VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

На каждое событие, понятие и слово можно смотреть с разных ракурсов. Что нам открывают числовые значения слов на иврите (гематрия)?

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Продолжаем изучать избранные отрывки из трактата Пиркей Авот (Поучение отцов). Сегодня на рассмотрении - 13 мишна 2 главы.

Эта мишна начинается так: "Раби Шимон говорит..."

Какой это раби Шимон? Вообще, когда в мишне написано "Раби Шимон" без указания, что это за Шимон - всегда имеется в виду раби Шимон бар Йохай, РАШБИ. Но на этот раз это не он. Откуда мы это знаем?

Несколько мишнайот тому назад было рассказано о пяти учениках, которые были у раби Йоханана бен Закай, и они пересисляются: раби Элиезер бен Уркенос, раби Йегошуа бен Хананья, раби Йосей аКоэн, раби Шимон бен Нетаниэль и раби Элазар бен Арах...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Начинаем наш урок по недельной главе Торы Бемидбар - "В пустыне".

"И говорил Б-г, обращаясь к Моше в пустыне Синай, в Шатре Откровения в первый день второго месяца, во второй год после исхода их из страны египетской..."

То есть, прошел год после того, как мы вышли, и еще две недели. Если мы вышли в ночь на 15 нисана, то через 14 дней уже наступил месяц ияр. И вот, первого ияра Вс-вышний обратился к Моше...

Продолжение - в уроке!

Шалом, друзья! Новый урок рава Бриска, темой которого стала недельная глава Насо, уже здесь! Поговорим о том, что же за понятие назирут и что из этого мы можем извлечь для себя!

Хотите узнать ответы? Смотрите видео!

Почему умение человека сдержаться и уйти от ссоры имеет огромное значение?

Ицхак Пинтосевич уже подготовил для вас традиционный урок Торы - сегодня поговорим о подготовке к праздникам, качетвах человека и возможности всегда вернуться к Вс-вышнему, а также о других важных аспектах еврейского мировоззрения!

Ответственность в произнесении Сфират аОмер с благословением указывает на системность жизни человека.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Шалом, дорогие друзья! Мы начинаем наш третий урок по недельной главе Торы Бемидбар.

Продолжаем смотреть, что означают имена вождей колен. Мы подходим к Йосефу. И написано, что "...от колена Эфраима - Элишама, сын Амиуда".

Наши мудрецы говорят, что это дедушка Йегошуа, сына Нуна. У нас есть книга Ктувим (Писания), в ней есть книга "Диврей аЯмим", в конце, и в 7-й главе, 26-й строке первой книги Диврей аЯмим написано, что "Амиуда родил Элишаму, Элишама родил Нуна, Нун родил Йегошуа..." Что же означает имя "Элишама"?

Продолжение - в уроке!

Добрый день! Мы на этой неделе читаем в Израиле недельную главу Насо.

Одна из тем, описанных в главе «Насо» - закон о назире, человеке, который принял на себя особый обет, запрещавший ему пить вино, стричь волосы и дотрагиваться до мертвого. 

Некоторые мудрецы объясняли, что поведение назира в действительности не достойно похвалы, так как мы не вправе запрещать сами себе по своему желанию то, что разрешает Тора. Попытки оградиться от мира противоречат нашему жизненному предназначению.

Однако, настоящая цель обета назира – не в том, чтобы просто перестать делать то, что разрешено, а чтобы предотвратить возможность нежелательных последствий таких поступков. 

И если мы чувствуем, что можем зайти не туда, от нас требуется проявить качества назира: суметь остановиться, пересмотреть ориентиры и направить жизнь другим руслом. 

Но интересно еще увидеть, что наш пасук имеет интересное продолжение, выводящее нас еще на одну важнейшую тему.

...Говорит мидраш Шмот Раба (15:2): «Сказал Святой, благословен Он: Так же, как назир принял обет [лишь] не пить вина, а запрещено ему [также] есть виноград как свежий, так и сушеный, жмых виноградный и всё, что происходит от виноградной лозы, так же и чужой жены запрещено касаться, и всякий касающийся чужой жены навлекает на себя смерть...».

Рамхаль в Меселат Йешарим пишет: «На примере назира мы должны учиться тому, что наряду с тем, что является основным предметом запрета, нужно остерегаться и всего, что подобно ему. Таким образом, посредством заповедей назира Тора сообщает нашим мудрецам, что им следует делать так же и во всех остальных заповедях, дабы знали они, что таково желание Всевышнего».

Рабейну Йона в книге «Шаарей Тшува» приводит странные, на первый взгляд, слова Талмуда (Трактат Авода Зара, стр.35а) о том, что «постановления мудрецов любимей Богу, нежели запреты и заповеди Торы». И он объясняет это следующим образом: 

«Б-гобоязненность является основой Торы, как сказано (Дварим, 10:12): “А ты, Израиль, что Г-сподь Б-г твой требует от тебя? Только трепета перед Б-гом Всесильным твоим”», 

И постановления мудрецов являются путём к Б-гобоязненности, поскольку являются оградой и отдалением, дабы не дотронулась рука человека до запрета…

Полностью урок слушайте в аудиолекции!

Как правильно вести себя тому, кто склонен терять контроль в моменты стресса?

Ицхак Пинтосевич - с новым уроком Торы для вас! Разберем принцип "качелей" в отдалении и приближении души к Вс-вышнему, а также обсудим тяжесть греха прелюбодеяния!

На какие аспекты мироздания намекает нам символ месяца сиван?

Чтобы узнать больше, слушайте урок!