VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Новый урок о самом важном - как стать ближе к Всевышнему - дает Ицхак Пинтосевич!

Что важнее - любить Вс-вышнего или народ Израиля? Как эти вещи взаимосвязаны? Ответ Алтер Ребе.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Здравствуйте, дорогие друзья! На этой неделе в Израиле мы учим недельную главу Кдошим.

В этой недельной главе есть очень важный урок для каждого из нас. Написано в Торе так: "Будьте святы - Я Б-г ваш. Шабаты Мои соблюдайте, уважайте родителей - Я Б-г ваш. Идолам не поклоняйтесь - Я Б-г ваш".

Почему Тора так странно пищет? Почему нельзя сказать сразу все три вещи и в конце добавить "Я Б-г ваш"? Ответ дают наши мудрецы...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Продолжаем изучать недельную главу Ахарей.

"И говорил Б-г, обращаясь к Моше после смерти двух сыновей Аарона, когда они предстали пред Б-гом и умерли..."

Мы читали в главе Шмини, что сыновья Аарона в первый день работы в Храме принесли воскурение, которое Вс-вышний не велел, и тут же умерли, сгорели. Причем сгорели они невероятным образом, чудо произошло - тела целые, одежда целая, а души Вс-вышний вынул. И они не были грешниками...

Продолжение - в уроке!

Сегодня в Израиле отмечают день памяти Холокоста.

День памяти жертв нацизма, жертв тех, кто унес жизни 6 миллионов евреев - невинных людей, которые пострадали только за то, что они евреи.

К сожалению, с нацистами были много народов, которые приложили много сил для того, чтобы евреев не стало. И вот, сегодня меня спрашивают люди из разных стран, какую молитву нужно говорить...

Продолжение слушайте в аудиолекции!

Какие два выхода есть у человека в ситуациях, когда кажется, что проблемы задавливают и не хватает сил?

Новый урок Торы дает Ицхак Пинтосевич - присеодиняйтесь к источнику мудрости и духовного света!

Каждый человек видит в текущий момент времени только маленький фрагмент мироздания. Как заповедь счета омера расширяет наше видение?

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Добрый день! Мы на этой неделе читаем недельную главу Кдошим.

Как в Иудаизме определяется понятие "святости"? Должен ли человек быть мистиком, чтобы быть святым? Является ли вот это обладание тайным знанием, которым есть Каббала, необходимым условием святости? Кто это - святой? Это такой седовласый мистик-каббалист? 

Наша глава (Ваикра 19:1-20:27) начинается с повеления: "Святы будьте!" И затем Тора перечисляет 73 (!!!) Закона, множество вещей, далеко не все из которых ассоциируются с духовностью. Из этой главы становится совершенно ясно, что, несмотря на то, что мы, безусловно, верим в духовную составляющую Иудаизма, дорога к святости не такая уж бесплотная и трансцендентная, а наоборот, практическая и прагматичная. И вот как мудрецы Мишны передали для нас свою формулировку пути достижения Святости в барайте в трактате Авода Зара 206: 

«Сказал р. Пинхас бен Яир: “Тора ведет к осторожности, осторожность ведет к расторопности, расторопность ведет к чистоте, чистота ведет к отделенности, отделенность ведет к высшей чистоте, высшая чистота ведет к благочестию, благочестие ведет к смиренности, смиренность ведет к боязни преступления, боязнь преступления ведет к святости, святость ведет к пророчеству, пророчество ведет к способности воскрешения мертвых"».

По словам Пинхаса бен Яира - нужно быть очень осторожным, чтобы не нарушить заповеди "не делай"… и торопиться сделать заповеди "делай". Это первые 2 шага на пути к святости… и дальше, дальше. Это несложные практические шаги… Но это принципиально отличается о того, что говорят о святости все вокруг.

Святость значит отличительность. Еврей должен идти своим путем. И не имеет значения, что делает весь остальной мир. Как Авраам, он - иври, потому что он - на другом берегу от всех. 

А вот слова Рамбана (рабби Моше Бен-Нахман — одного из величайших авторитетов  Галахи и комментаторов Танаха и Талмуда, каббалиста):

«Написано: "1. Святы будьте;…ибо свят Я, Бог, Всесильный ваш"», чтобы дать понять, что по достижении святости мы удостоимся "прилепиться" к Нему». Другими словами, можно сказать, что весь смысл приобретения святости – это прилепиться ко Всевышнему…

Полностью урок слушайте в аудиолекции!

Шалом, дорогие друзья! Мы начинаем наш пятый урок по недельной главе Ахарей мот.

У нас есть вторая заповедь из двух предписывающих. Это заповедь покрывать кровь животного, которого зарезали.

Написано, кто поймает животное и зарежет его - он обязан ту кровь, которая стекла, присывать землей. И разбирает книга "Сефер аХинух", что это такое. Потому что если мы берем службу в Храме, которую Тора описывает, то когда там режется животное - берут кровь его и, в случае жертвы всесожжения, окропляют жертвенник со всех сторон, а оставшуюся кровь выливают на основание жертвенника...

Прододжение - в уроке!

Шалом, друзья! Представляем вашему вниманию новый урок из цикла рава Бриска "Жемчужины недельной главы", в котором разберем один из важнейших моментов главы Кдошим!

Хотите узнать ответы? Слушайте урок!

Почему энергия, которой обладает наша душа, нуждается в сдерживании?