VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Шалом, дорогие друзья! Мы продолжаем нашу недельную главу - это недельная глава Мишпатим.

И говорится, что "Колдуньи не оставляй в живых". И это непросто. Дело в том, что в Книге Знания мы читаем, что говорится нашим учителем, Рамбамом: "Я не знаю, что такое колдовство". Он так и пишет в Мишне Тора, но говорит: мудрецы Мишны это знали, ведь они судили по этим законам. И они знали, что такое колдовство, что такое колдунья и так далее...

Продолжение - в уроке!

Мы продолжаем цикл уроков по книге Рамбама "Законы о чертах характера". В ней автор дает советы как врач и как знаток Торы о том, какие личные качества должен развивать человек, а также как надо следить за своим здоровьем.

В пункте 5.19 сказано, что нельзя выходить надушенным или в надушенной одежде в общественное место, или умащать волосы благовониями, но использовать какие-то духи для устранения дурного запаха можно. То есть, нельзя, чтобы от человека пахло "парфюмерной фабрикой", а спрятать или удалить неприятный запах можно.

"И нельзя выходить из дома одному ночью, разве что в установленное постоянное время, когда человек выходит учить Тору..." Ночью выходить не стоит, потому что могут случиться неприятности, но когда человек выходит учить Тору - можно, потому что он под защитой и не страшно ему...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Добрый день! Мы на этой неделе находимся в недельной главе Мишпатим.

Виленский Гаон в Адерет Элияу к этой недельной главе (21:6) пишет, что большинство законов этой главы, да и приведенных в остальных частях Торы, не следует простому значению стихов. Есть различные причины для этого, и эта система зависит от духовной связи между Письменной и Устной Торами.

Практически многие христианские секты пробовали утверждать, что они — новый Израиль… Но так как они не имели доступа к Устной Торе, им пришлось избавиться от законов Торы, соблюдение которых невозможно без знания Талмуда. 

Большинство заповедей может быть неправильно понято без знания Талмуда. И все же осторожное чтение стихов и их анализа показывает, что понимание, которое мы получили в нашей Устной Традиции, подсказано в Письменной Торе. Известный пример этого: стих (21:24) «глаз за глаз…»,  закон о том, что если человек причиняет повреждение кому-то, он должен заплатить «меру за меру».

Все мы знаем, что этот стих понимается не совсем буквально,

Тора говорит: «23. А если несчастье случится, то дай жизнь за жизнь. 24. Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. 25. Ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб….» 

Конечно, логически Тора не может подразумевать, что, если человек выколол глаз товарища,  значит нужно выколоть его собственный глаз. 

Действительно, оба Талмуда (Вавилонский и Иерусалимский) и все еврейские комментаторы объясняют, что этот стих не понимается буквально. Подразумевается плата за повреждения. И некоторые комментаторы дают интересное и вполне уместное объяснение, что при этом виновному нужно понимать, что он выплачивает не компенсацию за выбитый им чужой глаз, а откупается от выбивания ему его собственного глаза.   

Очевидный остающийся вопрос — почему тогда Тора говорит: «глаз за глаз»? 

Но для того, чтобы видеть более полную картину простого смысла, нужно посмотреть еще разных комментаторов, а потом и сам Талмуд…  И это будет только пшат - простой смысл. А есть еще 3 уровня - намек, трактовка и тайна.

Но возникает естественный вопрос: а зачем так копаться в Торе? Прямо докапываться до глубин 4го уровня – тайной Торы, Каббалы…

Полностью урок слушайте в аудиолекции!

Как человек обычно воспринимает всю ту милость, которая приходит в его жизнь благодаря Творцу? Что происходит, когда человек сталкивается с трудностями? Что об этом говорил Бен Иш Хай?

Ицхак Пинтосевич уже здесь, и сегодняшний урок Торы поможет нам понять наши задачи в приближении к святости Творца мира и правильных взаимоотношениях людей в разрешении споров!

Нельзя искривлять суд бедного - что это значит? Справедливость не искажается.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Шалом, дорогие друзья! Мы продолжаем наше изучение Торы, и наша недельная глава называется Мишпатим - "Законы".

У нас сегодня законы об отношенях детей и родителей. И страшная ситуация, что ребенок может ударить своих родителей. И ответственность наступает с 13/12 лет. Уже с этого возраста суд имеет право их наказывать. То есть, мальчик в 13 лет или девочка в 12 лет - они уже взрослые.

Если они бьют своих родителей, и были этому свидетели, которые предупреждали, что этого делать нельзя - наносить увечья родителям, то суд в этом случае, если свидетели это подтверждают, и дети были об этом осведомлены и согласились, и все равно продолжают так поступать - суд имеет право приговорить их к смертной казни. Такое суровое наказание...

Продолжение - в уроке!

Одиннадцатый Псалом - один из наиболее сложных. Свойство помогать в устранении из жизни негативных людей.

Шалом, дорогие друзья! Рав Хаим Дов Бриск уже здесь с уроком по недельной главе Мишпатим из цикла "Жемчужины недельной главы"!

Поговорим о подъемах и падениях, грехах и их исправлении!

Хотите узнать ответы? Слушайте урок!

Как наша глава, описывающая имущественные споры, связана с тем, что душа человека перевоплощается?

Ицхак Пинтосевич приветствует вас и несет новый урок о Б-жественных законах и святости - о том, благодаря чему каждый человек может быть полноценным элементом в безграничном плане Вс-вышнего!

Идея о том, как для человека все может потерять смысл в один момент болезни. Почему важно говорить не "больной", а "выздоравливающий"?

Чтобы узнать больше, слушайте урок!