardo? Una lingua è un mondo, un universo, un immaginario, un sistema relazionale, una capacità di raccontare e di vedere un territorio (in questo caso la Sardegna) unico ed insostituibile. Senza un senso, senza un percorso condiviso, un popolo è destinato ad un futuro di sventura, di annullamento. E’ ciò che sta succedendo ai sardi. La più importante minoranza linguistica italiana è quella sarda.

GO 2023 alla Cittadella Universitaria le Giornate dell’Orientamento organizzate dall’Università di Cagliari.

L'università di Cagliari ha organizzato alla Cittadella Universitaria la tre giorni di orientamento per le studentesse e gli studenti degli ultimi due anni delle scuole superiori. Nel corso di queste giornate i giovani studenti hanno avuto la possibilità di conoscere l’ampia e variegata offerta formativa proposta dall’Ateneo. Il rettore Mola e i prorettori Fenu, Onnis e Putzu, nel corso della conferenza stampa di presentazione in rettorato hanno presentato l'evento.

La domanda che abbiamo posto ai giovani incontrati in questi giorni di orientamento è stata quale fosse il corso di studi a cui volessero iscriversi o se avessero un idea. Gli studenti delle scuole secondarie di secondo grado nel corso di queste giornate cercano di capire a quale facoltà iscriversi e valutano quale corso di laurea potrebbe essere più idoneo per loro. Decidere e capire la facoltà più affine è il primo e fondamentale passo per tutti coloro che intendono proseguire gli studi iscrivendosi all’università. 

La tre giorni ha luogo alla cittadella universitaria di Monserrato nei giorni 2-3-4 marzo. Gli orari: giovedì 2 e venerdì 3 marzo dalle 9 alle 15, sabato 4 marzo dalle 9 alle 13. I docenti delle sei Facoltà da Biologia e Farmacia, Ingegneria e Architettura, Medicina e chirurgia, Scienze, Scienze Economiche, Politiche e Giuridiche a Studi Umanistici saranno a disposizione per fornire tutte le informazioni necessarie sui Corsi di studio e sui relativi sbocchi occupazionali.

Le future matricole hanno inoltre avuto la possibilità di conoscere i diversi servizi dell’ateneo tra cui l’orientamento, il tutoraggio didattico, il centro linguistico, i servizi bibliotecari, il counseling psicologico, le possibilità di alloggio e di borse di studio. Tra i servizi offerti dall'Università di Cagliari c'è l'opportunità di partecipare ai test di lingua inglese. Gli studenti ricevono il certificato Badge corrispondente a i livelli A2, B1 o B2. Il passaggio del test di piazzamento obbligatorio per tutte le matricole dell'Università di Cagliari.

L'università ha pensato a questo grande evento per far conoscere i corsi di laurea e i tanti servizi offerti dall’ateneo ai giovani. Ma l'Università ha creato questo evento anche per aiutare i diplomandi nella scelta del corso di studi. Nella conferenza stampa di presentazione delle Giornate di orientamento è stata presentata l’articolazione dell'offerta didattica per il prossimo anno accademico 2023/2024.

L'offerta formativa guarda all'innovazione e al futuro della Sardegna e dei giovani. Nel loro percorso universitario a Cagliari si ritrovano in una comunità attiva e inclusiva. Una comunità capace di offrire tante occasioni di incontro, socialità e crescita. L'Università di Cagliari vanta tra le attrazioni più importanti gli impianti del CUS e manifestazioni come Ateneika.

Nel nostro podcast abbiamo voluto raccogliere le voci dei diplomandi. Le nostre domande più frequenti sono state per esempio quale corso di studi pensano sia più affine a loro o in quale facoltà sognano di iscriversi. Le loro risposte sono state molteplici e differenti ma se sei curioso di ascoltare le risposte dei diplomandi ascolta il nostro podcast!

Riascolta la puntata del 4 marzo 2023. Il programma in lingua sarda che racconta il territorio, la cultura e la radio. Condotto da Alessio Mura, in arte Su Maistu.

In Sardegna negli ultimi due secoli ha avuto luogo una costante e pesante azione per eliminare la lingua sarda. Nel 1949, subito dopo la guerra, probabilmente il 99% dei neonati sardi sarebbe stato capace, dopo qualche anno, di parlare in sardo. Oggi, nel 2017, la percentuale si è ribaltata. Riascolta la puntata del 4 marzo 2023

“Ogni qualvolta nella vita di un popolo affiora il problema della lingua, vuol dire che stanno affiorando tutti i problemi politici ed economici”

Diverse convenzioni internazionali sanciscono il diritto di un popolo di praticare la propria lingua. Da ultimo, nel 1992 è stato siglato il trattato internazionale “Carta europea delle lingue regionali e minoritarie”. L’Italia ha firmato il trattato ma ancora non l’ha ratificato. “La Carta intende, da un lato, tutelare e promuovere le lingue regionali o minoritarie come parti del patrimonio culturale europeo in pericolo d’estinzione e, dall’altro, promuovere l’uso di queste lingue nella vita pubblica e privata”.

Succede in tutto il mondo, da sempre, e succede anche in Europa. A differenza di altri paesi d’Europa e del mondo, ci è stato negato l’uso ufficiale della lingua sarda nella scuola, nella pubblica amministrazione, nei media. Diversi studi di livello scientifico hanno dimostrato come il bilinguismo sia utile, sin dalla più tenera età, perché permette alle bambine ed ai bambini di avere diversi punti di vista, diverse visioni, per gli stessi fenomeni vissuti o percepiti.

Perché imparare il sardo? Una lingua è un mondo, un universo, un immaginario, un sistema relazionale, una capacità di raccontare e di vedere un territorio (in questo caso la Sardegna) unico ed insostituibile. Senza un senso, senza un percorso condiviso, un popolo è destinato ad un futuro di sventura, di annullamento. E’ ciò che sta succedendo ai sardi. La più importante minoranza linguistica italiana è quella sarda.

Un podcast in occasione dell’anniversario della tragedia della “Littorina” avvenuta nel 1951.

Quel sabato del 17 novembre 1951 “di colpo si fermò un’umanità in cammino”. Poco dopo le 5 del mattino crollava il “ponte Ciliberto”, posto sopra “Timpa Janca”, proprio durante il passaggio della Littorina che percorreva la vecchia strada ferrata della Mediterranea-Ferrovie Calabro Lucane. Mancavano solo 2,250 Km per arrivare a Vibo Marina e far scendere i passeggeri. In tante Comunità locali scese invece il silenzio ed un dolore profondo, insieme alla solidarietà che sa dare la gente semplice.

A bordo della Littorina. Il capotreno Giuseppe Pisani era a bordo di quella Littorina che effettuava la prima corsa della giornata, la n. 340. Era partita col buio alle 4.10 da Mileto; aveva sostato per far salire i viaggiatori nelle stazioni di San Costantino Calabro, Ionadi-Cessaniti, casello di Vena; aveva raggiunto Vibo Valentia alle ore 4.38 di quel sabato 17 novembre del 1951 e dopo poco era ripartita. L’automotrice ora scendeva lungo la linea ferrata, fendendo la collina che domina il Golfo; alle 4.59 giungeva a Pizzo ove scesero alcuni passeggeri, altri salirono.

Erano le 5 del mattino

Dopo le 5 la Littorina ripartiva con destinazione Vibo Marina. Aveva a bordo circa 35 passeggeri tra questi operai che dovevano prendere servizio al Cementificio di Vibo Marina, pastai dello Stabilimento “Gargiulo”, operai dell’Agip, insegnanti che dovevano prendere la coincidenza nella grande ferrovia, un gruppo di Carabinieri provenienti da Calimera e da San Costantino Calabro che dovevano eseguire i tiri al bersaglio a Vibo Marina accompagnati dal loro comandante Giuseppe Cristaldi.

Iniziava ad albeggiare, si intravedeva il porto, stavano per arrivare al capolinea dopo aver percorso circa 28 Km di linea in oltre un’ora di cammino. Il capotreno Pisani era in cabina insieme al conducente Giuseppe Scicchitano.

Tutto accadde all’improvviso. Quando l’automotrice giunse in località Mancari, e precisamente subito dopo la curva che precede il ponte Ciliberto, il capotreno si accorse che il tratto di binario sul ponte stesso era “più basso”di alcuni centimetri della restante linea”, quindi “chiudeva gli occhi gridando aiuto…aiuto!” “conscio che potevano crollare nel vuoto”. Il guidatore Scicchitano tentava con tutte le forze di frenare prima ancora che giungessero sul ponte ma non riuscì a bloccare la macchina, per la velocità della littorina, per la breve distanza dal ponte ove “si scorgeva l’anormalità del binario”. Superate le prime due arcate del ponte avvertirono “un’improvviso crollo". Precipitarono giù nel burrone a picco con la cabina verso il cielo…